2017教師資格小學綜合素質模擬試卷附答案
2017教師資格小學綜合素質模擬試卷一、單項選擇題
1.下列不屬于四大名旦的是( )
A.尚小云
B.荀慧生
C.周信芳
D.程硯秋
2.如果用百度搜索引擎搜索www.zgjsks.com網站內關于初等教育方面的信息,則使用( )
A.insite:WWW.zgjsks.com初等教育
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3.下列句子中的標點正確的是( )
A.余光中的:“鄉愁”和“鄉愁四韻”,是海外游子情深而優美的戀歌。
B.在播音員的播音中,經常會出現一種現象:就是把改讀去聲的字讀成上聲。
C.成敗與自己的想象有著直接的關聯。悲觀的自己想象成是擺設,這足以使你不能取勝。樂觀的自己想象成勝利者,將給你帶來成功。
D.我們在日常生活中應該從小事做起,力求做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
4.下列沒有語病的是( )
A.經過不懈的努力,國家圖書館在搜集、加工、存儲、提供古典文獻方面,已經形成具有中國特色的藏用并重的格局
B.要求,各學校學生公寓的生活用品和床上用品由學生自主選購,不得統一發放
C.法律專家的看法是,消費者當眾砸毀商品只是為了羞辱或者宣泄自己的不滿
D.她的歌聲清亮、甜美、質樸、親切,煥發著泥土的芳香,把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊
5.在先秦作品中,表現“重章疊句,一唱三嘆”藝術特點的作品是( )
A.《詩經》
B.《文心雕龍》
C.《春秋》
D.《國語》
6.司馬遷《史記》作為紀傳體史學著作,其敘事是( )記載歷史的。
A.以歷史事件為中心
B.以朝代更迭為中心
C.以歷史人物為中心
D.以作者的歷史觀為中心
7.下列三部著作成書的先后順序是( )
A.《詩經》一《論語》一《春秋》
B.《春秋》一《詩經》一《論語》
C.《詩經》一《春秋》一《論語》
D.《春秋》一《論語》一《詩經》
8.下面中國古代詩人與其藝術風格對應不符的是( )
A.李白,唐代著名浪漫主義詩人——風格豪放飄逸
B.高適,唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯
C.白居易,唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑,風格清新淡遠
D.杜甫,唐代著名現實主義詩人——風格沉郁頓挫
9.對《義務教育語文課程標準(201 1年版)》的教學建議理解錯誤的是( )
A.重視情感、態度、價值觀的正確導向
B.重視培養學生的創新精神和實踐能力
C.學生是語文學習的主體,教師是學習活動的組織者和指導者,語文教學應在教師的組織下進行
D.教學中努力體現語文課程的實踐性和綜合性
10.一般來說,科學家在進行科學研究時,容易被與其目標一致的其他科學家所接受,作為他們的同事。而當某位科學家作為向大眾解釋科學的人獲得聲譽時,大多數其他科學家會認為他不能再被視為一位真正的同事了。
以上論斷所基于的假設是( )
A.嚴肅的科學研究不是一項個人的活動,而是要依賴一群同事的積極協作
B.從事研究的科學家們不把他們所嫉妒的有名的科學家們視為同事
C.一位科學家可以在沒有完成任何重要研究的情況下成為一位知名人士
D.從事研究的科學家們認為那些科學名人沒有動力去從事重要的新研究
11.對閱讀的評價表述有誤的是( )
A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,是朗讀評價的總要求
B.誦讀的評價,重在提高學生的誦讀興趣,增加積累,發展語言,加深體驗和領悟
C.默讀的評價,應從學生默讀的方法、速度、效果和習慣等方面進行綜合考查
D.精讀的評價,第三學段側重考查對文章表達順序和基本表達方法的了解領悟
12.對寫作認識有誤的是( )
A.寫作是為了自我表達和與人交流
B.小學作文教學的總目標是:能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法
C.要讓低年級的學生在習作中運用閱讀和生活中學到的詞語
D.中高年級的學生在修改自己的作文時,要能與他人交流寫作心得,互相評改作文
13.鍛煉學生口語交際能力,應鼓勵學生在( )實踐。
A.各科教學活動以及日常生活中
B.口語交際課中
C.家庭生活中
D.與社會人群交往中
14.綜合性學習的評價應著重于對學生( )的培養。
?、俸献骶瘼趧撔乱庾R③參與程度④探究精神
A.①②③
B.③④
C.②④
D.①②③④
15.全面發展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及( )
A.素質教育
B.創新教育
C.終身教育
D.勞動技術教育
16.皮亞杰的發生認識論和科爾伯格的道德認知發展論證明了個體身心發展規律中的( )規律。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
17.教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人,提高( )的使命。
A.公民素質
B.公民思想道德素質
C.公民科學文化素質
D.民族素質
18.教師作為專業人員的特定要求不包括( )
A.以謀生為主要目的
B.必須專門從事教育教學工作
C.需要具備相應的專業知識
D.要達到符合規定的學歷
19.下列關于教師職業責任的發展趨勢說法不正確的是( )
A.社會發達程度越高,教師職業的勞動越復雜,所負擔的責任就越大。在社會發展和經濟建設中發揮的作用就越重要
B.教師的職責發展是一個連續性的過程
C.教師的職業責任是隨著社會的發展而不斷變化更新的
D.教師的職業責任發展趨于單一專業化
20.以下對班主任的表述正確的是( )
A.所有任課教師都可以當
B.所有任課教師都必須當
C.學校根據聘任條件選聘的任課教師才可以當
D.學校選聘的專職人員可以當
21.教師必須以自己良好的德行和習慣去影響和培育學生,使之成為品行優秀的新一代。這是教師職業道德的特征的( )
A.明顯的示范性
B.強烈的時代性
C.利他性
D.高度的自覺性
22.劉老師家庭負擔重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓機構上課,掙錢補貼生活。這種行為( )
A.可以,不影響正常教學即可
B.可以,劉老師可以在業余時間做任何事
C.可以,培訓機構聘任劉老師做老師,不是利用職務之便謀取私利
D.不可以,劉老師的這種行為違反了教師職業道德
23.在教育行政訴訟中,對于當事人的起訴,人民法院經審查,應當在接到起訴狀之日起( )日內立案或裁定不予受理,當事人對不予受理的裁定不服,可以提起上訴。
A.3
B.5
C.7
D.10
24.教育法律救濟的根本目的是( )
A.避免損害
B.避免糾紛
C.補救受害者的合法權益
D.獲得賠償
25.1995年制定的( )是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用,從而為教育事業的改革和發展提供了堅實有力的法律保障。
A.《中華人民共和國教育法》
B.《中華人民共和國義務教育法》
C.《中華人民共和國學位條例》
D.《中華人民共和國教師法》
26.教師資格考試科目、標準和考試大綱由( )審定。
A.國務院
B.國務院教育行政部門
C.全國人民代表大會
D.各省、自治區、直轄市人民政府
27.哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學,但他的巨大進步意義在于( )
A.為近代科學奠定了基礎
B.使自然科學從神學中解放出來
C.使人們認識到人類是地球的主人
D.確立了人類新的宇宙觀
28.下列對人物及其貢獻的表述不正確的是( )
A.凱恩斯撰寫了《國富論》,使經濟學成為一門獨立學科
B.孟德爾發現遺傳學定律,為遺傳因子理論奠定了框架基礎
C.馮•諾依曼開創了現代計算機理論,其體系結構沿用至今
D.法拉第發現電磁感應定律.并據此發明了早期的發電機
29.通過感受、體驗和構思,運用一定的物質材料,采用一定的技法制作美術作品,以表達思想和情感是( )
A.美術表現
B.藝術風格
C.美術創作
D.藝術再現
30、“四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是下列哪四本書?( )。
A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經》
B.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
C.《史記》、《論語》、《詩經》、《漢書》
D.《論語》、《春秋》、《詩經》、《中庸》
2017教師資格小學綜合素質模擬試卷二、材料分析題
1.某教師《思想品德•學會拒絕》的課堂處理如下:在上課前一周,利用閑談時間,不經意詢問學生“在生活中哪些誘惑會影響你的學習?”“你有因為抵制不了誘惑而苦惱過嗎?”該話題引起學生興趣,七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑,你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢?”同學們靜了下來。從他們的眼神里教師發現了學生的好奇心。于是布置預習:你最能成功抵制的誘惑是什么,抵制的方法是什么,什么誘惑使你最難抵制,你最崇拜的人物是誰,他是怎樣抵制誘惑的。上課后,教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組,進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案,并進行介紹,最后教師點出教學主題“學會拒絕”。
請結合新形勢下教師課堂教學中的要求,談一談你對該教學案例的認識。
2.宋某,31歲,2000年師專畢業,在某鄉小學任教。工作以來,宋某教學能力突出,很快成為學科的骨干教師。2005年,為了提高自己的學歷層次,向學校申請到某師范大學進修。可是學校以進修影響學校工作為由不批準。
該學校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?
3.閱讀下面的文章,按要求回答問題。
野艾
多風而溫馨的春天一過,陜北高原便進入漫長的干旱季節。高原在熱浪中沉重地喘息,可野艾還是在這季節蓬蓬勃勃地生長起來了。
野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地,陜北高原廣闊縱橫的土地上,到處遍布著這種多年生草本植物。
邁著散漫的步子,你走過田畔、山坡和荒野,立刻會感到空氣中流蕩著清新的苦香。風順著山谷舒卷地自由自在地彌漫,你不由得停下腳步,掐一枝野艾,聞聞,會像第一次才發現似的小聲叫出聲來:呀,好香!
然后,把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著,流連忘返地在那兒久久徜徉。
這是和奇花異卉不同的一種獨具風流的苦香。
高原上的農人們和野艾有著相濡以沫的感情,他們祖祖輩輩一遍一遍重復著那些與野艾有關的古老濃郁的風俗和那些充滿神奇奧妙的事情。
初夏的端陽節,野艾僅一尺來高,還帶著春天的鮮嫩、水靈,細長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛,在東南風中姍姍搖曳。黎明,人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛,驅祭五毒,共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子,到河邊清洗雙目,給耳縫間別枝艾葉。“端午不夾艾,螞蟻夾老賴。”這是高原上老幼婦孺盡知的俗語,“老賴”在當地泛指男性的睪丸。還要給女孩子脖頸間項鏈似的用五色彩線系一香包,香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物,寓意消除禍患,躲避蟊蠹危害之災高原人以自己不可改變的信念,傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅蚊蠅。從五月起,農家就開始束些粗糙的艾繩了,以對付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香,帶著農家和諧袒露的夜話走進夢鄉。野艾更可入藥,當地有“艾可配百方”之說,民間偏方以它營血,暖子宮,祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨,中藥針灸時用來治病。荒僻偏遠貧窮落后的陜北高原古來缺醫少藥,農家便祖傳盛行多種艾的秘方:小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習慣,皆用艾絨加麝香或大蒜在有關部位灸療。赤痢白痢,則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫治……
許是野艾的強悍功能,才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。
時令跨入六月的高原,長空青藍、透明,太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了,農人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲,在夏天曠野上轟炸機般地飛舞,有時會在夜晚嗡嗡地闖進家來。
一把捉住,即選擇最亮紅酷烈的晌午,把艾絨粘其背上點燃,然后放飛,任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬,會沒命地騰空而起,越飛越高,在空間留下一道道虛光。這艾絨點燃的火,稱天火,他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息:老天爺,慈悲受苦人吧,整個地面已燃燒得無法生存,連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人,永遠傳遞著這無望和未卜的寄托,又那樣充實和頑強地活著。
整個漫長燠熱而干旱的炎夏過去以后,高原便進入連綿多雨的秋的節氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳,顯影似的洇出山野播種小麥的農人和耕牛。野艾在這時開始開花了,蘊藉著偉大的厚愛和成熟,微微彎曲的枝頭擠滿細密而小俏的米黃花序,擴散溫馨,苦香,和著秋風唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象,會使人許許多多的聯想自由自在馳行,會使人的視覺和心靈都產生一種至高無上的愉悅。
啊,田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長的苦香的野艾,盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的,也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。
問題:
(1)根據文意,說說高原人重復哪些與野艾有關的古老風俗和神奇事情。
(2)結合文中對“野艾”的描述,談談你對“獨具風流的苦香”的解釋。
2017教師資格小學綜合素質模擬試卷三、寫作題
無論在怎樣的時代,和學生真誠溝通都不是件簡單的事。特別是現在的學生,雖然見識廣,多有自己的主見,但是他們并不輕易表達自己的觀點。即使說出自己的看法,往往也很尖銳。許多老師都說越來越難和學生溝通了。
請以“溝通”為主題寫一篇作文。要求:觀點正確,語言通順;文體不限,不得少于1000字。