黑龍江公務員面試模擬真題(一)

　　為了解決占座難題，南京大學也是煞費苦心：4月11日，南大圖書館發布《鼓樓校區圖書館座位系統使用規則》(試行)的通知。今后，學生要先關注“圖書館”微信公眾賬號，然后預約借閱室。對此，你怎么看?

　　【參考答案】

　　“微信選座”這一做法是為了緩解圖書館的占座難問題，出發點是好的，但是要真正發揮效果，還需要繼續完善，總體而言，利大于弊，值得肯定。

　　高校圖書館占座現象由來已久，近幾年隨著高校不斷擴招，高校圖書館閱覽廳建設不斷改進，但仍無法滿足學生的需求。原來只是在各類考試來臨之前，學生備考喜歡圖書館閱覽廳安靜寬敞的學習環境，現在即使不是備考時間，圖書館閱覽廳也是人滿為患。用一句話描述圖書館“占座一族”的辛酸，莫過于“這世界上最遙遠的距離不是生與死，而是座位就在我面前，我卻不能坐。”因此，對此問題的解決迫在眉睫。

　　高校想通過“微信選座”的方式規范圖書館座位秩序，養成學生良好的行為習慣，讓想上自習的同學有座位坐，不必起早排隊等座位、搶座位，更高效地利用圖書館資源。如此善解人意的舉動，本該收獲“掌聲一片”，但實際上并非如此。“不用微信的同學就不能去看書了?誰規定每個人都得用社交媒體，都得用微信?不用智能手機的同學就不能去看書了?不會操作這么復雜系統的退休教職工想來圖書館看書咋辦……”除了“微信選座”這種方式被質疑，新政中的某些規定也飽受爭議。比如，讀者離開座位可以在微信端選擇保留座位，去衛生間20分鐘、查資料30分鐘，用餐時間為90分鐘，且用餐狀態只在特定時間內可用;如有“超時”行為，會被記為“違規”。

　　“微信選座”是一種新穎方式，要讓學生普遍接受，不能急更不能缺乏全面、系統的考慮。首先，不僅要在新政出臺前廣泛采納受眾的建議，也要在新政的實施過程中充分聽取意見、接受監督，通過完善、規范，實現受眾利益最大化。“只有經過一段時間，他們通過搜集后臺數據，搜集同學們反饋，再決定是否需要調整規則，完善平臺。

　　其次，緩解“占座難”、規避“占座亂象”，還可以采用其他舉措，借鑒其他大學成功經驗，比如，蘇州大學就引進了“選座器”：上自習的學生只需在“選座器”上刷一下本人的校園卡，即可通過電腦系統來隨機分派座位，這樣做也就避免了難操作的問題。

　　最后，占座問題的根源在于“僧多粥少”，即學校所設學習場所不能滿足學生需求。對于學校來說，應該加大教育資源配置力度，為學生提供盡可能優越的學習環境;對學生而言，應當提高自身素質，不惡意占座，多點公共意識，方便他人的同時也是在方便自己。

　　黑龍江公務員面試模擬真題(二)

　　【材料】

　　2016年11月，在寧波北侖，一幅“橘子地圖”提供了不一樣的方案。為了方便橘農售賣、游客選購，北侖城管手繪了標有售賣點的地圖，標注齊全信息、精心選址布局、融合營銷功能，既有“萌萌噠”美感，也是城市管理便利化、精細化、人性化、數據化之舉。正如市民所說，這是城市創新管理的生動樣本。

　　【解析】

　　城市是一個復雜協作的集合體，管理越透明、越確定，就越有效率、越有效果。有時候，城管部門之所以耗費了不少行政成本，甚至在執法過程中出現沖突、傷害事件，恰是因為堵多疏少，沒有找到管理需求的“痛點”。

　　“橘子地圖”，湛江赤坎的“蔬菜瓜果圖”、濟南的“西瓜地圖”、寧波鄞州的“七色地圖”等，也讓市民叫好。不管是手繪版還是電子版，都是各地城管在實際工作中積極探索的成果。

　　“地圖思維”啟示我們，加強城市管理、根治“城市病”，管理執法部門與其玩“躲貓貓”不如開放透明，與其在暗處“抓不法”不如在明處“倡合法”。增強公共管理的信息披露，把合情合理的要求與做法予以明示，把不能觸碰的底線紅線醒目標識，何嘗不是一種“管理供給”?

　　城市管理的挑戰，也在于涉及的利益群體多、利益訴求雜、利益期待高。實現城市管理效率和效果的最佳化，是為了實現民利與公益的最大化，把思維方式轉到“以人民為中心”上，傾聽訴求、協商利益才是治本之策。

　　黑龍江公務員面試模擬真題(三)

　　【材料】

　　2016年11月30日，“二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這不僅又一次引發我們對中國傳統文化的自豪之情，也再次喚醒我們對大自然應有的禮敬。

　　【解析】

　　“二十四節氣”指導著傳統農業生產和日常生活，是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。它是兩千多年前，中國先人通過觀察太陽周年運動，探尋一年中時令、氣候、物候等方面的變化規律，發明的。

　　“二十四節氣”體現著中國人自古以來善于與自然和諧相處，體現中國人“天人合一”的思維方式。“二十四節氣”成功入遺，體現出國際社會對中國傳統智慧的認可，有利于國際社會更多人認識“二十四節氣”，并通過包括“二十四節氣”在內的眾多中國文化遺產，更深層次體會中國文化和中國人的精神世界。

　　對一個民族來說，傳統文化就是它的精神家園。申遺成功不是終點站，傳承和保護才是最重要的。讓“二十四節氣”等非物質遺產“活”起來，需要全社會的努力。既需要政府部門建章立制，也需要樹立“非遺”保護的全民意識，大力挖掘“非遺”文化價值，將其傳承給后代。
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