認(rèn)知評價度。心理學(xué)家曾經(jīng)提出過一個公式：自尊=成功/抱負(fù)水平，即個體的自尊水平取決于其實際的成就與潛在的抱負(fù)水平之比。由于評價者在作為評價主體的同時，自身也是評價的客體，因而評價的結(jié)果通常是正向的，具有一定的積極性和穩(wěn)定性。適度的自尊能產(chǎn)生自我悅納，是心理健康的標(biāo)志之一。把握自尊的認(rèn)知評價度，應(yīng)該防止自我評價上的過高或過低。

　　情感體驗度。自尊是一種精神需要，是人格的內(nèi)核。積極的情感體驗，能形成良性循環(huán)，其價值不僅在于肯定既往，而且有助于達(dá)成理想和追求;反之，則會形成惡性循環(huán)。把握好自尊的情感體驗度，一方面要激發(fā)積極的情感體驗，同時還要注意維持這種積極的情感體驗。特別是對于從事一般崗位或變換崗位的同志，要防止情感“落差”，避免消極情感體驗的蔓延，即便崗位再平凡，也不能敷衍塞責(zé)，而應(yīng)全身心投入，在平凡之中體悟出不平凡的意義與價值。

　　監(jiān)控調(diào)節(jié)度。生活是變化的，因而自尊也是一個動態(tài)的過程，是自我監(jiān)督調(diào)節(jié)適應(yīng)生活的過程。按照能力和價值的不同組合關(guān)系，自尊分為四種層次：高自尊、低自尊、防御型自尊和中間型自尊。把握自尊的監(jiān)控調(diào)節(jié)度，就是認(rèn)清自身自尊的層次及其特點，學(xué)會不同狀態(tài)下的自我調(diào)控。在一個人的成長進(jìn)步中，既有順境，也有逆境。順境時，自律自覺，須知“山外有山”;逆境時，善于調(diào)適自己，知恥而后勇，懂得“天無絕人之路”。

　　2.一分為二看自尊

　　■哲學(xué)教授　唐志龍

　　自尊心在本質(zhì)上是一種道德情感，是人的道德需要能否實現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗。我們所講的自尊心，是由于官兵個人正確認(rèn)識到自己所處的時代、地域、團(tuán)隊，在科學(xué)把握自己綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種自愛心、自信心及自豪感，包括尊重自己的人格、智慧和能力等方面。人人都有一定的自尊心，人人都應(yīng)該正確看待和保持自己的自尊心。對待自尊心概括起來說，就是要“一分為二”。

　　一方面，每個人都應(yīng)該有自尊心。只有堅持自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，才能確立科學(xué)的榮辱觀，樹立正確的人生價值觀，自覺地不干有損于尊嚴(yán)、有損于威信、有損于聲譽、有損于人格的不道德事情。因此，自尊心可以看作是人生旅程中道德自律的“警戒線”。一個沒有自尊心或缺乏自尊心的人，就會丟失自己的國格和人格，是非不分、美丑莫辨，就會成為“無恥之徒”。另一方面，要防止和矯正自尊心的變態(tài)。這種變態(tài)，是指自尊心太強(qiáng)太弱或受到損傷后而產(chǎn)生的不正常心理狀態(tài)。它既包括自尊心惡性膨脹，表現(xiàn)為虛榮心強(qiáng)、盛氣凌人、自我陶醉、妄自尊大，看不起任何人;也包括自尊心極端萎縮，表現(xiàn)為胸?zé)o大志、甘居下游、自卑感強(qiáng)、自暴自棄，干不成任何事。上述兩個方面相反相成，我們應(yīng)該科學(xué)把握，在“立”和“破”的辯證統(tǒng)一中培養(yǎng)良好的自尊心。

　　3.維護(hù)自尊應(yīng)有度

　　■軍隊政治工作學(xué)副教授　陳岸然

　　自尊心人皆有之，從本質(zhì)上講，它是人們對自身尊重的一種心態(tài)。自尊不是單個人的事，既包括尊重自己，也包括尊重他人，它體現(xiàn)在人與人、人與集體、人與國家的各種社會關(guān)系中。由于個性的差異，以及道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)的差異，每個人的自尊心會有所不同，尤其是對自尊的認(rèn)同、自尊心的強(qiáng)弱會有很大的差異。既然人人都有自尊心，每個人的自尊心又有其個性特征，這就要求每個人在社會交往中都應(yīng)該把自尊心放在一個適當(dāng)?shù)奈恢茫诤椭C中把握好度，而并非自尊心越強(qiáng)越好。

　　在軍營，官兵的社會關(guān)系主要是同志式的官兵關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系，每個人的自尊心都應(yīng)有一個彈性的“包容度”，能夠正確對待他人及組織對自身的評價，尤其是一些批評意見。不能一聽到別人對自己有不好的議論就認(rèn)為傷了自尊，更不能把領(lǐng)導(dǎo)和同志們的批評認(rèn)為是跟自己過不去。即使碰到一些同志間有傷自尊的言行，或領(lǐng)導(dǎo)在教育管理上有欠妥當(dāng)?shù)牡胤剑矐?yīng)該正確對待，盡可能大度一點，而不應(yīng)該因覺得自己的自尊心受到傷害而去傷害他人的自尊心。

　　作為軍人維護(hù)自尊，還應(yīng)該把握好關(guān)系到軍隊形象和民族尊嚴(yán)的“容許度”。軍人肩負(fù)著履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的神圣職責(zé)，軍隊的形象、民族的尊嚴(yán)和國家的利益，是軍人共同的自尊，沒有國家、民族和軍隊的尊嚴(yán)，就沒有我們個人的自尊。這個“容許度”是一個剛性的“度”，有一個不可通融的底線，這就是決不容許損毀軍隊形象、民族尊嚴(yán)和國家利益，必須與一切有損國家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)和軍隊尊嚴(yán)的言行作堅決的斗爭。

　　4.自尊心應(yīng)該和諧發(fā)展

　　■心理學(xué)副教授　王金麗

　　自尊心在心理學(xué)領(lǐng)域?qū)僮晕乙庾R范疇，指的是個體由肯定的自我評價引起自信、自愛以及期望獲得他人、集體和社會尊重的心理狀態(tài)。可見，自尊心是自我尊重，并希望被尊重的心理體驗。

　　以往的研究認(rèn)為，自尊心強(qiáng)的人自我認(rèn)同感也高，比自尊心弱的人表現(xiàn)更積極。而最近的研究發(fā)現(xiàn)，自尊心不是單維度起作用，它與自我評價、自我概念、自我認(rèn)同感相互影響，自我認(rèn)同感更具有整合作用。如果把自我意識當(dāng)作系統(tǒng)看待，自尊心是其中的一個部分，而自我認(rèn)同感則是系統(tǒng)中各部分的協(xié)調(diào)員，自尊心健康發(fā)展的前提是自我各部分的和諧。

　　軍人是在群體中通過不斷與他人互動成長進(jìn)步的，周圍的人往往就是自己的參照物。個人的自尊心一方面可以經(jīng)由自信、自愛、自強(qiáng)獲得，另一方面也需經(jīng)由他人的認(rèn)可得到支持與提升。孤立的自我與孤獨的自尊，在無人回應(yīng)甚至遭人否定的環(huán)境中難以維系。自我中心等同于只要別人在意自己的自尊心，而無視或否認(rèn)別人的自尊心。在強(qiáng)調(diào)整體和諧的軍營中，無論個體還是組織，都需要關(guān)注每個人的自尊心，個人更應(yīng)該學(xué)會因人因事調(diào)整自己。

　　軍人的自尊心還應(yīng)該與職業(yè)認(rèn)同感和諧發(fā)展。選擇職業(yè)是十分慎重的事，其中的一個關(guān)鍵在于使個體的自尊心包括自信心、自豪感得到滿足。喜歡軍人的職業(yè)，其自尊心就轉(zhuǎn)化為自信、自愛、自強(qiáng);反之則喪失自尊心，會使人變得自卑。從自負(fù)到自尊再到自卑，是自尊心由強(qiáng)漸弱的過程。自負(fù)是一種極端的自信，建立在自卑的基礎(chǔ)上,自負(fù)的人表現(xiàn)為貶低軍人群體或軍人職業(yè)，過分抬高自己。自卑者貶低的對象則是自己。軍人自尊心與其軍人職業(yè)認(rèn)同感步調(diào)一致，軍旅生涯才能找準(zhǔn)自己的定位，也才會樂在其中。

　　健康的自尊心，就是能找到自尊心的支點，因自身的價值、在群體中的地位、對軍人職業(yè)的認(rèn)同等等來肯定和正確認(rèn)識自我，同時又懂得把個人自尊心上升為集體、國家、民族的自尊。

　　5.自尊貴在自愛

　　■軍隊政治工作學(xué)教授　朱少華

　　首先應(yīng)該肯定，適度的自尊心是一種積極的心理狀態(tài)，對于引導(dǎo)青年官兵安心軍營、奮發(fā)進(jìn)取、在本職崗位為國防和軍隊建設(shè)建功立業(yè)，是一種向上的心理鋪墊。同時，自尊還是一種人格需求，有了自尊心，才能保持堅貞的氣節(jié)和情操，才能自強(qiáng)不息;相反，缺少自尊心的人，什么喪失人格的事都可能做得出來。古人所說的“有志者在乎自尊自立”，就是這個道理。

　　顯然，對于戰(zhàn)士的自尊心，帶兵人應(yīng)予保護(hù)，并引導(dǎo)他們由自尊向自愛發(fā)展，但不能袒護(hù)，不能哄著、寵著。自愛既是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)。一個連自己都不愛的人，是不可能去愛他人、愛集體、愛社會的。何況，現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的自尊，既包括尊重自己，也包括尊重他人;現(xiàn)代社會所強(qiáng)調(diào)的自愛，既包括愛自己，也包括愛他人。因此，要引導(dǎo)戰(zhàn)士保持健康的自尊心，在愛自己的同時，尊重和熱愛戰(zhàn)友、領(lǐng)導(dǎo)、集體和我們的社會，把自愛與關(guān)愛他人統(tǒng)一起來。

　　關(guān)愛他人是愛心的崇高境界。從一定意義上講，過分自愛往往容易走向自戀和自閉，陷入極端個人主義的泥潭。有了關(guān)愛他人之心，就可以走出孤芳自賞、過分自恃的誤區(qū)。因此，應(yīng)該教育戰(zhàn)士常懷仁愛之心，用自尊支撐自己的人格，用自愛完善自己的品行，用仁愛拓展自己的胸懷，在軍隊這個大學(xué)校里搏擊風(fēng)雨，茁壯成長。