魚我所欲也原文

返回目錄

魚我所欲也翻譯

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的東西，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的東西沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災難的手段，有什么不可以采用呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種手段就能夠躲避災難，可是有的人卻不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西;他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的東西。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒禽p蔑地。呵斥著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃，乞丐也因輕視而不愿意接受。

對于豐厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀就接受了。那么，豐厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮困的人感激我嗎?以前，寧死也不愿接受，現在，為了住宅的華麗卻接受了;以前，寧死也不愿接受，現在，為了妻妾的侍奉卻接受了;以前，寧死也不愿接受，現在，為了熟識的窮困的人感激我卻接受了。這種做法不是可以停止了嗎?這樣做就叫做失去了本性。

返回目錄

魚我所欲也知識點

(一)通假字

1.故患有所不辟也。辟：通“避”，躲避。2.萬鐘則不辯禮義而受之。辯：通“辨”，辨別。

3.所識窮乏者得我與。得：通“德”，恩惠，在本課是感激之意。與：通“歟”，語氣詞。

4.鄉為生死而不受。鄉：通“向”，從前。

(二)要明確

1.二者不可得兼：同時得到。2.故患有所不辟也：禍患，災難。3.賢者能勿喪耳：不丟掉。4.如使人之所欲莫甚于生。如使：假如;甚：超過。5.萬鐘則不辯禮儀而受之：高官厚祿。

6.萬鐘于我何加焉：有什么益處。7.蹴爾而與之：用腳踢。8.妻妾之奉：侍奉。

9.是亦不可以已乎：停止，放棄。10.此之謂失其本心：本性，天性。

返回目錄

語文的學習方法

我國古代學者十分重視知識積累的作用。戰國時期的學者荀子在《勸學》一文中告誡人們：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。唐代的韓愈說：俱收并蓄，待用無遺。(《進學解》)。宋代的蘇軾則主張：博觀約取，厚積薄發。(《雜說》)可見積累對語文學習多么重要。從高考語文優勝者的實踐來看，積累也確實重要。一位高考狀元在談到自己的語文學習經驗時說：語文學習是慢功，不可能一蹴而就，而是一個長期積累的過程，點點滴滴的語文知識，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。他的高分來自高中三年苦心經營的積累。積累也是高考應試的需要。一個高中生，必須首先做好知識積累。

積累的主要途徑有四個：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓練。

積累的方法有三種：一是單元積累法，二是考點積累法，三是易混點積累法。

積累的內容主要包括下列幾個方面：

(一)積累字音、字形、詞語、成語的意義和用法。

一是要養成勤、詞典的習慣。一個高中生，從語文學習的角度來看，至少要有兩本詞典：一是中國社會科學院語言研究所的《現代漢語詞典》;二上商務書館的《古代漢語常用字字典》。最好能是同時擁有《同義詞辨析詞典》和《漢語成語詞典》。經常翻檢，培養對漢字的認讀，正確書寫和使用的能力。

二是善于對易混字音、字形和同義的詞語、成語進行搜集整理：包括教材注釋中提到的字、詞;分考點訓練的資料中的列舉的字詞;綜合訓練試卷中出現的字詞等。

三是掌握詞語搭配、感情色彩、語體色彩等辨析同義詞的方法。

(二)積累文言實詞

1.詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了。如人災，絕食者千余家句中，絕食作斷絕糧食講，與今天的絕食意義完全不同。

2.一詞多義。文言中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化。

3.詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環境中，臨時具有某種語法 功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。

4、偏義復詞。偏義復詞就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

5、通假字。通假字是指應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字。

(三)積累古詩文名篇。

(四)積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。

返回目錄

古詩文鑒賞題五種情感

1.人生志向，包括建功立業的渴望，壯志難酬的悲嘆，宦海沉浮或仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2.憂國傷時，包括揭露統治者的昏庸腐朽，表現山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰的壯烈，憂慮百姓離亂，擔心民族命運，感嘆昔盛今衰等。

3.人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。

4.思鄉懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關思鄉，閨中感懷等。

5.送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。

返回目錄