甘肅省公務員面試題(一)

　　【參考答案】

　　眾所周知，公眾對于“艾滋病”有著“莫名”的恐懼，有的甚至已到了“談艾色變”的地步;同樣，在大家心中，“拆遷隊”曾是野蠻的代名詞。將野蠻的拆遷隊和恐怖的“艾滋病”結合在一起，其震懾力可想而知。而河南南陽之所以驚現(xiàn)“艾滋病拆遷隊”，源于政府拿不出拆遷安置資金，資金先由開發(fā)商墊付，為此開發(fā)商才敢有恃無恐地利用人們對艾滋的恐懼，來威脅尚未簽訂協(xié)議的小區(qū)居民搬離小區(qū)，這種行為不僅刺痛了拆遷群眾，更深深傷害了艾滋病患的人格尊嚴，也暴露出拆遷部門的責任缺失。

　　一方面，與以往開發(fā)商為了驅逐住戶采取的言語恐嚇，打砸行為相比，召集艾滋病拆遷隊想通過傳播病毒來侵犯他人人身權利，剝奪他人生命健康權的行為，嚴重觸犯了法律。這種因恐嚇他人而引起的社會恐慌行為損人不利己、道德泯滅。

　　另一方面，艾滋病人本是處在社會底層的弱勢群體，應得到人們的關注和同情，如今卻堂而皇之的被他人作為利益的武器來威脅別人，這種行為的背后反映的是艾滋病人就業(yè)難的問題。在高額利潤的引誘下，艾滋病人只能靠出賣自身疾病，來為自己換取些許經(jīng)濟利益，不僅踐踏了自身的人格尊嚴，更加劇了社會群體對艾滋病人的歧視。

　　這種助紂為虐的行為固然值得譴責，但我們更應當看到隱藏在它們身后的問題，只有在根源上“快刀斬亂麻”，才不會讓這種社會亂象愈演愈烈。

　　首先，拆遷主管部門和實施拆遷的單位要把尊重和維護被拆遷群眾的合法權益放在首位，嚴格依法按程序拆遷，堅決杜絕為了商業(yè)利益而損害群眾利益的強制拆遷、暴力拆遷。從源頭防范化解矛盾，切實做到依法、文明、和諧拆遷。

　　其次，為了履行正常的拆遷程序，阻斷權力與資本的結合，一方面要推進依法行政，減少行政審批，實行核準制，讓政府承擔相應的道德風險和法律責任。另一方面，政府決策過程和政府信息的公開透明是防范官商勾結的最佳“處方”。

　　最后，維護艾滋病人的就業(yè)權利不能只靠某個人，政府應該唱主角。政府在維護艾滋病人公平就業(yè)方面不能只停留在艾滋病日宣傳上，要加強立法責任，加大企業(yè)的違法成本和受害人索賠數(shù)額，為企業(yè)不敢歧視艾滋病人設置高壓線。

　　甘肅省公務員面試題(二)

　　古羅馬歷史學家塔西佗提出了一個理論，當公權力失去公信力時，無論發(fā)表什么言論、無論做什么事，社會都會給以負面評價。這就是“塔西佗陷阱”。請談談對此的看法。

　　【參考答案】

　　《塔西佗歷史》一書的第一卷中，在評價一位羅馬皇帝的一個外界反應并不好的決定時評論到“一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。”這是“塔西佗陷阱”名詞的源頭。塔西佗陷阱，強調(diào)的是指當政府部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。它意在說明，政府在掌握公權力之時，當擁有公信力，唯有此，才能真正順民意、解民情、穩(wěn)政局，強國家。

　　所謂冰凍三尺，非一日之寒。現(xiàn)如今，國家政策出臺與推行程度大有進展，在社會治理的各個層面，都有壯舉性突破。但是，上有政策，下有對策。以“簡政放權”為例，一系列的行政審批制度改革與推行，文件細節(jié)層層到位，但是少數(shù)地方相關部門，為保私利，盡玩起了“新花樣”，現(xiàn)場辦手續(xù)100塊，轉到網(wǎng)上辦，似乎是方便多了，但要收500塊，“變本加厲多收錢”，惹來老百姓的諸多抱怨“還不如讓我們多跑腿算了，比網(wǎng)上辦還省點錢”。如此之下，簡政放權的實施，成效必將大打折扣。

　　與此同時，網(wǎng)絡時代，“塔西佗陷阱”隨著傳播方式的變遷成為日常社會管理中需要頻繁面對的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡輿論事件頻發(fā)，已成為民意聚散的一個重要平臺和渠道。“塔西佗陷阱”有可能因漠視民意，信息淤塞而急速放大，也會在及時合理的應對中逐漸消弭。為此，保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，將是規(guī)避塔西佗陷阱的良舉。

　　鑒于此，在未來的工作過程中，公職人員應時刻保持與百姓之間的緊密聯(lián)系，真正走在田間地頭了解民情，耐心傾聽百姓真實訴求，切實解決百姓所疑所惑，打通民生工作的最后一公里。

　　甘肅省公務員面試題(三)

　　一天，老和尚囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對，他掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。談談對這則故事的看法。

　　【參考答案】

　　老和尚的弟子們在過不了河的時候，選擇掉頭而回是一種智慧的體現(xiàn)，但是眾多弟子卻報以了錘頭喪氣的態(tài)度，無功而返;唯有一位小和尚，在掉頭而回的時候，善于發(fā)揮主動性，順便摘取了唯一的蘋果。這則故事告訴我們，世上有做不完的路，也有過不了的河，掉頭而回不失為一種智慧，但是真正的智慧在于無論何時，都需堅持生活的主動信念，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物與有價值東西，最終實現(xiàn)人生的突圍和超越。

　　在現(xiàn)實生活中，無論是人的一生還是國家的發(fā)展，擁有積極的主動信念，當是最明智的一種選擇。人生該擁有積極的主動信念，正如魯迅先生所言“絕望之于虛妄，正如失望相同”。***老師用他的經(jīng)歷詮釋了他的信仰，詮釋了他的人生。他連續(xù)參加三次高考最終考上北大，他曾失望，但依舊擁有信念，之所以如此執(zhí)著，如此堅持，就因為他心中有一份高考能夠改變命運的希望，也是因為這點希望的星星之火照亮了他的人生之路，成就了他在**的輝煌人生。

　　國家的發(fā)展當擁有積極的主動信念。現(xiàn)如今，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，但同時也面臨著諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)。在這一發(fā)展與矛盾疊加時期，我國的戰(zhàn)略目標轉變?yōu)榻?jīng)濟保持中高速增長，在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎之上，堅定民生信念，更加關注民生話題，尤其對脫貧的高度重視;中高速的增長，較之“高速”增長，腳步雖放慢，但是質(zhì)量卻過硬了，因為放慢的角度與過硬的發(fā)展質(zhì)量，最終帶給國家的將是民生問題的有效解決，將是發(fā)展改革的不斷推成出新，也終將達成大有作為的重要目標。

　　于我而言，面對未來工作不可預知的變化與工作的繁雜程度，一方面，努力提升自身本領，及時了解工作所需理論的前沿動態(tài)，時刻擁有一顆發(fā)展的頭腦，一雙洞察的眼睛，在做好本職工作之時，不斷提升自己;另一方面，面對挫折與挑戰(zhàn)之時，堅定信念，積極尋求解決方式，多一份韌勁，將挫折一一應對，將挑戰(zhàn)一一攻破。

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