高考語文詩經考點

　　詩經的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩是以雜言為主的，如《伐檀》。以四言句為主干，可以由此推想當時演唱《詩經》的音樂旋律，是比較平穩和比較簡單的。至漢代以后，四言詩雖斷斷續續一直有人寫，但已不再是一種重要的詩型了。反而在辭賦、頌、贊、誄、箴、銘等特殊的韻文文體中，運用得很普遍。

　　一、賦、比、興的手法

　　賦就是鋪陳直敘，敘事描寫、議論抒情都在其內，是《詩經》最基本、最常用的表現手法。如《豳風·七月》即以直接敘述農夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現的。《衛風·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復雜的心理情感。比就是比喻，也是《詩經》常用的表現手法。如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》是以整體形象作比，但多數篇章是具體的比喻。《衛風·碩人》以一系列比喻描寫形容莊姜的美貌。《詩經》的比喻運用得相當廣泛，而且形式多種多樣。興就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用，但多數都有某種意義的關聯，起到象征、烘托、聯想、比喻等作用。如《周南·關雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合。《秦風·蒹葭》以秋景創造氣氛烘托心境。賦、比、興的手法常表現為綜合的運用。

　　二、句式和章法

　　《詩經》的形式在句式上以四言二節拍為主，間有雜言;在章法上以重章迭唱居多。

　　三、雅、頌與國風不同的語言風格

　　雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章迭句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富于變化。國風中對語 氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。

　　詩經最基本的句式希望我們能夠掌握，詩經里面有許多經典的文章，希望我們能夠熟記，這對我們高考是有極大好處的。

　　高考語文詩歌鑒賞常考點

　　意象

　　詩人往往選擇日常生活中可見可聞可感的事物入詩，根據事物的特性興懷。

　　陪伴在我們周圍的各色植物，如：梅、蘭、竹、菊、蓮、丁香、松柏、楊柳、梧桐、落花等。

　　共存于天地中的各色動物，如：蟬、猿、鴻雁、杜鵑、鴛鴦、沙鷗、鷓鴣等。

　　變換于自然中的各種氣象地理，如：春夏秋冬、風霜雨雪、煙霧、陰晴、明月、夕陽、流水等。

　　運用于日常生活中的各色器物，如：玉、燈、笛、簫、酒、樓、搗衣砧等。

　　產生于舉手投足間的各種動作，如：飲酒、登高、憑欄、望遠、長嘯、搗衣等。

　　這皆為詩人運筆的主要道具，它們已經成為詩人之中約定俗成的普遍暗號，留存于世世代代的中國人心中。

　　情感

　　酬唱送別之情：古人喜宴游交友，然天下無不散之筵席，朋友間不免酬唱贈答、寄友送別，成為詩人抒發情感之由。楊柳、長亭、南浦、酒便成為解讀送別之情的暗號。

　　思鄉懷遠之情：建功立業，志在四方是古人的胸襟，然而久別家鄉，遠離親人之時，難免悵然，加之古時交通不便，聯絡緩慢，思鄉懷遠之情便能綿延千里。月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣、莼羹鱸膾便成為傳遞思鄉之情的暗號。

　　詠物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒發自己凄涼傷感、孤獨寂寞的感嘆;或表達自己懷才不遇、報國無門卻堅貞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽、松竹梅菊、黍離、歷史事件、名勝古跡便成為寄托感遇之情的暗號。

　　情愛婚姻之情：對愛情的渴望，夫妻間的悲歡離合，宮怨閨怨，成為人們無法回避的情感。蓮、紅豆、連理枝、比翼鳥便成為表達婚戀之情的暗號。

　　閑適恬淡之情：古人超于現實之外，寄情山水，流連田園。所寫之詩或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往。五柳、東籬、三徑便成為象征歸隱之情的暗號。

　　邊塞行役之情：古人常漫游天下，遍訪名山大川、邊塞關隘、通都大邑等。有感于茲或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往，或抒發憂國憂民的情懷。投筆、長城、樓蘭、柳營、請纓、羌笛便成為見證行役之情的暗號。

　　高考語文詩歌分類

　　按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律，可分為古體詩、近體詩;按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩——有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷(即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。)和托物言志(即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。)

　　喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

　　①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描繪中說理)——形象、生動、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》(……野火燒不盡，春風吹又生)、朱熹《觀書有感》(問君哪得清如許……)、蘇軾《飲湖上初晴后雨》(淡妝濃抹總相宜)。

　　②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》(不識廬山真面目，只緣身在此山中)

　　③寓理于抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海內存知己，天涯若比鄰)、蘇軾《水調歌頭》(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺)。

　　【注意】

　　1、讀詩時要"想詩"。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

　　2、詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

　　3、一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識)。)
看過“高考語文詩歌鑒賞考點”