《說“木葉”》同步練習題

　　(2)洞庭始波，木葉微脫。

　　作者 _________ 出處 _________

　　(3)九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　(4)秋風吹木葉，還似洞庭波。

　　(5)辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　2.請補足下列詩句的上下句：

　　(1)秋月照層嶺，______________ 。(吳均《谷柳惲》)

　　(2)______________ ，海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》

　　(3)柔條紛冉冉，______________ 。(曹植《美女篇》)

　　(4)日暮風吹，______________ 。(吳均《青溪小姑歌》)

　　(5) ______________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

　　(6)庭中有奇樹， 。(漢《古詩十九首》)

　　(7)皎皎云中月， 。(陶淵明《擬古》)

　　3.請細心品讀下面語句，回答句子后面括弧內的問題：

　　(1)而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。(“‘木葉’的奧妙”指的是什么?)

　　(2)古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。(這個“例子”的“創造性”表現在哪里?)

　　(3)從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處;可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發展。(“后者”、“前者”各指什么?)

　　(4)然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的;也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。(“木葉”的“不同”表現在哪里?)

　　(5)然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。(“相同”、“不同”各自指什么?)

　　答：

　　4.課文用了許多問句，請舉幾個例子，說說這些問句在文中起到了什么作用?

　　答：

　　5.請根據課文內容，辨析“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”意味的不同。

　　答：

　　6.第4、5、6段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

　　答：

　　7.細讀下面一段文字，回答后面的問題：

　　“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的;至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的;我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子;這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為““樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。它不同于：“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩。” ( 曹植《美女篇》 )中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。也不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人。”( 司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意;而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：“日暮風吹，葉落依枝。” ( 吳均《青溪小姑歌》 )恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

　　(1)品讀下面語句，回答后面括號內的問題：

　　A.“而‘木’的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象”。(句中“普遍的潛在的暗示”指什么?)

　　B.“然則‘木葉’與‘落木’又還有著一定的距離”。(句中“距離”的具體含義是什么?)

　　答：

　　(2)本段文字說明了“木”的第二個藝術特征，它是分幾個層次進行說明的?請概括層次要點，說明層次之間的內在聯系。

　　答：

　　(3)這段文字主要的說明方法是什么?它的作用是什么?請作具體分析。

　　(4)根據本文作者的理解，下面的詩句哪里該用“木葉”，哪里該用“落木”?這樣是不是恰當呢?

　　A. 　　　千山天遠大，澄江一道月分明。

　　B. 無邊　　　蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　C. 亭皋　　　下，隴首秋云飛。

　　D. 　　　下君山，空水漫漫。

　　E. 　　　蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。

　　答：

　　8.閱讀下面短文，回答后面(1)――(3)題：

　　青與綠

　　林　庚

　　“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，

　　① 。“楊柳東風樹，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風吹又生”， ② 。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現在草與柳的變化上。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”， ③ 。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳;不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，柳枝上剛萌發出點點的細葉，料峭的春風便已來到了人間。這個細葉，詩詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的柳樹，忽然從睡夢中一覺醒來，睜開了眼睛，同時也就是春天的開始了。所謂“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續”， ④ 。

　　世界是綠色的，可是詩人卻愛說“青青河畔草”，“青青夾御河”，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩綠色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”，可是卻非說“青春”不可。春天叫做青春;“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，“青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢?

　　綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動將星，漢地柳條青”卻又正是好詩。“春晚綠野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現實的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義。綠原是一種和諧的色調，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說明呢?這里或者會給我們帶來一點生活中的啟發嗎?誰不愿意青山不改、青春長在呢?但這只是一種理想，從現實到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青。

　　(1)將下面文字填入第一段的空格處，使其前后語氣連貫。

　　A.只是那么一星星若有若無的草的痕跡，便宣告了春天的來臨。

　　B.草透出了綠意，柳睜開來眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。

　　C.草與柳在古代詩詞中一直經常這樣地同時并見，要說明其間的緣故，根本上還是因為都涉及春天。

　　D.柳樹是代表著春風的，而草則又與春風共其命運。

　　答：

　　(2)“春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢?”請說說，句中如果不用代詞“誰”，這個句子應當怎么寫?作者對這個問題又作了怎樣的回答?

　　答：

　　(3)“但愿人長久，千里共青青”，這個句子是從哪里點化而來?請把那首詞默寫出來。

　　答：

　　9.在《說木葉》中，作者提到，自屈原開始把“木”準確地用在一個秋風葉落的季節之中，“此后的詩人們無論謝莊……沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”。下面就是作者所指的黃庭堅的一首詩，結合注釋賞讀后，請就第二聯寫一段二三百字的鑒賞文字。

　　登快閣① 黃庭堅

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫②。

　　萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟③!

　　注釋： ①宋神宗元豐五年(1082)，黃庭堅當時在吉州太和縣(今江西泰和)知縣任上，公事之余，詩人常到快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。②五、六二句，詩人巧用典故。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無復為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”(《晉書·阮籍傳》)。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。③此句的意思是：我將與白鷗定下永遠相守、忘懷世事的明約。

　　答：