2017教師資格小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C。解析：京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋。周信芳是中國京劇表演藝術(shù)家，京劇麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。故答案為C項(xiàng)。

　　2.B。

　　3.D。解析：A項(xiàng)中“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”應(yīng)該加書名號，“：”應(yīng)刪去。B項(xiàng)中“：”和后面的“就是”重復(fù)，可以把“：”換成“，”。C項(xiàng)中這三句話是一個句子，前一句是總述，后兩句處于并列關(guān)系中，應(yīng)做如下修改：“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)：悲觀的自己想象成是擺設(shè)，這足以使你不能取勝;樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功。”

　　4.A。解析：B項(xiàng)中“生活用品和床上用品”是包含與被包含的關(guān)系。C項(xiàng)中“只是”與“或者”相互矛盾。D項(xiàng)中“煥發(fā)”和“芳香”搭配不當(dāng)。

　　5.A。解析：“重章疊句，一唱三嘆”講的是《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　6.C。解析：《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。

　　7.C。解析：這道題不一定知道確切的時間，可以進(jìn)行邏輯推斷。首先，《論語》是孔子死后，他的弟子寫出來的，而《春秋》是孔子修訂的，所以《論語》在《春秋》之后。而《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期。

　　8.C。解析：白居易，字樂天，晚年又號香山居士，現(xiàn)實(shí)主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。唐代山水田園詩代表性詩人有孟浩然、王維等。

　　9.C。解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。

　　10.D。解析：從“一般來說，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”，如果那些科學(xué)名人沒有動力去從事重要的新研究，那就不是“真正的同事”。

　　11.D。解析：第三學(xué)段側(cè)重對文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握，句中的表述不全面。

　　12.D。解析：中年級的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯誤的語句。高年級的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。

　　13.A。解析：A項(xiàng)比較全面地概括了其他選項(xiàng)的內(nèi)容。

　　14.C。解析：綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。

　　15.D。解析：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

　　16.A。解析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。

　　17.D。解析：《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

　　18.A。解析：教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷;教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識;教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語言表達(dá)能力等)，同時，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。

　　19.D。解析：現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。

　　20.C。解析：《中小學(xué)班主任工作條例》中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘。

　　21.A。

　　22.D。解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。”劉老師用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。

　　23.C。解析：本題考查教育行政訴訟的程序。

　　24.C。解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。

　　25.A。解析：1995年制定的《中華人民共和國教育法》是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。

　　26.B。解析：教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。

　　27.B。解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：(1)它是人類對天體認(rèn)識的一個飛躍，它****了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識;(2)它****了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌摚窍蚪虝?quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。

　　28.A。解析：《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)•斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。

　　29.C。解析：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識活動和審美表現(xiàn)活動，同時也是一個從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項(xiàng)。

　　30.B。解析：四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

　　二、材料分析題(答案要點(diǎn))

　　1.學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，在于教師如何調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：

　　(1)在主動體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性。活動設(shè)計(jì)，一方面是弘揚(yáng)主題.另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個體的自主精神與首創(chuàng)精神。

　　(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個認(rèn)知過程，更是一個交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相實(shí)現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會交往、學(xué)會參與、學(xué)會傾聽、學(xué)會尊重他人。

　　(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個教學(xué)活動不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。

　　2.學(xué)校的做法不合理。《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。

　　3.(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。

　　(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。

　　三、寫作題(寫作思路)

　　首先，時代在變化，師生間的溝通也在發(fā)生變化。把學(xué)生當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好的師生關(guān)系的建構(gòu)策略。最后，考生將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用。

猜你感興趣：

1.2017教師資格考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷帶答案

2.2017教師資格考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題及答案

3.2017教師資格考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷含答案

4.2016年下半年教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)真題及參考答案