高考現(xiàn)代文閱讀原文

　　3.蔣天樞值得這種信賴。1958年，他在其《履歷表》“主要社會(huì)關(guān)系”一欄中寫道：“陳寅恪，69歲，師生關(guān)系，無(wú)黨派。生平最敬重之師長(zhǎng)，常通信問(wèn)業(yè)。此外，無(wú)重大社會(huì)關(guān)系，朋友很少，多久不通信。”

　　當(dāng)年，批判資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)權(quán)威的運(yùn)動(dòng)正如火如荼，蔣天樞在這種只會(huì)帶來(lái)麻煩而不會(huì)有任何好處的“社會(huì)關(guān)系”中，絲毫不掩飾對(duì)陳寅恪的敬重之情，足見(jiàn)其為人之篤忠執(zhí)著。

　　4.他也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)這份重托。晚年，他放棄了自己學(xué)術(shù)成果的整理，全力校訂編輯陳寅恪遺稿，終于在1981年出版了300余萬(wàn)言的《陳寅恪文集》，基本保持了陳寅恪生前所編定的著作原貌，作為附錄還出版了他編撰的《陳寅恪先生編年事輯》。這大概是“陳寅恪”這個(gè)名字在大陸重新浮現(xiàn)之始。

　　5.當(dāng)時(shí)出版社給他3000元整理費(fèi)，他一分錢也沒(méi)有收，全部退還。因?yàn)椤皩W(xué)生給老師整理遺稿，怎么可以拿錢呢”。后來(lái)，陳寅恪突然“走紅”，很多人出來(lái)自稱是陳先生的弟子，蔣天樞卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，從來(lái)沒(méi)有借陳寅恪以自重。

　　6.在陳寅恪托付畢生著作的那幾日見(jiàn)面中，一天，蔣天樞如約上門，恰好陳夫人不在，沒(méi)有人招呼他，已目盲的陳寅恪也不在意，徑直開(kāi)始談話，結(jié)果蔣天樞就一直畢恭畢敬地站在老師床邊聽(tīng)著，幾個(gè)鐘頭始終沒(méi)有坐下。那年，他已年過(guò)花甲。

　　7.接觸過(guò)蔣天樞的復(fù)旦教師說(shuō)，“程門立雪”這類傳統(tǒng)，在蔣先生心中原是稀松平常之事，一個(gè)學(xué)生總得有他應(yīng)該躬行的本分。

　　8.有人評(píng)說(shuō)，蔣天樞對(duì)老師的尊重，出于一種對(duì)文化的負(fù)載感，而這種負(fù)載感正是傳自其師門。陳寅恪在《論韓愈》文中就曾說(shuō)過(guò)：“華夏學(xué)術(shù)最重傳授淵源。”

　　9.編撰陳寅恪“事輯”，蔣天樞自己在致友人的信中表示，他的中心意旨是想寫出陳先生是“中國(guó)歷史文化所托命之人”。

　　10.蔣天樞出身清華國(guó)學(xué)研究院，與陳寅恪有師生之誼，并且對(duì)自己入學(xué)前就已自沉的王國(guó)維也嚴(yán)執(zhí)弟子禮。同行或?qū)W生“王國(guó)維長(zhǎng)王國(guó)維短”，即便語(yǔ)氣中充滿敬意，也會(huì)引起他的側(cè)目。在他看來(lái)，說(shuō)“王國(guó)維先生”已經(jīng)大不敬了，何況直呼其名;至于他自己，當(dāng)然恪守舊例，開(kāi)口閉口“靜安先生”。

　　11.同系的名教授朱東潤(rùn)是個(gè)性情中人，一次開(kāi)會(huì)，說(shuō)到得意處隨意評(píng)了幾句“陳寅恪什么什么”，其實(shí)未見(jiàn)得有什么不敬之意。還沒(méi)等在座諸人反應(yīng)過(guò)來(lái)，蔣天樞從人群中拔身而起，指著他哼哼了幾句，便拂袖而去，只留下朱先生哭笑不得地?cái)倲偸郑B聲“嘖嘖”，十足的難堪。

　　12.如今復(fù)旦中文系的名教授章培恒是蔣天樞的弟子，除了做學(xué)問(wèn)，他顯然還受了先生關(guān)于“尊師”的教誨。一次，他隨蔣先生外出辦事，晚上完事后照例送老師回家。途中下了場(chǎng)大雨，車到教師宿舍大門，遍地積水，而蔣先生腳上穿的卻是家常的布鞋。章先生提出要背蔣先生，全然不考慮自己也已直逼花甲了，蔣先生自然堅(jiān)拒了。于是，老師蔣天樞跨出車門，灑脫地直奔寓所，學(xué)生章培恒脫下皮鞋，一手拎著，在雨中著一雙白襪跟在老師身后。

　　13.蔣天樞在1979年為《陳寅恪先生編年事輯》所寫的“題識(shí)”中說(shuō)：“余欲纂‘寅恪先生編年事輯’已數(shù)年，悠忽蹉跎，今乃得從事輯錄，距先生之逝世已將10周年，余亦老矣。”1997年，此書增訂再版，章培恒在“后記”中引用了這段文字，隨后心有戚戚然：“現(xiàn)在，距離蔣先生的逝世也已將近10周年，而我也已經(jīng)老了。”

　　14.這些都不是虛辭，字里行間，透出師道的重量，后人讀來(lái)，滿頁(yè)沉甸甸的。先生們都已經(jīng)老了、逝去，師道傳承，今日焉在?

　　高考現(xiàn)代文閱讀題目

　　(1)下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.陳寅恪雖然只和蔣天樞見(jiàn)過(guò)兩面，但是篤信其為人，所以將整理自己著作的事全權(quán)托付給他，而蔣天樞出于對(duì)老師的尊重和傳承文化的使命，認(rèn)認(rèn)真真地完成了陳寅恪的遺愿。

　　B.上世紀(jì)80年代初期，蔣天樞終于整理、出版了300余萬(wàn)字的《陳寅恪文集》，這使得陳寅恪再次回到大陸讀者的視野中。

　　C.別人稱“王國(guó)維先生”，蔣天樞覺(jué)得大不敬了，那是因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國(guó)習(xí)慣稱字而不是稱名。這可以看出他恪守中國(guó)文化傳統(tǒng)，對(duì)老師非常尊重。

　　D.文末插敘章培恒在年近七十時(shí)還提出背蔣先生，表面上宕開(kāi)一筆，游離于傳主之外，實(shí)則和本文的文脈、主旨緊密相連。

　　E.作為一篇人物傳記，本文打破了固有的按時(shí)間順序的模式，構(gòu)思巧妙，詳略得當(dāng)，人物形象突出。

　　(2)本文寫出了蔣天樞先生怎樣的精神品質(zhì)?簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：______________________________________________

　　(3)本文的傳主是蔣天樞，文末插敘章培恒的事跡有何作用?(6分)

　　答：__________________________________________

　　(4)結(jié)合你對(duì)古代官方正史的了解，談一談本文和“二十四史”中的“紀(jì)傳”在體例上有何顯著區(qū)別?(6分)

　　答：________________________________________

　　高考現(xiàn)代文閱讀答案

　　(1)答案：CE 解析：A項(xiàng)“陳寅恪雖然只和蔣天樞見(jiàn)過(guò)兩面”錯(cuò)誤，原文為“1949年后，十余年間兩人只見(jiàn)過(guò)兩次面”;B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，原文為“這大概是‘陳寅恪’這個(gè)名字在大陸重新浮現(xiàn)之始”;D項(xiàng)對(duì)“花甲”理解有誤，花甲指六十歲，古稀指七十歲。

　　(2)?尊師重道：年過(guò)花甲的他站在老師身前畢恭畢敬地聽(tīng)老師說(shuō)話，他對(duì)別人直呼老師名諱的現(xiàn)象非常不滿;

　　?淡泊樸素：他拒絕了出版社給的3000元整理費(fèi)，并且在陳寅恪先生“走紅”后，從來(lái)不借他的大名以自重;

　　?篤忠執(zhí)著：在如火如荼的運(yùn)動(dòng)中，他絲毫不掩飾對(duì)陳寅恪先生的敬重之情;

　　④文化責(zé)任感強(qiáng)：他將陳寅恪先生視為“中國(guó)歷史文化所托命之人”，也將替陳先生整理文稿為傳承文化之使命。

　　(3)?突出人物形象：表面上寫章培恒尊師重道，實(shí)則寫他在耳濡目染之下受到了蔣先生的影響，所以能突出蔣先生尊師重道的精神品質(zhì);?升華主題：本文以“師道”為線索，寫了陳寅恪、蔣天樞和章培恒兩代師生之間的交往，表達(dá)出對(duì)老一輩知識(shí)分子之間“尊師重道”傳統(tǒng)的稱贊;?為后文感慨“師道”逐漸泯滅作鋪墊：蔣天樞、章培恒等傳統(tǒng)知識(shí)分子在年老之時(shí)依然不減對(duì)老師的尊重，而這群先生們“老了”、“逝了”以后，“師道”還能繼續(xù)傳承下去嗎?

　　(4)?從傳主身份和傳記內(nèi)容來(lái)看：古代官方正史以王侯將相為主，主要寫其宦海沉浮的經(jīng)過(guò)，缺少細(xì)節(jié);本文傳主是高校教授、著名學(xué)者，主要寫兩代師生之間的交往，詳略得當(dāng);

　　?從寫作順序來(lái)看：古代官方正史按照時(shí)間順序順敘傳主由生到死的經(jīng)歷，本文以“師道傳承”為線索，運(yùn)用插敘、倒敘等手法只敘寫與主題相關(guān)的事件;

　　?從創(chuàng)作目的來(lái)看：古代自《三國(guó)志》以后的正史重在記錄事實(shí)，不重人物形象的塑造，也缺少作者的情感;針對(duì)師道日益泯滅的現(xiàn)狀，本文通過(guò)追憶蔣天樞先生的生平事跡來(lái)緬懷老一輩知識(shí)分子尊師重道而又淡泊樸素的精神品質(zhì)。(每點(diǎn)3分，若學(xué)生有其他答案，言之有理即可，酌情給分)

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