云南公務(wù)員面試模擬題一

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”這歌詞迅速走紅的背后，揭示出現(xiàn)代人在枯燥的生活中迷失了前行的方向，對精神家園的心生向往，無比渴望。無論是高曉松的“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，還是米蘭·昆德拉的“生活在別處”，都在鼓勵我們積極探尋生活的精華與意義。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到，一味的追求遠(yuǎn)方而忽視當(dāng)下，也是當(dāng)前尤其是年輕人群體存在的問題，欠缺考慮，缺乏責(zé)任感。所以，我們應(yīng)該有追尋遠(yuǎn)方的夢想作為我們的動力和信念，也要有活在當(dāng)下，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一件事的責(zé)任和態(tài)度。

　　這樣看來，大家就會發(fā)現(xiàn)，面試中的文化熱點就在我們身邊，題目的考點就出自我們的生活，那么關(guān)鍵在于我們對于看到的文化熱點是否進(jìn)行了思考。而這種思考，是否遵循了從文化熱點的現(xiàn)狀、背景，到影響、原因，再到對政府工作的指導(dǎo)的思考規(guī)律。

　　除此之外，文藝電影的冷清，綜藝節(jié)目的興起，傳統(tǒng)文化的保護(hù)，相信大家耳熟能詳，可是我們都思考過嗎?你要知道，這種思考不但提升你的積累和思維能力，而且有可能會直接指導(dǎo)我們考試中答題。

　　云南公務(wù)員面試模擬題二

　　最近一張來自 1993 年的照片，毫無預(yù)警地在我們的社交網(wǎng)絡(luò)上爆紅。圖片上是著名演員葛優(yōu)，那時的他還有頭發(fā)，但和現(xiàn)在一樣削瘦。他嘴邊續(xù)著胡渣，穿著奶奶花襯衫，嘴角微張宛如靈魂出竅，一臉生無可戀，癱躺在舒適松軟的大沙發(fā)上。這張圖出自情景喜劇《我愛我家》，這集說的是葛優(yōu)所飾演的季春生，在賈家蹭吃蹭喝的故事。這個角色的傳遞出來的形象，就是個每天無所事事游手好閑，不想自我奮斗，獲不獲得成功也沒有關(guān)系，希望坐享其成的生活方式，他的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是現(xiàn)代超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)。

　　除了葛優(yōu)躺外，還有網(wǎng)紅青蛙 PEPE，有四肢的咸魚，懶蛋蛋諸如此類的形象等都被統(tǒng)稱為“喪文化”的代表人物。他們無不例外都是在傳遞一種“我已經(jīng)是個廢物”自嘲式的信息。

　　喪文化是指一些90后的年輕人，在現(xiàn)實生活中，失去目標(biāo)和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的話，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能麻木生存下去的行尸走肉。

　　【命題預(yù)測】

　　最近諸如葛優(yōu)躺、網(wǎng)紅青蛙 PEPE、有四肢的咸魚和日本萌物懶蛋蛋此類表達(dá)頹廢、絕望、悲觀、生無可戀的形象代表人物爆紅網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)文化的興起被統(tǒng)稱為“喪文化”，對于“喪文化”，你怎么看?

　　【參考答案】

　　網(wǎng)絡(luò)文化的日新月異總能迸發(fā)出新的話語體系，也能引起我們對于現(xiàn)代社會現(xiàn)象的思考，近期網(wǎng)絡(luò)流行的“喪文化”很大程度上反應(yīng)了年輕一代“熱衷”于頹廢和絕望，并著力表現(xiàn)那種麻木不仁、冷漠無情、行尸走肉的生活方式和人生態(tài)度的情緒，需要我們正確的去引導(dǎo)這種負(fù)面情緒的情緒，讓生活心態(tài)回歸理性。

　　“喪文化”的出現(xiàn)確實有其客觀背景。一方面是外來文化的影響。例如一直以來日本都有“宅文化”，日本社會相對富裕加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期不景氣，不少年輕人“宅”在蝸居里“啃老”，只通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段與社會發(fā)生關(guān)聯(lián)，他們一方面在無望的人生中長期頹廢，另一方面也使得網(wǎng)絡(luò)上充斥了“喪文化”的魅影，中國也受到了一定程度的影響。

　　另一方面當(dāng)代年輕人的生活和工作壓力也確實存在，在遇到壓力的時候難免會有“我差不多是個廢人了”“其實并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等此類的發(fā)泄和抱怨，這些散發(fā)著絕望特質(zhì)的話語，配上生動的“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包，他們覺得很能反映一種無力、無奈、無趣、無感時的心境，于是互相調(diào)侃，互相宣泄，這是年輕人常見的表達(dá)方式，也是緩解壓力的一種常用途徑。

　　當(dāng)然我們理解文化產(chǎn)生的背景和年輕人所面臨的壓力，并不代表我們希望讓這種“喪文化”過分充斥在我們青年人的價值理念中，媒體和社會大眾都應(yīng)該對“喪文化”現(xiàn)象得以滋長蔓延的態(tài)勢保持警惕，應(yīng)該倡導(dǎo)一種趁年輕胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，自覺加強學(xué)習(xí)、自覺奉獻(xiàn)青春，敢愛敢拼，敢試敢為的蓬勃價值觀，我們要關(guān)心青年人的生活和心態(tài)，做好服務(wù)保障工作，真正為青年人排憂解難，做青年朋友的知心人、熱心人，用的話說就是：讓每個中國年輕人都有人生出彩的機(jī)會。

　　云南公務(wù)員面試模擬題三

　　沒有全民健康，就沒有全面小康。在全國衛(wèi)生與健康大會上，明確強調(diào)，要“將健康融入所有政策”。這一要求，可謂把準(zhǔn)了“健康中國”建設(shè)的“脈”。

　　健康一事，非衛(wèi)生系前些年鬧得沸沸揚揚的“速成雞”“藥雞門”事件，反映出的禽類養(yǎng)殖抗生素濫用問題，就溢出了單一系統(tǒng)的管轄邊界，需要如農(nóng)業(yè)和食品安全等部門整合政策，協(xié)同治理，共擔(dān)責(zé)任。

　　健康是國家和社會可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源，健康的考量理應(yīng)成為各部門制定公共政策的重要前提。從大健康、大衛(wèi)生的角度出發(fā)，進(jìn)一步建立多部門有效參與和協(xié)調(diào)一致的體制機(jī)制，將健康融入所有政策，就一定可以促進(jìn)公眾健康，實現(xiàn)“健康中國”的目標(biāo)。

　　健康不僅指身體不得病，還包含精神、心理、社會、環(huán)境、道德等方面的完全健康。國民健康受到損害，會造成勞動生產(chǎn)力喪失、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加大、健康預(yù)期壽命縮短等等。近年來，各方對“健康中國”的提法不再陌生，但要深刻理解“將健康融入所有政策”的意義，還需進(jìn)一步闡述和引導(dǎo)。

　　要按照大健康、大衛(wèi)生的理念做好頂層設(shè)計，構(gòu)建統(tǒng)籌、評價、監(jiān)督等各方面的制度框架。一些細(xì)節(jié)也亟須提上議事日程，比如健康影響評估指標(biāo)體系的建立、跨部門委員會由誰牽頭和對誰負(fù)責(zé)等等。
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