凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇1

文學(xué)是神奇的，也是無處不在的。

語文就是語言的文學(xué)，語言的藝術(shù)，而作文則是就文學(xué)寫在書面上。一個個形狀各異的文字，經(jīng)過合理的排列、組合，就會成為一篇語言優(yōu)美，感情豐富的文學(xué)作品，這就是它的神奇之處。文學(xué)作品可以表達(dá)作者的情感，以及心靈最深處的呼喚，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品往往會有身臨其境的感覺，你仿佛來到了作品中的那個時代，周圍站著那些人，身邊發(fā)生著那些事，與文學(xué)作品中的人物交談，這是一種奇妙的感覺。在我閱讀《魯濱遜漂流記》時就深切地感受到了這一點。

當(dāng)魯濱遜在孤島上生病時，他不停地懺悔自己以前的過錯，并且為自己祈禱。這時我仿佛進(jìn)入了魯濱遜的內(nèi)心世界，感受到了他的心中所想，看到了他躺在床上無助的神情。這就是文學(xué)，文學(xué)可以將任何事物生動形象地展示在讀者面前。

文學(xué)并不是遙不可及，我們學(xué)習(xí)的課文，都是文學(xué)作品，而我們將來如果成為作家，一樣也可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。現(xiàn)在，你是不是覺得我們與文學(xué)的距離是不是又拉近許多了呢?文學(xué)，文學(xué)就是文字中的學(xué)問，它其實并不難，只要學(xué)好語文，寫好作文，寫出自己的真情實感，以優(yōu)美的語句描寫出一個明確的富含深意的中心，這就是一篇很好的文學(xué)作品。文學(xué)距離我們只有咫尺之遙，只要努力，誰說我們就不可能成為作家呢?

讓我們在今后的日子里叩開文學(xué)的大門，走近文學(xué)，進(jìn)一步了解文學(xué)吧!

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇2

我永遠(yuǎn)也不會忘記當(dāng)初看名著時給我巨大的震撼和來自靈魂上的沉思。

——題記

“文學(xué)讓一切變的美麗”忘記了這句話是誰說的，只是我對這句話深信不疑。文學(xué)讓心田得到滋養(yǎng)，讓心靈得到綻放，讓人尋找希望與夢想，喚醒沉睡在心中的那一腔熱血，這些都是物質(zhì)所代替不了的!

我對文學(xué)達(dá)到了癡迷的程度，不只是那憂美的詩句，華麗的語言，還是文章中深含的精神，讓我明白了人世滄桑，明白了熱血奮斗，堅韌不拔……讓我不禁為人生悲涼而落淚;為勝利喜悅而歡欣，為沉著冷靜而深思……這就是文學(xué)的魅力，讓我著迷，讓我日日夜夜捧著那中外名著細(xì)細(xì)啃讀。

記得四大名著中的《紅樓夢》看那本書的時候還是我第一次接觸到名著，剛看的時候是看白話文的。可是那個時候?qū)Α拔膶W(xué)”啊“名著”啊一點感覺都沒有，也沒有憂美的詩句。后來爸爸讓我看文言文，說那樣你才能看透這本書。我十分迷惑，為什么要看文言文呀?后來還是聽爸爸的話，捧起那厚厚的一本，細(xì)細(xì)研讀。后來才知道當(dāng)時我看文言文時為什么會有那么大的震撼，現(xiàn)在想起來，不禁感嘆：那才是文學(xué)啊!字里行間透露出來的文理，不像白話文，一目十行，只有細(xì)細(xì)品讀，像煮書一般才可以讀出這本書里“文學(xué)的味道”這也許又是為什么文學(xué)讓我著迷的原因其中之一吧。只有仔細(xì)的研究，才會明白這本書的深意，了解它的精神。

《紅樓夢》開通了我走向文學(xué)的道路，我樂此不疲的看起了《中華上下五千年》、《史記》等名著，在每天夜里靜靜的品讀著。

文學(xué)真是一個奇妙的東西，打開了我通往冥想藝術(shù)的大門讓我更加接近了追求理想的目標(biāo)，或許這就是文學(xué)的魅力。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇3

什么是文學(xué)?我曾百思不得其解。是靈感告訴我：你應(yīng)該去請教高人。于是我展開靈感給予我的雙翼，穿越時空，來到文學(xué)的殿堂。

咦，那不是冰心奶奶嗎?我向她打了聲招呼，問她什么是文學(xué)?老人沉思了一會說：“文學(xué)是生活中的藝術(shù)。它如一絲夏夜的涼風(fēng)，吹走心頭的煩惱：如夜航的燈塔，引導(dǎo)你正確的方向：如干旱時的雨露，潤澤干枯的心田……”我似乎明白了一些，道過謝，繼續(xù)往前走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見錢鐘叔和楊絳夫二人。我連忙追上去問：“請問二位前輩，什么是文學(xué)?”錢鐘叔先生推推眼鏡;說：雀鳥的育皺、小羊的跪乳、浪子呼喚、慈母的針線、游子的吟唱、祖國的尊言、社會的安定……都是文學(xué)的主題。”楊絳女士接著丈夫的話說：“會心的微笑、鼓勵的語言、助人的動作、關(guān)切的眼神、守家的燈火、不斷的絮叨……也是文學(xué)中不可缺少的部分。”我會意，揮揮手含笑而笑。途中正好遇到了魯迅先生，并恭恭敬敬的問了同樣的問題。他神情嚴(yán)肅的說：“文學(xué)即社會的寫照，我們不能只寫光明，只有獨具慧眼地去認(rèn)識黑暗的一面，勇敢的揮擊那黑暗的一面。才是條真汗子，才是真的文學(xué)。”而后，我又問了許多高人，他們都給了我不同的答案。

當(dāng)我借著靈感的雙翼飛回家時，我明白了。不能單在“什么是文學(xué)”上傷腦筋，一個人只要讀懂了生活，學(xué)會了欣賞就知道文學(xué)的真諦。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇4

中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育之間的內(nèi)在聯(lián)系分別從以下四個方面分別論述。一、中國傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國傳統(tǒng)文學(xué)與中國傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實意義;四、中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育。

文者，紋也。

自然的、歷史的、社會的等外部世界進(jìn)入人的視野及思維，通過思維的整理加工，形成一個情感的、道德的、思辨的人文世界。人們借助主要的語言符號——文字——對人文世界的描述，我們稱之為文。

在今天，人們將文字描述的人文世界分成了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等。其實，在人類的人文世界里，人類的心靈情感本是氣象萬千卻又渾然天成。因為心靈情感體驗的不同，人們將人文世界作了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等的劃分，從而形成文學(xué)情感、歷史意識、哲學(xué)智慧、思想之美、詩性藝術(shù)等不同的'個性表現(xiàn)。

人文世界的各表現(xiàn)形式雖有所不同，它們的人性關(guān)懷和理想追求卻一致相同。統(tǒng)一于中國傳統(tǒng)人文世界的中國傳統(tǒng)文學(xué)，與__人文學(xué)科一樣，它同樣以人生國家為關(guān)注對象，以人文理想為生命根基，以它對人生理想及人類未來的美好期待，為守護(hù)和追尋共同的人性關(guān)懷和理想追求一直努力。

本文將中國傳統(tǒng)文學(xué)放在中國傳統(tǒng)的人文世界進(jìn)行考察，試圖從四個方面擬出一些頭緒，以便對中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育有一個較為合理的認(rèn)識。這四個方面分別是：一、中國傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國傳統(tǒng)文學(xué)與中國傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實意義;四、中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇5

愛情是酒，親情是血，友情是水。

那么，文學(xué)呢?文學(xué)應(yīng)該是一枝橄欖，越品味越有滋味，它能讓你品味到世相百態(tài)，人生苦樂;讓你看到黑暗和希望，丑惡與善美……

文學(xué)讓我看到了一條條有思想的蘆葦，柔弱但堅韌。高漸離擊筑，在悲壯的旋律中，荊軻踏上了刺秦的不歸路。在他身后一定飛飏起了蘆花;在“虞兮虞兮奈若何”的嘆息中，西楚霸王柔腸寸斷，揮劍自刎，再也沒有“劍在手，問天下誰是英雄”的豪情了，但他身后的蘆花一定隨烏江嗚咽。在汨羅江畔披發(fā)行吟的屈子，居廟堂不能為民解難，謫鄉(xiāng)野無法替君分憂。哀莫大于心死，懷石投江。汨羅江上濺起的浪花是蘆葦?shù)臏I滴。

在蘆花下，一卷在握，我與太白同醉，與屈子同憤，與東坡同發(fā)少年狂。文學(xué)使我看到了歷史的心酸、苦難，讓我明白人雖然如蘆葦一樣柔弱，但也能煥發(fā)出無限的韌性。因此，我決心做一根有思想的蘆葦。

文學(xué)，讓我看透了人生的苦樂。“我的痛苦就是我的財富”，凡高，一個把苦難和屈辱像金子一樣收藏起來的人，走進(jìn)他的傳記，他似乎如一位智者在引領(lǐng)我的思想：天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。不經(jīng)過痛苦這一走廊是不可能到達(dá)天堂的。

文學(xué)，讓我看見假丑惡，更見真善美。讀《紅樓夢》，王熙鳳的一身珠光寶氣只能為她在賈府的地位驗明正身，讓人俗不可耐;“玉潔何曾潔，云空未必空“，林妹妹的香消玉損始終是我心頭一大郁結(jié)。但她為了愛情，追求純美的精神又慰藉了我的心靈。

文學(xué)，讓我肩上多了一份責(zé)任，如風(fēng)一樣無形，然而像山一般沉重。“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖揾英雄淚。”辛棄疾對國一片赤膽忠心，即使“白了少年頭”也在所不辭。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，那更是對國難的義無返顧的壯烈情懷啊!

文學(xué)，這一顆苦澀但甘美的橄欖，它的香馨一直在我的齒頰縈繞。書海漫漫，“吾將上下而求索”。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇6

眾所周知，中國文學(xué)歷史悠久，但其歷程中的“浪漫”與“現(xiàn)實”卻交織在一起。

中國文學(xué)不僅反映個人，也反映社會。李白是唐代著名的詩人，他以浪漫豪放的風(fēng)格和豪放的文筆著稱，他的詩歌也反映了他的自我思想和社會。

“總有一天，我會乘著長風(fēng)破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋。”在這首詩中，我們也可以看到他堪比雪山之巔的才華。在《哦，我怎樣才能莊重地向那些永遠(yuǎn)不會被人看到一張誠實的臉的高官厚祿的.人打躬作揖》中，我們可以品味到他不屈不撓和灑脫的行為。但“食馬人”未能“讓道”，即使“聽起來”，也未必能“傳達(dá)其意”。在太平盛世的唐朝，我們不僅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到統(tǒng)治者的安慰。統(tǒng)治者沒有重用李白，而是把他當(dāng)成詩人來取悅自己。這讓我們懷疑，和平的世界是不是沒有戰(zhàn)爭，還是統(tǒng)治者懈怠，忽視人才。

中國文學(xué)隱藏著時代的思潮。在清代小說《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉悲傷的愛情故事向世人展示了他們隱藏的新潮思想。面對封建制度，他們不愿意屈服，但有勇氣戰(zhàn)斗。在內(nèi)心，他們的語言和行動都沒有他們肆意的反抗精神。這也顯示了清代經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的萌芽發(fā)展。人們逐漸接受了外國的新思想，但封建思想仍然毒害著社會。

這兩個例子，一個是用個人的浪漫風(fēng)格來表現(xiàn)自己的名字，一個是用浪漫的愛情來體會悲傷。他們的浪漫小如詩，每個人都揭示了社會的混亂和弊端。他們都以浪漫的方式支持歷史和現(xiàn)實。

然而，中國文學(xué)的“浪漫”和“現(xiàn)實”會相互競爭。

中國文學(xué)與時俱進(jìn)。1919年4月30日，以巴黎和會上中國外交失敗為導(dǎo)火索，五四運動在中國轟轟烈烈地展開。在那之前。魯迅也是起到推動作用的關(guān)鍵人物之一。

魯迅的《狂人日記》揭示了家庭制度和倫理制度的弊端，體現(xiàn)了反封建思想，傳播了民主和科學(xué)的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“現(xiàn)實”。正是因為如此，他的作品才成為五四文學(xué)的堅實基石。這就是目前暫時讓“現(xiàn)實”好過“浪漫”的現(xiàn)狀。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇7

多情的文字，揉碎了古今中外多少風(fēng)流才子的心。如詩如畫的文學(xué)，孕育了博大精深的中華文化。而文學(xué)給我的誘惑，卻是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都無法訴盡的。

歷史在走，人情、風(fēng)俗在變，運載、沉淀著人類起源的文學(xué)卻始終如一，為我們存了一份真情、真貌，總會從我們心底泛出一種崇高，一縷溫馨。或許我們無法再睹古代風(fēng)光，但文學(xué)是我們與古人精神溝通的橋梁。

文學(xué)有著江南的水墨詩意，它是一盤禪寂的棋，你看得出棋子的寂寞，卻參不明歷史的玄機(jī)。臨池翰墨，煙云舒卷，借一方靈性的水，滋養(yǎng)岸邊蒹葭蒼蒼，吟詠幾闕“所謂伊人，在水一方”的詩行。

停留的只是一瞬，回首的卻是一生。

文學(xué)，猶如南京，仿佛一塊碎裂的雨花石，斑斕的紋樣在江水中閃爍，艷麗的有些凄美。歲月的磨洗，讓天生麗質(zhì)的寶石暴露出質(zhì)樸的光澤。隱忍、堅韌，這是這座故都在歷史的淘洗后積淀下的性格。

尋訪文學(xué)的歷史遺跡，摩挲刻在甲骨上的它，刻在竹簡上的它，寫在紙上的它，一如江水邊的石頭。驚濤駭浪過后，粗糙的石頭變得細(xì)膩而光潔，更為堅硬的性情凝結(jié)在了內(nèi)心深處不小心從手中滑落，擲地有聲。

舊事遺韻在煙水中散去，文學(xué)，卻是百年后仍然生動婉約的詞章。

流水碾過時間的長廊，王朝在興廢。煙水的迷離也是世人的迷離，明月裝飾的水岸，將生命彎曲成一個優(yōu)美的弧度，淙淙的日子里，誰會拾起一枚禪寂的紅葉，記載水墨的韻律中生生不息的詩意……

在我看來，這是一個盛世也是浮世，人心太滿太浮。若說美酒曾經(jīng)激發(fā)我們浪漫的思想的話，文學(xué)則贖回我們一顆簡單質(zhì)樸清涼的現(xiàn)世心。

因為有了文學(xué)，才簡化了我們繁瑣的人生!

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇8

中華文化源遠(yuǎn)流長，其中，詩歌更是我們民族情感和智慧的凝結(jié)，值得我們每個人去傳承和發(fā)揚(yáng)!

詩歌是一種情感表達(dá)!現(xiàn)代人路過朋友的居所時，通常只會短暫停留。但是古人在訪客這件事上，卻頗有講究。孟浩然在《過故人莊》里道：“開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”主人相邀客人來聚，把酒言歡，離別之時，甚至約好了下次見面的時間。這樣的真情厚意，需要我們細(xì)細(xì)體味和感悟。

詩歌也體現(xiàn)了社會風(fēng)情。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”春天的喜悅就這樣被渲染出來了，在那個以農(nóng)耕為主的年代，時令與人們的生活息息相關(guān)，便有了許多與節(jié)氣相關(guān)的文化留在了詩歌當(dāng)中。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明時節(jié)的落寞悲戚，滿溢于詩句中。直至今日，中華民族清明祭祖的傳統(tǒng)還在代代延續(xù)，這與無數(shù)優(yōu)秀詩文的傳播密不可分。

詩言志，在中國文化中，詩歌常常表達(dá)的是一種精神!有抒大志大勇者：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海!”這是一種壯士的豪情，一種勇者的無畏。有抒家國情懷者：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”這是一種為國效忠的誓言，一種心懷家國的英雄主義氣概。當(dāng)然，也有抒個人精神者：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是一種品性，一種人生追求。

古往今來，無數(shù)詩歌抒發(fā)人文情愫，表達(dá)文化傳承，體現(xiàn)出優(yōu)秀的民族精神。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該把這份優(yōu)秀的文化瑰寶，代代傳承下去。

美國有全民讀詩日，他們認(rèn)為，詩歌是一個民族的秘史，是全民的靈魂。中國將詩詞編于中小學(xué)課本之中，一點點地用詩歌熏陶著孩子們的心靈。從最簡單的“春眠不覺曉”到大開大合的“蜀道之難，難于上青天”，每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的社會，各行各業(yè)的人，都需要這樣的瑰寶 來浸潤。于是，像“中國詩詞大會”這樣的節(jié)目應(yīng)運而生了，既汲取了詩歌的精髓，又創(chuàng)新性地融入了現(xiàn)代人的生活。給傳統(tǒng)文化新包裝，使它順應(yīng)時代，融入時代。

幾千年燦爛的中華文明，為我們留下了眾多的詩詞瑰寶。在當(dāng)今傳媒手段千變?nèi)f化的時代，我們應(yīng)用新方法、新視角、多樣式傳承詩歌和發(fā)揚(yáng)詩詞文化，弘揚(yáng)民族精神!

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量作文素材篇9

文學(xué)你是蒼茫的大地，是遼闊的天空;你是煙波浩淼的小島，是縈繞升空的炊煙。你輕輕地?fù)軇忧傧遥吮姸噙^路人駐足傾聽觀看。你用你的心靈呼喚出千百年前的古人，請他們深情地訴說三國，大話春秋。你把人們帶入歷史的長卷，讓人們觀看赤壁之戰(zhàn)的悲壯與激烈，讓人們看到諸葛亮揮淚斬馬謖的赤膽忠心和大擺空城計的神機(jī)妙算，你讓久遠(yuǎn)的歷史在現(xiàn)代的舞臺上生動再現(xiàn)，讓人們在夢幻的王國中遨游，在自由的天空中展翅翱翔。你用靈巧的雙手，譜寫出一首首動人心弦的歌曲，編織著孩子們七彩的童年。古往今來，你讓多少文人墨士為了你而十年寒窗，又讓多少行人在書香中沉沉欲醉。你感化人的心靈，使誤入岐途的人迷途知返，使執(zhí)迷不悟的人棄暗投明，你是人類學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。

你讓人們了解了大千世界的五彩繽紛，了解了大自然的雄奇壯麗。你酣暢淋漓的揮灑你那彩色的畫筆，栩栩如生的仙鶴，形象逼真的野花便盡在筆下;你用彩色的文字盡情地描繪大自然的美麗，祖國山河的壯麗，語出不凡，字字珠璣;你用清細(xì)柔嫩的語調(diào)唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，歌頌黃河的壯觀，長江的源遠(yuǎn)流長。你也會有感情地低吟一首小詩，或吟誦一篇