這些年來，從陳光標的高調慈善，到明星的裸捐風波，“慈善”一詞變得流行而又敏感。當前，慈善似乎更多地成了成功人士的“專利”，并且與生活的其他方面割裂開來，似乎只有捐款捐物才是慈善，似乎只有在特定時空才有慈善。慈善和日常生活成了“兩張皮”。以上兩個車隊在做慈善過程中引發的沖突，說明把慈善和日常生活分割開來。

　　【聯系實際，結合材料，指出當前社會對慈善的錯誤認知：把慈善和日常生活分割，更多成為一種“秀”。】

　　根本上來講，慈善是一種基于人性光輝的選擇。“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善”，中國的《孝經》中才說，“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”;西方的古老諺語才講，“慈善始于家庭”。從身邊的人開始理解慈善，從能做的事開始踐行慈善，讓慈善成為一種生活方式，這恐怕才是慈善的初衷所在。

　　現代慈善的一大特點，就是把慈心善行落實到日常生活當中，使之成為公民的一種愛心表達、一種社會責任、一種生活方式。慈善作為一個人良知良能的體現，其最可貴的價值，不僅在于做了某件大事，更在于它充盈于身邊的一件件小事。老弱病殘過馬路時的“隨手一扶”、鄰里矛盾糾紛時的“隨手一勸”、看見路邊垃圾時的“隨手一撿”，這些都是慈善。將慈善作為一種生活方式，我們才不會周末跑到山區奉獻愛心，平時卻對身邊的同事冷若冰霜。

　　近些年來，從網絡助學到免費午餐，從愛心義賣到公益書屋，越來越多的“微慈善”，不斷豐富著人們對慈善的認知、詮釋著“友善”的核心價值觀。這種具體而微的慈善，正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅是“富人之力”，更需要“人人之力”;慈善也不是少數人做了很多，而是每個人都做哪怕一點點。而這一切的前提，則是讓慈善成為現代公民的內在價值選擇，成為我們每一個人的日常生活方式。

　　將慈善作為一種生活方式，我們在做慈善時，才不會滋生道德優越感，陷入施恩求報的煩惱中;才能認識到，慈善并非單純給予，而是在幫助別人的同時也獲得了內心的充盈;才會在面對炫耀式、作秀式慈善時，有自己的清醒判斷;才能在關心別人做什么的同時，更聚焦于自己可以做什么。