悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。

玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。

《春雨》翻譯

新春時節，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上;白門寂寞，令我心中萬分感傷。

隔著蒙蒙細雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。

凄楚的暮春，遙遠的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感?纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。

有玉珰一雙作為信物，怎么樣才可以送達;我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。

《春雨》注釋

白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。

白門：指今江蘇南京市。

云羅：云片如羅紋。

紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。

珠泊：珠簾，此處比喻雨絲。

晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊涵年復一年、人老珠黃之意。

玉珰：耳珠。

《春雨》作者簡介

李商隱(約813年-約858年)，字義山，號玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

《春雨》作品賞析

一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么?究竟何以如此呢?詩在點明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發現周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。

他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧?如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢?“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網般的云天么?

以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質。據作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。不過，這終究只能是一種推測。

李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的`形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩(紅)和感覺(冷)互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷;后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。末聯“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。