2.民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

　　3.夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》

　　4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》

　　5.民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國志·魏書·袁渙傳》

　　6.可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》

　　7.寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》

　　8.達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》

　　9.積力之所舉，即無不勝也;眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》

　　主題二：發(fā)展

　　1.以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民。——《周禮》

　　2.并官省事，靜事意役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)。——房玄齡 《晉書·傅咸傳》

　　3.不清不見坐，不高不見危，不廣不見削，不盈不見虧。——王充 《論衡·自紀(jì)篇》

　　4.積于不涸之倉者，務(wù)五谷也;藏于不竭之府者，養(yǎng)桑麻育六畜也。——管仲 《管子·牧民》

　　5.樂者，天地之和也;禮者，天地之序也。和，故百物皆化。——《禮記·樂記》

　　6.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行止矣。——《荀子·儒效》

　　在申論寫作陳述觀點(diǎn)時(shí)，首先提煉出論點(diǎn)本質(zhì)內(nèi)容，再從名言警句中甄選出畫龍點(diǎn)睛的一句，以“城市發(fā)展”主題為例，論點(diǎn)為：“對(duì)于一個(gè)城市來說，規(guī)劃是最重要的。”我們?cè)谄渲屑尤肽軌驈?qiáng)調(diào)規(guī)劃重要性的名言警句，可以修飾為:古人云：“凡謀之道，周密為寶”，對(duì)于城市建設(shè)來說亦是如此，必須規(guī)劃先行。是不是瞬間變得“高大上”了呢?

　　主題三：治國

　　1.居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》

　　2.政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》

　　3.上安下順，弊絕風(fēng)清——宋·周敦頤《拙賦》

　　4.千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》

　　5.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》

　　6.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

　　7.理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

　　8.治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》

　　9.正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第 一道》

　　10.居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》

　　11.利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

　　12.求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏