江蘇省公務(wù)員考試面試試題(一)

　　書店不僅是一個城市的文明符號，也是一個城市書墨飄香的發(fā)散器、孩子閱讀興趣的播種機，更是一個城市不可或缺的文化元素，代表著一個城市的文化品位。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的閱讀和書籍購買習(xí)慣發(fā)生了巨大變化，再加上電商低價競爭和盜版書的惡意攪局，讓不少實體書店面臨著生死困境，如何拯救傳統(tǒng)書店成了近年來備受關(guān)注的問題。

　　自“十一五”后半期開始，國內(nèi)社會、經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了劇烈變化：房地產(chǎn)持續(xù)攀升推高店面租金成本，勞動力短缺推高人力成本，兩方面原因?qū)е聦嶓w經(jīng)濟經(jīng)營成本居高不下。與此同時，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展、經(jīng)濟下行壓力等因素也在進一步?jīng)_擊和壓縮實體經(jīng)濟的盈利空間。這使得本就處于保本微利經(jīng)營的實體書店發(fā)展起來更為艱辛，因此導(dǎo)致不少知名書店相繼出現(xiàn)“倒閉潮”。

　　自2011年起，國家連續(xù)出臺了多項實體書店扶持政策，在政府宏觀扶持下，實體書店經(jīng)營市場出現(xiàn)一定程度的“回暖”，但是在高昂的房租與人工成本以及網(wǎng)店惡性價格戰(zhàn)等現(xiàn)實問題的擠壓下，單單依靠政府的政策，仍然難以解決書店發(fā)展出路的問題。所以，實體書店的徹底“逆襲”，更需要自身采取主動策略，適應(yīng)時代變遷，尋求生存之道。如此，實體書店方不致成為“文化化石”。

　　一方面，積極借鑒網(wǎng)吧轉(zhuǎn)型網(wǎng)咖的經(jīng)驗，實現(xiàn)傳統(tǒng)書店向多元化發(fā)展、跨業(yè)經(jīng)營轉(zhuǎn)型。促進書店與人類多樣的文化、學(xué)習(xí)、生活需求相對接，充分發(fā)揮書店文化陣地、教育平臺的作用，提升服務(wù)上具備專業(yè)感染力和吸引力。

　　另一方面，實體書店也應(yīng)主動加強營銷創(chuàng)新，不能再擺出“高高在上”的姿態(tài)，而應(yīng)離民眾更近一點：可以借助于網(wǎng)絡(luò)，向社區(qū)與年輕人群體滲透，主動將自己融入新的社會生態(tài)之中;也可以在其他文化場所謀取自己的位置，不要單打獨斗，而要抱團取暖，比如在大型酒吧街、現(xiàn)代電影城等年輕人文化消費區(qū)設(shè)立書店，確保人流量。

　　總之，當下實體書店的生命力，在于充分挖掘和發(fā)揮自身“實體”資源的優(yōu)勢，超越簡單銷售圖書這一發(fā)展階段，著力積蘊自身文化厚度，張揚自身文化個性，為讀者提供個性化、定制化的文化體驗和精神享受，達到書店和讀者的良性互動、長期雙贏。在此過程中，更要提升追求標高，努力成為社區(qū)、地區(qū)乃至更大范圍的文化地標、精神花園，從而化解時代窘困，走向制勝大道。

　　江蘇省公務(wù)員考試面試試題(二)

　　針對目前文藝創(chuàng)作領(lǐng)域中存在的諸多亂象指出，文藝創(chuàng)作要深入生活、扎根人民，弘揚現(xiàn)實主義精神，堅持關(guān)注社會現(xiàn)象和時代生活。針對當前文藝創(chuàng)作當中的“缺鈣”現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　文藝的最高境界是讓人發(fā)現(xiàn)自然、生活和心靈之美，追求真善美是文藝創(chuàng)作的永恒價值。做到這一點，不僅需要文藝創(chuàng)作者擁有豐富的生活閱歷與對現(xiàn)實的洞察能力，更需要創(chuàng)作者具備充盈的思想根基，否則文藝創(chuàng)作便成了無源之水，無根之木，給人軟綿綿、輕飄飄的“缺鈣”感覺。

　　縱觀當前文藝創(chuàng)作的發(fā)展形態(tài)，有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”現(xiàn)象日趨嚴重，雖然有海量的作品進入公眾的視野，但能作為經(jīng)典留在百姓心中的卻很少。甚至有些創(chuàng)作中出現(xiàn)淺表化、同質(zhì)化、低俗化、平庸化、缺乏精神內(nèi)涵和制作粗糙等趨勢。究其根本，是創(chuàng)作家們沒有足夠的思想文化儲備，缺乏對素材高屋建瓴的駕馭能力，對生活沒有做到真正的“心入”，深刻思考少，人生感悟乏，陷入慣性化寫作或表演的困境中，寫來演去老一套，常年沒有突破和提高。

　　文藝的鈣質(zhì)源于思想的充盈，如果我們這個時代的最高思維成果和精神力量不能在文藝創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，如果我們的文藝作品不能對社會的發(fā)展和人類的進步做出深入而獨到的思考，如果我們的作家、藝術(shù)家無力洞察當代人的生存境遇和心靈困惑，僅靠投機式的抄襲模仿、機械生產(chǎn)，顯然不是推動文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的長久之計。

　　為當前的文藝創(chuàng)作“補鈣”勢在必行，重建文藝對思想的信仰，不僅有利于文藝在新的思想高地上去重新?lián)肀睿瑢で笞陨砀隆⒏摺⒏甏蟮耐黄啤８欣谔岣邉?chuàng)作質(zhì)量，提升文藝格調(diào)。只有思想有深度，文藝才有力度。正如羅丹所言：所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。發(fā)現(xiàn)常人所未見，需要深入的觀察和思想的引領(lǐng);而在常人常見中發(fā)現(xiàn)新美，實現(xiàn)藝術(shù)上的大突破，則更需要以思想上的發(fā)現(xiàn)與突破作為先導(dǎo)。

　　江蘇省公務(wù)員考試面試試題(三)

　　近日，江蘇省統(tǒng)計局一條名為“她時代讀懂她經(jīng)濟”微信，被商家高層爭相轉(zhuǎn)發(fā)。這條微信用圖表的形式描繪了發(fā)生在消費領(lǐng)域的新的變化：每5元消費就有4元是女人花掉的。對此，專家表示“她經(jīng)濟”時代逐漸到來，更多的“她”正在包攬全家的消費，取悅了“她”，就基本搞定了消費行業(yè)。請針對“她經(jīng)濟”時代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　“她經(jīng)濟”又稱女性經(jīng)濟學(xué),是指在經(jīng)濟社會中,隨著女性的不斷獨立和消費能力的逐步自主,這個群體在社會和經(jīng)濟發(fā)展中扮演著越來越重要的作用，逐漸形成圍繞女性消費、理財?shù)忍赜械慕?jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟市場。這告訴我們，在互聯(lián)網(wǎng)消費模式迅速崛起的時代，“她經(jīng)濟”成為消費模式轉(zhuǎn)變的一大信號，即將為消費行業(yè)帶來新的突破。

　　據(jù)統(tǒng)計，目前國內(nèi)女性消費群體已達到4.8億人，龐大的消費基數(shù)直觀的展現(xiàn)出當今消費領(lǐng)域中女性的主體地位，也由此印證了馬云那句“得‘女人心’者得天下”的調(diào)侃。分析其原因，“她經(jīng)濟”時代的發(fā)展主要緣于以下幾點：

　　首先，女性家庭地位的提高。如今女性群體經(jīng)濟更加獨立，消費能力也隨著提升。事實上很多女性的收入比男性都高，這讓女性獲得更高的家庭地位與經(jīng)濟支配權(quán)，有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，58%的中國媽媽表示她們?nèi)珯?quán)掌管家庭財政。

　　其次，互聯(lián)網(wǎng)消費模式的刺激。如今“網(wǎng)購”風潮一波接一波，玲瑯滿目的購物APP迅速涌現(xiàn)，并且越來越迎合女性的消費特點。方便、快捷的消費方式再加上電商不斷推出的“節(jié)日狂歡”讓許多女性成了“剁手黨”、“購物狂”。

　　再次，女性需求的多元化演變。伴隨著時代的發(fā)展，女性參與社會活動的機會越來越多，相比之前，他們對服裝、化妝品等奢侈品的需求也隨著增大，這是女性消費占比逐漸攀升的直接原因。

　　除了上述原因之外，女性在消費層面的主導(dǎo)作用，還與女性特有的消費習(xí)慣有關(guān)，追求美、感性消費、個性化以及樂于享受購物帶來的愉悅體驗，這些購物特點都成就了“她經(jīng)濟”時代的旺盛消費需求與經(jīng)濟新增長點的形成。

　　女性作為主體成為社會經(jīng)濟增長的主體貢獻者固然是好，但是面對“她經(jīng)濟”時代的洪流，女性群體更應(yīng)該增強理性消費的意識，避免出現(xiàn)“月光族”或者“財政虧空”而影響生活質(zhì)量。所以要建議女性群體意識到“開源節(jié)流”的重要意義。一要積極學(xué)習(xí)理財知識，豐富經(jīng)濟頭腦，而不是盲目的消費。二要借助互“聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，更多參與到創(chuàng)業(yè)行業(yè)中來，比如做微商、女性代理等以此拓寬自己的經(jīng)濟來源。三要樹立正確的消費觀念，不僅僅為了滿足購物欲望而消費，而是理性地選擇消費產(chǎn)品，避免在經(jīng)濟大潮中迷失自己。

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