高考毛澤東思想專題練習(xí)：選擇題

　　D.完全囊括了他們的思想主張

　　解析　毛澤東思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想一脈相承的，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，皆排除。

　　答案　B

　　2.毛澤東在一篇文章中寫(xiě)道：“需要在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開(kāi)國(guó)民代表大會(huì)，成立包括更廣大范圍的各黨各派和無(wú)黨無(wú)派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府，領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國(guó)人民，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家。一句話，走團(tuán)結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)。”這篇文章發(fā)表于(　　)A.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期

　　C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

　　解析　注意題干材料中的關(guān)鍵信息“聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府”，這是毛澤東發(fā)表的《論聯(lián)合政府》文章中的內(nèi)容，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故選C項(xiàng)。

　　答案　C

　　3.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想形成比較完整的理論體系的是(　　)

　　解析　根據(jù)所學(xué)知識(shí)，延安時(shí)期毛澤東思想形成比較完整的理論體系，1945年春中共七大時(shí)毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想。

　　答案　C

　　4.2012年是鄧小平□□□□二十周年，系統(tǒng)總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)回答了實(shí)踐發(fā)展中面臨的一系列重大問(wèn)題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是一座具有標(biāo)志性意義的里程碑。文中的“□□□□”應(yīng)該是(　　)A.一國(guó)兩制 B.恢復(fù)高考

　　C.南方談話 D.科教興國(guó)

　　解析　題干中的關(guān)鍵信息“鄧小平”、“二十周年”、“改革開(kāi)放”、“科學(xué)回答”等，由此判斷是1992年的南方談話，故選C項(xiàng)。

　　答案　C

　　5.20世紀(jì)20年代列寧在蘇俄提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市”道路，30年代羅斯福在美實(shí)施“新政”，90年代鄧小平倡導(dǎo)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是(　　)A.社會(huì)主義和資本主義要互相借鑒

　　B.社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分

　　C.這些歷史巨人善于化腐朽為神奇

　　D.實(shí)事求是這一人類智慧的意義是世界性的

　　解析　注意題干要求，以上措施都是針對(duì)自身國(guó)情和具體情況制定的正確政策，都符合實(shí)事求是的思想精髓，故選D項(xiàng)。

　　答案　D

　　6.1985年8月28日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。鄧小平主要想說(shuō)明(　　)A.斯大林模式完全是一種僵化的模式

　　B.新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義發(fā)展的最好模式

　　C.社會(huì)主義發(fā)展沒(méi)有唯一的模式，應(yīng)探索適合自己國(guó)情的發(fā)展模式

　　D.中國(guó)已經(jīng)找到了社會(huì)主義發(fā)展最好模式

　　解析　從“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚”，可以看出社會(huì)主義發(fā)展沒(méi)有唯一的模式;列寧思路比較好但后來(lái)蘇聯(lián)模式僵化了，說(shuō)明應(yīng)探索適合自己國(guó)情的發(fā)展模式，故選C項(xiàng)。斯大林模式在初期有積極作用，到后來(lái)逐漸僵化，排除A項(xiàng);列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，實(shí)踐證明是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，但不能說(shuō)是社會(huì)主義發(fā)展的最好模式，排除B項(xiàng);1985年中國(guó)才剛開(kāi)始經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D項(xiàng)。

　　答案　C

　　7.“在今天的中國(guó)，這種新的……國(guó)家形式，就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的，反對(duì)帝國(guó)主義的;又是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的。”材料出自毛澤東的(　　)A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

　　B.《星星之火，可以燎原》

　　C.《新民主主義論》

　　D.《論十大關(guān)系》

　　解析　關(guān)鍵信息是：“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式”、“幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的”由此可知應(yīng)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故選C。

　　答案　C

　　8.1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。……一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。”從中可表明(　　)A.認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村

　　B.農(nóng)民有檢驗(yàn)革命黨派和革命同志的決定權(quán)

　　C.革命隊(duì)伍中存在著反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向

　　D.中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村包圍城市的道路

　　解析　從材料信息可看出，毛澤東認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性，但材料來(lái)自1927年的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是毛澤東在井岡山提出的，故A、D兩項(xiàng)不正確;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故正確答案為C項(xiàng)。

　　答案　C

　　9.以下各段文字均出自毛澤東的著作，時(shí)序排列正確的是(　　)

　　A.①②③④ B.④②①③

　　C.③①②④ D.③①④②

　　解析　①是新民主主義理論，誕生于抗戰(zhàn)時(shí)期;②是人民民主專政理論，誕生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;③是工農(nóng)武裝割據(jù)理論，誕生于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;④是正確處理人民內(nèi)部矛盾理論，誕生于1957年。故選C項(xiàng)。

　　答案　C

　　10.中共十五大是在世紀(jì)之交我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是(　　)A.提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

　　B.提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

　　C.將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章

　　D.將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章

　　解析　A項(xiàng)是在1992年十四大，B項(xiàng)是在1992年十二大，D項(xiàng)是在2002年十六大。

　　答案　C

　　11.1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話;1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都(　　)A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展

　　B.深化了體制改革

　　C.加速了對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程

　　D.沖破了思想樊籬

　　解析　《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》使人們的思想從對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的束縛中解放出來(lái)。《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》使人們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義標(biāo)志的思想束縛中解放出來(lái)，故選D項(xiàng)。

　　答案　D

　　12.毛澤東：“為人民服務(wù)”;鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”;江澤民：“堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民群眾為本，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。”材料體現(xiàn)的共同本質(zhì)思想是(　　)A.提高黨和國(guó)家的執(zhí)政能力

　　B.代表最廣大人民的根本利益

　　C.中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶

　　D.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)

　　解析　解答本題的關(guān)鍵是理解三位偉人所說(shuō)的話語(yǔ)蘊(yùn)涵的本質(zhì)特征。A項(xiàng)只符合江澤民的談話，C項(xiàng)是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)是三大理論成果的內(nèi)在聯(lián)系，只有B項(xiàng)是三者共同的本質(zhì)思想。

　　答案　B

　　高考毛澤東思想專題練習(xí)：材料題

　　13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一

　　毛澤東思想的形成

　　毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭受了很大的損失。……從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到1945年黨的七大召開(kāi)時(shí)，“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱”。他說(shuō)：“黨中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’，決不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的……當(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)。”

　　——陳明新《領(lǐng)袖情毛澤東與周世釗》

　　材料二　1956年，毛澤東在探究斯大林犯錯(cuò)誤的原因和教訓(xùn)時(shí)說(shuō)，最重要的是獨(dú)立思考，把馬克思列寧主義與實(shí)踐相結(jié)合，“現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”。

　　——梁柱《毛澤東倡導(dǎo)實(shí)行馬克思列寧主義

　　同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合》

　　材料三　毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。

　　——鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

　　材料四　鄧小平在審閱向十四大作的政治報(bào)告稿時(shí)鄭重指出：“報(bào)告稿中講我的功績(jī)，一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)。可以體現(xiàn)以我為主體，但絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)。……這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡。報(bào)告對(duì)我的作用不要講得太過(guò)分，一個(gè)人、幾個(gè)人，干不出這么大的事情。”

　　——《(論黨)與劉少奇的晚年悲劇》

　　(1)根據(jù)材料一，概括什么是“毛澤東思想”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列出毛澤東思想形成、成熟的時(shí)期及其在該時(shí)期的最重大理論成果。(2)材料二中標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，開(kāi)始探索自己社會(huì)主義建設(shè)正確道路的文獻(xiàn)是什么?

　　(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果分別解決了什么重大問(wèn)題。

　　(4)根據(jù)材料一、四，說(shuō)明毛澤東和鄧小平具有怎樣的個(gè)人品質(zhì)。

　　解析　第(1)問(wèn)，注意“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系”和“它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的”等信息。第(2)問(wèn)，注意時(shí)間限制“1956年”，進(jìn)而結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料可知理論成果是鄧小平理論，解決的問(wèn)題較易答出。第(4)問(wèn)，個(gè)人品質(zhì)要從其對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中提煉出來(lái)。

　　答案　(1)馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。形成時(shí)期：井岡山時(shí)期(或土地革命時(shí)期)，開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，形成工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。成熟時(shí)期：延安時(shí)期(或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)，形成完整的新民主主義理論。

　　(2)《論十大關(guān)系》。

　　(3)鄧小平理論抓住了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想回答了在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題。

　　(4)體現(xiàn)了個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)和歷史唯物主義者的品格;擺正了個(gè)人與黨組織、與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的位置，反對(duì)個(gè)人崇拜的庸俗之風(fēng)。

　　14.閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料一　“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”，……我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國(guó)”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。

　　——桑咸之《晚清——政治與文化》

　　材料二　無(wú)論政治、學(xué)術(shù)、道德、文章，西洋的法子和中國(guó)的法子絕對(duì)是兩樣，斷不可遷就調(diào)和……若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論。

　　——陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》

　　材料三　中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。

　　——毛澤東《新民主主義論》

　　(1)概括指出材料一的主張，該主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何積極意義?

　　(2)據(jù)材料二指出陳獨(dú)秀對(duì)待中西文化的態(tài)度。材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么?

　　(3)中國(guó)共產(chǎn)主義者曾多次將“外國(guó)的進(jìn)步文化”與“中國(guó)具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”，試舉兩例。

　　(4)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化?

　　解析　第(1)問(wèn)，主張需結(jié)合材料中的“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”、“學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西”、“我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的”來(lái)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，態(tài)度需結(jié)合材料中的“一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論”分析即可;核心即民主與科學(xué)。第(3)問(wèn)，比較簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是注意“中國(guó)共產(chǎn)主義者”這一關(guān)鍵信息可知即毛澤東思想和鄧小平理論。第(4)問(wèn)，對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度由前面的材料可以得出應(yīng)該取其精華，去其糟粕，辯證地吸收;將外來(lái)文化與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

　　答案　(1)主張：西方科技是從中國(guó)傳入的;向西方學(xué)習(xí)科技是必要的、合理的。

　　積極意義：為學(xué)習(xí)西方找到合理的依據(jù)，減少向西方學(xué)習(xí)的阻力。

　　(2)態(tài)度：否定中國(guó)傳統(tǒng)的文化;全盤(pán)西化。

　　核心：民主、科學(xué)。

　　(3)毛澤東將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路。

　　鄧小平把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。

　　(4)取其精華，去其糟粕，辯證地吸收;將外來(lái)文化與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。