貴州公務員面試真題(一)

　　【參考答案】

　　長期以來，醫院的救護車作為緊急病人的生命希望車，一直存在收費不明，或是收費不合理現象，備受群眾爭議。

　　有的人認為救護車出診收費是醫院變相盤剝病人，是“趁病打劫”，而且病患幾乎無依據申訴與維權。同樣也，也有人認為救護車作為當今醫院的稀缺資源，不應浪費，而且救護車出診醫院也是要付出成本，收費存在合理性。其實，救護車到底是否應該收費以及應該收費多少，是兩個都需要討論的問題。個人認為，醫院雖有公益性質，作為當前市場經營主體，在實際經營運作過程中，也是需要付出成本的，所以合理的收費標準是應該得到響應和提倡的。在當前群眾爭議中，最迫切需要解決的問題個人認為是：

　　一是醫院救護車應保證收費的公開性、透明度和合理性。這需要醫療主體單位做好院前急救價格政策說明，對各項目收費做出明確和規范，價格水平應根據當地物價做好調整與收費。

　　二是查清和取消當地醫院的各類不合理收費，特別是巧立名目費用，如“空駛費”、“返程費”等，做好統一標準收取，并公布舉報熱線，讓群眾監督各級醫院執行標準。

　　三是完善當前大病醫療保險制度，擴大本市基本醫療保險、工傷保險報銷范圍，減輕家庭的大病醫療負擔，特別是對于特困難群眾給于關注。

　　總之，當前各級醫療服務單位的管理水平層次不齊，各地收費差異過大，名目不一，是值得當地政府重視和解決的。這也是當前醫療體制改革的難題和重點。北京市政府的做法，值得各地政府效仿和借鑒。

　　貴州公務員面試真題(二)

　　近日，一名在地鐵上哺乳的母親被人拍照發上微博，某公益組織轉發該網友微博稱，“公共場所注意舉止，不要裸露性器官……這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車，你這么做真的好嗎?”此言引發網友一邊倒的質疑批評。本是倡導地鐵文明，誰料這樣嚴苛的批判一位母親網友卻不認賬。對此請談談你的看法。

　　【參考答案】

　　這是一個文明缺少的時代，也是一個文明焦慮的時代。公共場所哺乳問題不是新鮮事物，這些年來屢屢在輿論場發酵，且每一次都被上升到文明高度去討論。文明是一個豐富廣博的概念，我們可以用“文明筐”去裝載社會上許多事物和現象，但也不要忽視事物和現象的復雜性，不要忘記討論問題的目的是為了增進共識、解決問題，而不是為了秀自己的“文明優越感”。。

　　該事件中這條微博之所以觸犯眾怒，除了用語不當，還在于流露出的病態優越感。生拉硬套的比較村公交車與北京地鐵，這種居高臨下，除了證明自己的無知和對對文明的偏見之外，毫無意義。要知道真正的文明不是徒具道德優越感，而是在克己自律的同時，還有理性的包容乃至善意的幫扶。把年輕母親地鐵哺乳稱為“公共場所裸露性器官”，這樣說很過分。即便不接受地鐵哺乳，也不應該忽視其中蘊含的沉甸甸的母愛，更不能用一種庸俗或低俗的眼光，去審視和評價母親地鐵哺乳之舉。

　　事后當事人所說，在公共場所，聽到孩子嗷嗷大哭，來得及找一個私密空間嗎?對嬰兒大哭聽而不聞，難道反而是一種文明嗎?大多數母親其實也不愿意當眾哺乳，可在很多時候，并不具備私密哺乳的條件。如果“哺乳間”成為標準配置，母親們又何至于當眾哺乳?明明是社會條件的不足，結果卻把板子打在母親身上，這無論如何也不是一種現代文明觀念。

　　怎么樣避免之后公眾場合哺乳的尷尬，這是事件背后也需要我們去解決的問題。他山之石，可以攻玉，國內外的一些先進的經驗和做法我們可以借鑒。世界上不少國家和地區，不僅不反對母親當眾哺乳，反而從法律上予以支持和保障。如美國、英國、加拿大、澳大利亞、菲律賓、馬來西亞等國家，都以法律法規的形式支持當眾哺乳。我國臺灣地區也規定，公共場所哺喂母乳不應該被禁止，阻擋或驅離者最高會被罰3萬元新臺幣。這里包含的價值取向，一是體現了對于母親和嬰兒的關愛，二是體現了對于母乳喂養的支持，三是體現了人性、人文最可貴的文明觀。

　　公眾場合哺乳事件的背后也折射出作為發展中國家，我們國家還有很多硬件設施還存在不足，同時貧富差距以及教育差異，使得不同的人有不同的行為與素質表現。在人文環境的軟硬件需要時間提升、善意引導的時候，最要不得的就是傲慢與偏見。而這也是我們努力的方向。

　　貴州公務員面試真題(三)

　　由于日均接待客流量嚴重超出景區承載能力，從4月25日零時起，北京著名景點南鑼鼓巷暫停接待旅游團隊。同時，南鑼鼓巷主動申請取消了國家貴州公務員面試真題級景區的資質。對此，你怎么看?

　　【參考答案】

　　南鑼鼓巷是位于北京中軸線東側的一條胡同，是北京最古老的街區之一，至今已有740多年的歷史。由于南鑼鼓巷不屬于封閉式景區，周邊與居民區相連，大量游客的到來不僅對周邊居民生活帶來影響，也影響了游客的旅游體驗，對街區風貌和設施也造成了不同程度的損壞。

　　作為知名景區，大都具備兩種基礎和條件，要么是自然風貌取勝成為上品而吸引游客休閑觀光游玩，要么是以厚重的文化歷史底蘊散發出迷人的人文魅力。但不管是何種情形，發展景區事實上就是發展旅游業，并以此來獲取公眾休閑感的滿足以及經濟收益的提升，進而實現經濟社會文明發展上的共贏。對于旅游業而言，其發展水平的最大體現，就是游客量和旅游舒適指數。但是追求景區經濟社會效益的游客實現旅游意愿的最大化，并非是無節制、無原則、無條件的。從管理角度而言，景區的載客容納度是有限的，多之則會失序影響旅游舒適指數。

　　南鑼鼓巷在“摘牌”之后，五一小長假期間，大量的城管、交管人員值守，禁止旅游大巴停靠在周邊。巷子內，旅行團的向導小旗已不見蹤影。據悉，今年的“五一”，南鑼鼓巷出現“兩無兩零”：公安無警情，交通無堵塞，工商、食藥零投訴，整體平穩有序。用管理的干預最大程度地還原人文歷史文化風貌的平靜與安寧，這是一種更加科學的保護和傳承，更是一種管理的理性還原和對人文歷史遺產的最科學理性的保護。

　　但是不得不注意的是，這安寧是大量人力暫時維護得來的，那么今后的南鑼鼓巷該怎樣面對大量的散客身份以及去商業化步驟呢?譬如，旅游部門可以通過信息渠道引導旅游人群選擇北京其它景點等分流方式。

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