云在青天水在瓶-宗璞閱讀原文

　　像父親那樣出生在19世紀末的一代人，分布在各個學科，創造了中國社會轉型時期的新文化。不管在哪一學科，他們有一個共同點，那就是熱愛祖國，要使自己的國家揚眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學也不是空談哲理，也不是書齋里的機鋒，他要\\\'闡舊邦以輔新命”，就是要汲取中國文化的精華，作為建設新國家的營養，永遠關心著國家、民族的命運，這就是他的“所以跡”。經過多少折騰、磨難，初衷不改，他的最后巨著《中國哲學史新編》的最后一頁，仍寫著張載的那幾句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬借開太平。”他仍然是“雖不能至，心向往之”。

　　父親最后10年的生命，化成了《中國哲學史新編》這部書。學者們認為這部書對論點、材料的觸會貫通超過了三十年代的兩卷本，又對玄學，佛學、道學，對曹國藩和太平天國的看法提出了獨到的見解。有的朋友來看望，感到老人很累，父親微嘆道：“我確實很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。”

　　是的，他并不以寫這部書為苦，他形容自己像老牛反當一樣，細細咀嚼儲存的草料。他也在細細咀嚼原有的知識儲備，用來創造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個特點，就是不做卡片，曾有外國朋友問，“在昆明時，各種設備差，圖書難得，你到哪里找資料?”父親回答：“我寫書，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中。”

　　更重要的是他的專注，他的執著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難。不能行走也罷，不能進食也罷，都阻檔不了他的哲學思考。一次，因心臟病發作，我們用急救車送他去醫院，他躺在病床上，斷斷續續地說：“現在有病要治，是因為書沒有寫完，等書寫完了，有病就不必治了。”

　　父親久病后，總讓人想到風燭殘年這幾個字，燭火在風中搖曳，可以隨時熄滅，但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強，堅韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。.

　　父親那一代人責任感太強了。他們無暇逍遙。其實父親心底是贊成孔子“吾與點也”那一句話的。曾點說，他的愿望是“浴乎沂，風乎舞考，泳而歸”。父親是欣賞這種境界的、。

　　四十年代，常有人請父親寫字，父親最喜寫唐李翱的兩首詩“練得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無余說，云在青天水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲”。這兩首詩，父親寫過幾十幅。父親的執著頑強，那春蠶到死、蠟炬成灰、薪盡火傳的粉神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而為之”的擔得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶”的看得破。有這樣的互補，中國知識分子才能在極嚴酷的環境中活下去。

　　很多年以前，父親為我寫了一幅字，寫的是龔定庵的詩：“雖然大器晚年成，卓葷全憑弱冠爭。多識前言蓄其德，莫拋心力貿才名。”后來父親又為我和外子作過一首詩：“七字堪為座右銘，莫拋心力貿才名。樂章奏到休止符，此時無聲勝有聲。”父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教海，不要為一點輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句。可是那涵義，那境界，有誰領會。

　　〔注〕宗璞(1928-)，原名馮鐘璞，中國著名作家、著名哲學家馮友蘭之女。

　　(選自《馮友蘭：蠟炬成灰淚始干》，有刪節)

　　云在青天水在瓶-宗璞閱讀題目

　　19.從全文看，作者主要從哪三方面來敘寫“父親”馮友蘭?請結合文章的內容加以說明。(6分)

　　20.這篇回憶錄多處引用了“父親”的話和古詩句，請從文中各舉一例，說說它們有怎樣的表達效果。(6分)

　　21.仔細體會文章結尾處畫線句子的意思。說說“云在青天水在瓶”這句詩在文中指怎樣的一種人生境界，這句話表達了作者怎樣的思想感情。(5分)

　　22.馮友蘭先生在《人生的境界》一文中說“中國的圣人是既人世而又出世的，所謂“人世”指積極投身社會，所謂“出世”指超脫人世。而人們在評價馮友蘭時，說他就是中國當代的“圣人”。請結合文本的內容和時代實際，探究對馮友蘭“既入世而又出世”的人生態度的認識。(8分)

　　云在青天水在瓶-宗璞閱讀答案解析

　　19.(1)學術成就方面：一生致力于學術研究，成就卓著，生命最后10年完成巨著《中國哲學史新編》。

　　(2)學精神方面：對事業孜孜以求，專注執著，頑強堅韌，至死不渝。

　　(3)思想境界方面：熱愛祖國，心系國家、民族命運;敢于擔當，貴任感強;淡泊名利.

　　20.(1)文中多處引用了父親的話，這些引用從不同的側面表現了“父親”的品質和精神境界，豐富了“父親”的形象，增強了文章內容的真實性和感染力，給人以可信感.如：引用“父親”在《中國哲學史新編》的最后一頁寫著的話，表現了“父親”一生矢志鉆研學間，但又不空談理論，而是為國為民立志學\\\'b系天下的境界。

　　(2)文中幾處引用了古詩句，如引用唐李翱的兩首詩，這與“父親”的形象品格相互映襯，相得益彭，同時增強了文章的文學性和可讀性，豐富了文章的內抽。

　　21.(1)“云在青天水在瓶”這句詩在文中指甘于寂寞、淡泊名利的超然境界。.

　　(2)表達了作者對“父親”高尚的人格和精神境界的敬仰和對“父親”的懷念之情。

　　22.馮友蘭先生一生致力于哲學研究，學以致用，以天下為己任，敢于擔當，可見他是“人的;但是馮友蘭先生在積極投身社會、服務社會中，沒有沉迷于名利，而是甘于敘賓，超脫世俗，可見他又是“出世”的。這種“既人世而又出世”的人生態度，實際上是一種大公無私、心系天卞的高尚的人生境界和精神，它既是我N優秀的文化傳統精神，又符合當今的時代精神要求，在今天仍有著十分重要的時代價值和現實意義。