眾所周知，中國文學(xué)歷史悠久，但其歷程中的“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”卻交織在一起。

中國文學(xué)不僅反映個(gè)人，也反映社會(huì)。李白是唐代著名的詩人，他以浪漫豪放的風(fēng)格和豪放的文筆著稱，他的詩歌也反映了他的自我思想和社會(huì)。

“總有一天，我會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋。”在這首詩中，我們也可以看到他堪比雪山之巔的才華。在《哦，我怎樣才能莊重地向那些永遠(yuǎn)不會(huì)被人看到一張誠實(shí)的臉的高官厚祿的.人打躬作揖》中，我們可以品味到他不屈不撓和灑脫的行為。但“食馬人”未能“讓道”，即使“聽起來”，也未必能“傳達(dá)其意”。在太平盛世的唐朝，我們不僅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到統(tǒng)治者的安慰。統(tǒng)治者沒有重用李白，而是把他當(dāng)成詩人來取悅自己。這讓我們懷疑，和平的世界是不是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，還是統(tǒng)治者懈怠，忽視人才。

中國文學(xué)隱藏著時(shí)代的思潮。在清代小說《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉悲傷的愛情故事向世人展示了他們隱藏的新潮思想。面對(duì)封建制度，他們不愿意屈服，但有勇氣戰(zhàn)斗。在內(nèi)心，他們的語言和行動(dòng)都沒有他們肆意的反抗精神。這也顯示了清代經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的萌芽發(fā)展。人們逐漸接受了外國的新思想，但封建思想仍然毒害著社會(huì)。

這兩個(gè)例子，一個(gè)是用個(gè)人的浪漫風(fēng)格來表現(xiàn)自己的名字，一個(gè)是用浪漫的愛情來體會(huì)悲傷。他們的浪漫小如詩，每個(gè)人都揭示了社會(huì)的混亂和弊端。他們都以浪漫的方式支持歷史和現(xiàn)實(shí)。

然而，中國文學(xué)的“浪漫”和“現(xiàn)實(shí)”會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)。

中國文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。1919年4月30日，以巴黎和會(huì)上中國外交失敗為導(dǎo)火索，五四運(yùn)動(dòng)在中國轟轟烈烈地展開。在那之前。魯迅也是起到推動(dòng)作用的關(guān)鍵人物之一。

魯迅的《狂人日記》揭示了家庭制度和倫理制度的弊端，體現(xiàn)了反封建思想，傳播了民主和科學(xué)的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“現(xiàn)實(shí)”。正是因?yàn)槿绱耍淖髌凡懦蔀槲逅奈膶W(xué)的堅(jiān)實(shí)基石。這就是目前暫時(shí)讓“現(xiàn)實(shí)”好過“浪漫”的現(xiàn)狀。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇2

中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇3

唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。

21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的微軟雅黑楷書，這些變化源于歷史，源于文化。

中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。

其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻!

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇4

中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;一個(gè)……

“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時(shí)候，父母總是說見到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后 門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇5

中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我特別喜歡。

我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。

每當(dāng)過年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)特別傷心，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目;黃 菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢不過來!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優(yōu)美呀!

古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇6

從漢字誕生的那一刻起，文學(xué)的魅力便悄然盛開，隨著五千年歷史長(zhǎng)河漂流到了現(xiàn)在，文學(xué)見證了強(qiáng)盛與衰弱;沉淪與興起;富足與貧困。隨著時(shí)間的打磨，文學(xué)的魅力永葆青春，吸引著人們的心。

凄涼是文學(xué)的一種特別的魅力。每一種離愁，每一種思念，化作幾行文字，流傳百年。當(dāng)現(xiàn)在每每讀到“酒入愁腸，化作相思淚。”“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”作者的凄涼情感仍能出到靈魂最脆弱的地方，淚痕已干，但凄美不散。當(dāng)看到杜甫《三吏》《三別》，被從心起，當(dāng)讀到“床頭屋漏無干處，嬌兒惡臥踏里裂。”悲涼在字里行間已然淋漓盡致。但美麗卻在于“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”至此，作者雖凄苦，卻仍有一顆博愛的心;雖悲凄但不失魅力，由凄變美，成就了文學(xué)獨(dú)到的魅力。在宣紙上留下了濃濃的一筆，永不消逝。

從容淡定，讓文學(xué)的魅力更加豐富。蘇東坡的胸懷是極其寬廣的，能包容下一切。“門前流水尚能西。”歲月只能使他兩鬢斑白，但不可能使他胸懷變小。失意時(shí)，游承天寺便詩意大發(fā)。中秋夜，與家人分離卻只看做“此事古難全。”這種從容讓他的詩文流傳了千年。“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”李白只寥寥數(shù)語，便征服了世人：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”他的傲骨、從容，讓詩文更有魅力，也讓文學(xué)更有魅力。

文學(xué)的魅力更是一種正義——強(qiáng)烈的使命感。向南叩首三次，一代名將終還是沒有逃過輪回的宿命。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”也算曾經(jīng)為南宋臣民的極大鼓舞。但絕唱《正氣歌》卻驚動(dòng)了忽必烈，縱使沒能力挽狂瀾，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但當(dāng)鐵騎真的掃平了中原，南下之后，他們卻用錚錚鐵骨鑄起一道道血肉之墻。“無限河山淚，誰言天地寬。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”一種愛國之情讓他們?cè)谖膶W(xué)史上留下了厚重的一筆，也讓文學(xué)更有魅力。

正是文學(xué)的精神魅力鼓舞著世世代代文人，感動(dòng)千千萬萬詩者。

我將永遠(yuǎn)向往，永遠(yuǎn)追隨文學(xué)這方圣土。

凝聚磅礴的中國文學(xué)力量為題的滿分作文篇7

我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

過春節(jié)，可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊!