新疆公務員面試題一

泉州是中國首批歷史文化名城，泉州宗教文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化等形成一個保存較為完好的“傳統文化大觀園”。在多種優勢疊加的情況下，該會成立后，將積極開展對外交流活動，以文化為媒，加強與海外社團的聯誼。

【預測題目】

有人認為在經濟全球化和網絡信息時代，弘揚中華民族優秀的傳統文化只是一種形式主義的做法，對此，你怎么看?

【參考答案】

兩會期間,在談優秀傳統文化進課本時,全國政協委員、國家圖書館副館長陳力指出,只強調形式，把學習傳統文化弄成作秀是不對的。這為傳統文化教育流于形式敲響了警鐘。

據媒體報道，近年來中高考的語文試卷命題會更加重視傳統文化內容，古詩文閱讀量會

增加。書讀百遍，其義自見，但對于生活在現代漢語環境中的中小學生來說，學生就就算讀了上萬遍，也只能稱得上是“滾瓜爛熟”，而非“融會貫通”。也有人認為有的家長喜歡曬孩子孩童時期的知識儲備，三歲會背唐詩，五歲能念宋詞，諸如此類。實際上，這展示的只是孩子的記憶力與早教水平，孩子哪里會感受到 “夜來風雨聲，花落知多少”的春意與韻味，哪里會知道“低頭思故鄉”究竟是何種心境。

因此就有人質疑，弘揚傳統文化，學習傳統文化，只不過是形式主義。這些文化已然過時。其實傳統文化中教育的最終目的，是要讓學生學著做人、學會做人。讀《論語》，我們體會仁義禮智信;讀《莊子》，我們感受道法自然;讀《墨子》，我們學著兼愛非攻……理解了優秀傳統文化的內涵，抓住了優秀傳統文化的精髓，青少年才能建立健康的是非觀、義利觀。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。傳統文化中承載著國人的共同文化密碼和價值觀，這種文化黏合劑不僅提升了文化自信，而且有助于消弭社會裂痕，形成牢固紐帶。

當前，在經濟發展的高速時代，政府為了發展經濟，追求片面發展和短、平、快的經濟發展方式，忽視了優秀傳統文化對社會主義精神文明建設的正向教育和引導，從而導致對民眾的傳統文化漠視，人與人之間的冷漠，誠信意識也呈逐漸下降趨勢。有些電視臺為了提高收視率，也迎合年輕人的需求。過多播放韓劇、美劇及流行娛樂節目，人們對西方文化的片面理解也讓中國文化邊緣化，人們對金錢和權力的崇拜讓社會的風氣比較浮躁，崇洋媚外的思想普遍存在，很多人一定記得圣誕節，但不一定記得端午節和重陽節，中國傳統的孝道、感恩等傳統思想也呈滑坡趨勢。一個國家的文化是這個國家的發展的核心驅動力，也是一個國家綜合國力的重要體現，因此，我們在注重經濟發展的同時，也不能忽視國家的文化發展。

第一、政府要有轉播傳統文化的意識，這不僅可以增強民族自信心和自豪感，增加民族凝聚力和創造力，可以提高國家文化軟實力。

第二、在這個多媒體的時代，媒體也應引導在多元文化的同時，也應尊重我們本國的國情，滿足不同社會群體的需要，探索我們自己的悠久文化歷史，挖掘傳統文化的精髓，讓優秀的傳統文化再放光芒。

第三、我們要抓住機遇，擴大與其它國家的交流，建立國際文化長效合作機制，一方面大膽地引進國外先進文化，為傳統文化增加活力;另一方面要將中國傳統文化推向世界，讓世界更了解中國。如這次的2008年北京奧運會，就大膽引用傳統文化，使世界更加了解中國，也有助于消除世界對中國的誤解。

新疆公務員面試題二

【熱點概述】

據測算，2030年起，中國65歲以上人口占比將超日本，成為全球人口老齡化程度最高的國家。退休之后的國人，將繼續擁有20年、30年甚至更多生命時長，和人們的工作年限相等或更久。中國用較短時間織就了世界上規模最大的普惠制養老保障網，然而總體上保障水準還比較低下。根據《中國老齡事業發展“十二五”規劃》，到去年年底每千名老人也只擁有30張床位。養老依然要托付給忙碌于生計與個人發展的獨生子女家庭。我國經濟高速發展倚仗的重要人口紅利在2013年前后達到頂峰，此后便緩慢下降。接近2億人的“銀發浪潮”就這樣洶涌而來。

【題目預測】

中共中央政治局近日就人口老齡化形勢和對策舉行集體學習，用“三最”形容我國這個世界上人口老齡化程度較高的國家：老年人口數量最多，老齡化速度最快，應對人口老齡化任務最重。請談談對老齡化問題的認識。

【解析】

將滿足數量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來的社會問題，提升到了“事關國家發展全局，事關百姓福祉”的高度，使得未富先老的家國困境，有了突圍的希望。

每一個人，都終將老去。而人均壽命不斷提高的中國，以及中國的每一個家庭，正面臨著前所未有、亟待突圍的老齡化困境。據世衛組織最新報告，中國人均壽命達76.1歲。一些“高壽”的城市和地區的人均預期壽命還超過了82歲。權威研究表明，1990年后的15年里，中國人驟然“長壽”了8年半。這意味著國力的增強，國人幸福指數的增加，也意味著養老需求的爆發式增長。

老齡化之所以成為世界性的難題，就是因為調整必須先行，而見效與否則在未來。國家層面如果未雨綢繆做好適合老齡化社會的建設，解圍之道中也將蘊含著巨大的增長動力。

要想更有效的解決老齡化問題，不僅要完善家庭贍養和扶養、社會救助、社會福利等政策，更應強調“老”的價值，從“養”到“用”，從另一個側面解剖老齡化。例如應該努力挖掘人口老齡化給國家發展帶來的活力和機遇，積極看待老齡社會，積極看待老年人和老年生活，重視敬老愛老的中華民族傳統美德。《禮記》早有詮釋：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”這是一重重遞進的境界。養老最為基礎，弗辱其次，尊親最高。先人以孝治天下，智慧通透。一方面，家和萬事興，由家庭倫理擴展為社會倫理，一生萬物，綱舉目張;另一方面，老人所積累的豐富精神資源，也是社會進步的動力和活力所在。因此，老少和諧的社會文化建設是題中應有之義。在舉國努力下，使“老去”成為一個“有作為、有進步、有快樂”的過程，從而增加每一位國人、每一個家庭的幸福感，徹底有效的解決老齡化困境。

新疆公務員面試題三

2016年5月上旬，中國人民解放軍第81醫院發現在部分網絡媒體、論壇、博客等網絡平臺上大量轉載針對八一醫院及其領導、工作人員的侵權文章。上述侵權文章均援引自《北京青年報》2016年5月4日A2版刊出的一篇題為《魏則西事件需要繼續追問》(副標題為《對莆田系及其幫兇不能再縱容》)署名“舒圣祥”的文章。此舉，嚴重損害了八一醫院的聲譽及院領導、部分工作人員的名譽，并對醫院的正常醫療服務造成極大的負面效應，情節惡劣，影響極壞。經八一醫院法律顧問與北京青年報社聯系，次日北京青年報社從其電子版網站包含侵權文章的版面整體刪除，但對八一醫院提出的公開致歉、澄清事實、消除影響的要求未予答復。八一醫院為維護自身名譽，就北京青年報社利用報紙、網絡故意傳播未經查證的虛假信息，惡意誹謗八一醫院聲譽一事提起民事訴訟。并于5月13日八一醫院已向南京市秦淮區人民法院遞交了民事起訴狀及相關證據材料。沒幾天，北京青年報就正式在報紙上向解放軍81醫院致歉。

【分析】

這起案件作為第一起醫院告媒體名譽侵權案的勝利為長期以來的醫媒不對等關系指引了一個新方向，在以往的媒體造謠生事的“縫肛門”、“八角門”、“茶水門”事件中，其實不管是涉事醫生還是患者本身身心都蒙受了巨大的創傷，但是造謠的媒體卻從來都沒有承擔任何責任，哪怕只是一個最基本的道歉。因此部分媒體記者為了炮制大新聞、賺取點擊率、博得社會的認同感，肆意造謠讓本來就日益緊張的醫患關系更加雪上加霜，這種低成本、高回報、零處罰的方法逐漸成為新聞媒體人工作的常態。那么這起案件的勝利就給媒體敲響了警鐘，作為掌握絕對話語權的媒體，行使好自己的監督權，為弱勢群體發言本應是媒體的應盡之責，但是這種話語權絕對不能被濫用，更不能成為記者謀取私利的手段。

所以，在醫患關系的處理中，媒體的監管不能缺位，但是輿論更應該起到一個正確的引導作用，患者自身本來就缺乏一定的醫療常識和對于主治醫生的信任，對醫生產生質疑是一件再正常不過的事情，但是作為報道此次事件的具有醫療常識的媒體更應該多方取證，保持一個客觀中立的立場，盡量還原事情的真相以促進醫患矛盾的正確解決，而不是繼續炮制出“偷腎門”等讓人貽笑大方的新聞，更不應該在已經被證實造謠的情況之下繼續負隅頑抗，加劇醫院與媒體的對立。醫院對于部分媒體的造謠更要學會用法律的武器維護醫院以及醫生的名譽，國家更是應該加大對于造謠媒體的處罰力度。相信只要醫媒聯手才能緩解當前嚴重的醫患矛盾，不再出現“陳仲偉醫生被砍事件”等嚴重的暴力傷醫殺醫行為，共建一個和諧的醫療衛生環境。

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