內蒙古公務員考試面試模擬題一

　　2016年7月，在新疆阿勒泰市街頭，一名路人當街揭穿一名“殘障”假乞丐的伎倆，將他的外褲強行脫掉，竟發現他原來將雙腳屈膝藏在內褲中，從而假扮失去雙腿的殘疾人士。此事隨即引發網民熱議。對于“假乞丐”現象，你怎么看?

　　【參考答案】

　　社會主義核心價值觀在倡導誠信、在倡導友善、在倡導關注弱者奉獻愛心，而如今假乞丐當街遭路人揭穿一事再一次引發人們的熱議，使人們產生更多的顧慮與猜疑，其帶來的負面影響不可忽視。

　　近年來，類似的假乞丐事件層出不窮，諸如乞丐坐飛機，手拿Iphone6，開豪車，雇保姆等等。為此，重慶市救助站曾對全市1000多名乞丐做過調查，發現乞討者每天乞討至少乞討300-400元，月收入遠遠超于白領，這儼然成為社會上的一種亂象問題。第一，使貧者更貧。假乞丐欺騙路人的事件頻繁出現在生活中，讓人們驚心的同時更多的是讓人寒心，甚至會導致人們產生逆反心理，不再奉獻愛心，使那些真正的弱者得不到救助。第二，擾亂社會秩序。假乞丐現象的滋生是很多品行不良的人看到所謂的商機，進而誘發社會上的欺詐誘騙、拐賣婦女兒童等違法犯罪的行為，甚至會產生很多暴力現象，這嚴重擾亂了社會秩序，給社會帶來很大的安全隱患。第三，敗壞了社會風氣。當前，假乞丐均為四肢健全之人，不去努力尋求工作，卻借弱者的身份和名義，拋開自我價值觀念向路人伸手索要，如此的不勞而獲更助長了懶惰的社會風氣，產生信任危機。第四，不利于國家救助政策的制定與實施。假乞丐的渾水摸魚給公共部門帶來了很多迷惑，使其不能直接真實地了解社會上的總體生活水平，從而在制定政策時便缺乏科學性與針對性。

　　當然，從這樣的現象中也不難看出，假乞丐的盛行確實有一部分原因是因為職業假乞丐行業有利可圖，但更多的也反映出當前社會上沒有更多的就業崗位來滿足他們的求生需求，國家沒有更為完善的社會保障制度來保障老人和孩子的基本生活。

　　所以要想真正的根除社會上的假乞丐現象，給社會上的弱勢群體最基本的生活保障，還需要做出很多努力。首先，要進一步建立健全法律法規，從法律層面對于假乞丐行騙行為給予規范，真正做到有法可依。其次，繼續完善社會保障制度，滿足老弱病殘的衣食住行。再次，開創新的保障和救助方式，可為乞丐提供社會福利、社會保險、心理咨詢或提供就業渠道，使他們能自食其力。最后，要充分發揮好輿論媒體的作用，從社會層面廣泛的宣傳誠信、友善的理念，呼吁大家互幫互助，關心弱者。

　　內蒙古公務員考試面試模擬題二

　　7月4日，一則微博內容引發社會關注。該微博稱，為了“激勵”沒有考好的同學努力學習，昆明市武成小學一年級的老師想出了一個“好”主意，要求班上語文考分低于班級平均分的學生，上講臺跟其他同學道歉。要求期末考試語文96分以下的同學站到講臺上，跟老師以及96分以上的同學道歉，說“自己拖后腿了”.市民對老師的這一做法褒貶不一。對于網傳的武成小學道歉事件，多數學生和老師表示不可理解。

　　【模擬題目】

　　學生因為分數考的低于全班平均水平就要上講臺給全班同學道歉，對此做法，有人認為能夠激勵學生上進，刻苦讀書，并培養集體榮譽感;有人認為此舉欠妥，傷害了孩子的自尊心，不利于孩子的教育。你怎么看?

　　【解讀】

　　讓孩子上臺道歉，目的是培養孩子為集體爭光的意識，對自己行為負責以及有擔當的意識，同時也是一種挫折教育。但認真思考一下，卻不是這么回事。在我看來，這種上臺道歉的方式，非但沒有培養孩子積極進取的意識，反而傷害了孩子的自尊心。孩子本來就因為考得不好心里很難過，再加上上臺道歉，承認自己“拖后腿”的打擊，很可能對孩子的心理產生消極的影響，從此一蹶不振。

　　老師做出此舉動的原因無外乎一下幾個，第一，孩子的期末考試成績一出，相關部門就要排名，老師們也要跟著排名。如果所教班級的成績不好，老師的排名自然就會靠后，直接對老師的期末評優產生影響。第二，功利教育日益強勢，平時只關注學生的學習成績，對于學習成績差的學生關心不夠，甚至用簡單粗暴的管理模式，缺乏管理教育的智慧。第三，于此同時，也存在一些家長和學生，認為老師是出于“讓學生知恥后勇”的善意，往往忽視或放棄了維護孩子尊嚴和人格的權利。

　　長此以往，也會產生更大的不良的影響，在義務教育階段，便“以分數論成敗”,給偶爾考試成績不夠好的孩子臉上貼上差生的標簽，不僅讓他們的家長難以接受，而且傷害了孩子們幼小的心靈。孩子也有人格和自尊心，而讓“低分”學生上臺道歉，留給孩子們心中的羞辱和陰影，將很難消除。

　　解決這一事件，其一，從當事教師入手，讓其好好反思其行為，作為教師，要少一點急功近利的教育思維，更不能有一己私心，要以學生為主體，用積極的方式引導學生，讓學生主動愛上學習，而不是讓學生上講臺道歉承認“自己拖后腿了”;其二，針對一些學習成績不好的學生，采取一些鞭策措施，是很有必要的。但要把握好一個度，以正面引導為主，不能以損害未成年人的身心健康為代價，更不能損害孩子們的人格尊嚴。在學習壓力日趨繁重、學生個性普遍要強的今天，學校和老師都應當注意及時轉變自己教育和管理的方式，充分尊重孩子的人格、隱私、休息、娛樂等方面的權利，避免讓師道尊嚴淪為一種教育暴力;其三，家長和未成年人保護組織也要擔負起保護好未成年人的職責，做到既維護好正常的科學的教學開展，也要督促傷害未成年人人格尊嚴的事件的發生，呵護好孩子的未來。

　　內蒙古公務員考試面試模擬題三

　　【題目模擬】

　　最近一段時間，社會上對于放開二胎政策的討論再次轉熱。除了對于未來勞動力供給的擔憂，也跟沉重的養老壓力相關。對每個人都遲早冉冉乎將至的“老”,正引來難“養”之惑。老齡化命題已經橫亙在中國社會發展的路徑之中，不容輕視。五中全會更是在堅持計劃生育這一基本國策的基礎上，明確全面放開二胎政策，引來社會熱議。請談談你的看法。

　　【解析】

　　據世衛組織《2013年世界衛生統計報告》顯示，中國人均壽命達76歲，排在中高收入國家的74歲之上。而中國60歲以上的老年人，已經超過2億人——改革開放以來，中國經濟社會的迅猛發展，正是國人整體“長壽”的秘訣，當然，由此也帶來了前所未有的老齡化問題。如此巨大的養老壓力，莫說歷朝歷代難以想象，就是放在當今任何一個國家，都會讓政府頭疼不已。

　　與龐大的老年群體相比，養老服務業的發展并不樂觀。根據《中國老齡事業發展“十二五”規劃》，到2015年年底每千名老人將擁有30張床位，這意味著養老機構只能為3%的老人提供服務。大部分的養老依然托付于忙碌著生計的子女，甚至依靠尚有勞動力的老伴老友。雖然社會保障網漸織漸密，不少地方也出臺諸多借重民間力量、鼓勵家庭養老等措施，但這還遠遠不夠。養老服務何時能解“夕陽焦慮”?

　　養老的挑戰不僅僅在于物質力量層面。老人倒地的扶與不扶，竟成國人“困境”;養老院進了社區，竟引居民抗議。從社會道德角度來看，孝親既是情感表達與教養體現，也是對意志品質甚至協調能力的修煉。孝道，不僅僅是家庭倫理，而且擴展為社會倫理、政治倫理。

　　當代國人不但趕上從農耕社會、工業社會到信息社會的騏驥一躍，還進入了有史以來老年人壽命最高、人數最多、比例最高的時代。人均壽命提高、獨生子女成年、人口流動性激增這“三碰頭”的社會背景，但老齡化的社會難題不可能再靠一家一戶自行解決。據測算，2030年起，中國65歲以上人口占比就將超過日本，成為全球人口老齡化程度最高的國家。獨生子女長大成人，父母漸漸老去，人口老齡化，無論是對個人、家庭，還是社會、國家，都提出了嚴峻挑戰。

　　周朝有儀制，“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。”說的是，隨著年事增高，老人受尊敬的范圍便由家及國。在飲菊花酒、食重陽糕之際，我們登高遠望，更能體會國家設定“老人節”的深意所在，也更能理解老齡化這道社會命題的價值所在。如何把尊老敬老的傳統一貫至今，如何拓展改善養老事業，不僅僅關乎道德與倫理，還有賴于經濟與社會的良性發展。
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