福建公務員面試模擬題一

　　【熱點預測】

　　西南政法大學大門外熱鬧的學林街上,有一位從海外游學歸來的女大學生李玉紅,法律專業畢業,學過插花、開過飯店、在外企上過班。但她不甘在家帶孩子,決定完成大學時的夢想——賣煎餅果子。請問，對留學“海龜”創業賣煎餅果子這一事跡，給年輕人哪些啟示?

　　【參考解析】

　　啟示一：職業不分高低貴賤，不應給任何人“貼標簽”

　　“海歸”賣煎餅果子，不過是就業市場的一種現實表現，本身并值得大驚小怪。普通人可以賣煎餅果子，海歸為何不能賣呢?不管是海歸賣煎餅果子，還是北大畢業生養豬，都是正常的就業現象，任何人都有從事任何職業的權利，只要能滿足個人發現做出的合適選擇都值得尊重。正如梁啟超在《敬業、樂業》中寫道那樣：當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。

　　啟示二：難能可貴的務實精神值得年輕人學習

　　當前，很多大學生認為自己是天之驕子，認為大學畢業就應該有一份收入豐厚且穩定的工作，有一些好高騖遠的思想存在，表現在不務實。另一方面，還有一部分大學生對自己沒有清晰的職業規劃，盲目的選擇那些聽起來高薪或者以為是高薪的職業，結果進入行業不久就選擇離職，最終表現出“高不成、低不就”。而賣煎餅果子的“海龜”，拋開其他世俗的眼光和高學歷留學生的光環，清晰的認識到自己的興趣和夢想所在，認識到自己身為人母的身份所在，選擇了非本專業并且愛做的事情，何嘗不是一種勇氣和務實精神。

　　啟示三：符合國家“大眾創業、萬眾創新”的號召

　　近年來，國務院大力提倡“大眾創業、萬眾創新”，其在政府工作報告中如此表述：推動大眾創業、萬眾創新，“既可以擴大就業、增加居民收入，又有利于促進社會縱向流動和公平正義”。

　　隨著我國經濟進入“新常態”，發展速度放緩，發展結構調整，對于當前的青年人來講既是一種挑戰，也是一種機遇。國家給青年人提供了很多創業創新的優惠政策，只要我們有一些創新的意識，就可以實現自己的創業夢。創業能帶動就業，創業就是就業。賣煎餅果子的“海龜”，雖然只是一個小地攤，但我們看到她的生意很紅火，顧客很穩定，并且物美價廉，最重要的是她愿意花時間去琢磨這種美食，肯鉆研其中的經營之道。將來誰能保證她的煎餅果子不會發展成為價值過億的知名“品牌”呢?

　　福建公務員面試模擬題二

　　紀錄片《鳥的遷徙》有一句著名的解說詞：“候鳥的遷徙是一個關于承諾的故事。”為了這種對于生命的承諾，它們年復一年，歷盡艱難險阻，飛越萬水千山。然而，有時候這種承諾很難“兌現”。2016年候鳥遷徙季，媒體連續報道了許多地方大規模捕殺候鳥的惡性事件。成千上萬的候鳥在遷徙途中被捕獵。

　　2016年11月23日。數十家媒體和公益組織發布“讓候鳥飛”倡議書，呼吁公眾拒絕食用野生鳥類，監督舉報捕殺、買賣野生鳥類行為，受到公眾關注和輿論好評。愛鳥不僅是保護鳥類，也是保護人類的生態環境，需要你我積極參與。

　　【參考解析】

　　我國野生動物保護法明確禁止非法捕殺國家重點保護野生動物的，禁止出售、收購國家重點保護野生動物或者其產品。然而，個別人的殘忍和貪婪使得眾多候鳥穿越饑寒、尋找溫暖的遷徙路成了不歸路。

　　大量捕殺候鳥現象背后，往往存在利益驅動，甚至形成了“產業鏈”。一些職業的候鳥“殺手”無視法律，皆因非法獲利豐厚，且容易逃脫法律制裁。候鳥遷徙路線往往處于深山老林，地廣人稀，監管、執法存在困難;野生動物販賣、運輸、食用環節涉及多個監管部門，甚至有個別監管人員為違法者提供庇護。

　　構筑候鳥保護網，需要加大處罰力度。依法打擊捕殺、出售、收購、運輸、交易候鳥行為，應當讓候鳥“殺手”付出沉重的代價，不敢鋌而走險。如有政府工作人員玩忽職守或濫用職權、徇私舞弊縱容濫殺鳥類行為，應當依法追究責任。

　　良好的生態環境惠及公眾，保護候鳥不只是政府的事，每個公民都應樹立候鳥保護意識，不以傳統陋習為美，自覺抵制“食鳥誘惑”，不捕殺、不食用、不買賣候鳥，并積極善待、救助遇困候鳥，還應積極舉報不法行為。

　　福建公務員面試模擬題三

　　近日，備受關注的侮辱革命烈士邱少云事件，終于要畫上一個句號：微博大V孫杰(微博名稱：作業本)與加多寶涼茶公司自11月21日起，連續5天在人民法院報刊登致歉聲明。這一致歉聲明，刊登日期距北京市大興區人民法院做出一審判決已過去了整整兩個月零一天;而距為“維護烈士名譽”憤而起訴的原告邱少云烈士之弟邱少華過世，也過去了一個月零一天。道歉雖然姍姍來遲，但不可或缺。正義前進一步，黑暗就會后退一步，致歉聲明意味著英雄的尊嚴得到了捍衛、民族的良知得到了守護。

　　【參考解析】

　　抹黑英雄就是解構歷史，是赤裸裸的歷史虛無主義。眾所周知，網絡自媒體的到來，網上充斥著很多抹黑英雄的事件，各種各樣的奇談怪論一度層出不窮：黃繼光堵槍眼“不合理”，劉胡蘭“精神有問題”;雷鋒日記“全是造假”，狼牙山五壯士都是“土匪”;虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復的深淵”……而有些人有些機構未經仔細甄別，就“隨手轉發”、互動，令謬誤進一步流傳，更是于無形中成為詆毀英雄形象的“幫兇”。這不僅是對烈士的不尊重，會傷害到烈士的家屬，也是對于國家歷史的不尊重，這種言論的發起者必須要受到法律的制裁。

　　英雄的業績、他們的精神，就是那個時代的精華。英雄是一個民族的脊梁，一個有前途的民族不能沒有英雄。沒有英雄的引領，個體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領路，前行的方向難以看清。這也是為何馬克思說，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創造出來”。“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。歷史是過去的現實。然而，總有一些人，把歷史看作“任人打扮的小姑娘”，或是打著“歷史考證”的幌子，或是舉著“揭秘解密”的旗號，或是披著“還原真相”的外衣，肆意歪曲歷史、抹黑先烈、污損英雄。有的是缺少對歷史的了解，有的是居心叵測和利益的趨勢，總之，不管什么原因這種行為是必須受人詬病的。這種不實言論發展下去會擾亂社會秩序，傳遞不良的風氣。

　　面對歷史問題，如何表達、怎么轉述、何以判斷成了一個挑戰，并不是想說什么就說什么、想怎么編就怎么編，把對歷史和英雄人物的解讀作為商業營銷的“便車”，都是在顛覆的刀尖上跳舞。戲說不能代替正史、調侃不能代替中立、幽默不能代替客觀，網絡空間可以多元表達，但不能突破法律、道德的底線，這是每個公民、網民、企業都應該恪守的基本準則。英雄的事跡，先烈的故事，不是不能討論，但應用史實說話、以證據立言。隨意拼湊歷史，肆意抹黑英雄，不僅是對民族歷史的不尊重，更是對集體價值觀的消解英雄，絕不僅僅是英雄后代的職責，更是每個公民的義務。敢于向歷史虛無主義說“不”。捍衛，敢于跟侮辱英雄的言行作斗爭，這樣的公民才足以稱為現代意義的負責任公民。
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