本手妙手俗手命題作文
本手妙手俗手命題作文精選篇1
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕,但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉于股掌之間,其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經典棋譜。正是從棋譜出發,棋手下好“本手”,靜水流深,靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁,讓“本手”精進為“妙手”,最終迸發出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基,則“妙手”難免變為“俗手”,在風平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境,本妙之辯則在更廣闊的視域下,昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”,是固本夯基,是臺下苦功;所謂“妙手”,是靈光乍現,是獨家首創。“求木之長者,必固其根本”,在“本手”的單調重復中,我們深化對基本點的理解,抽象出獨到的體悟,從而在無限的舞臺上,實踐日新又新的想象,促成延綿不絕的升華。
下好“本手”,夯奮斗之本,葆前進初心??鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”,仍于亂世中講授儒學,君子執著“本手”,守護文化傳承的枝蔓,彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命,用摯愛護蒼生,涓滴之力匯聚成磅礴偉力,凡人執著“本手”,筑牢國家安全的鐵壁,定義踔厲奮發的堅毅。“成功的花兒,人們只驚羨于她現時的明艷!然而當初她的花兒,浸潤了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發芽而明艷,流水尚以綿綿不絕而爭先,而吾青年,倘無會得“本手”之意,未走先飛、好高騖遠,又何能覓得生命真意,去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”,添錦上之花,求萬象更新。社會競爭日益白熱,過度內卷漸成風氣,個人努力通貨膨脹,固守“本手”,難免淪于同質化的下場。纖云弄巧,繡花功夫,乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》,發端于對華夏春秋的深刻洞察,以現代科技之“妙手”,讓歷史走出深閨,延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革,千家萬戶的千頭萬緒,質量之勝在于精準,成效之著在于巧思?!扒筛赡懿缎郦{,蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”,我們得以于變局中開新局,于危機中育先機,獲得時代之復議與延續。
把握本妙之辯,其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現實,“本手”積淀的深度,與“妙手”奇思的誕生,由于偶然性的疊加,其規律愈發難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑,有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此,非但“本手”不能精通,“妙手”也將墮為“俗手”,成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為,本妙之度誠因人而異,然若起而行之,窮且益堅,不墜青云之志,于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘,自當見證由靜及動的質變,規避“俗手”的荊棘叢林,揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓,但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩,永不止步。百年變局,青年啟赴。把握本妙之辯,筑牢動力之源,吾輩青年定當自信滿滿,接榫民族強盛的肇興!
本手妙手俗手命題作文精選篇2
棋理有“本手”之平正,“妙手”之出奇,“俗手”之爛著,生活中同樣有遵循正道的從容,宕開新路的創舉,以及岔入迷途的不慎。子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權?!彪m說他人,亦戒己也——只有篤志“學道”,“適道”,“立道”,方能在孜孜守正的同時通達權變,走出自己的康莊大道。
然而,世上總有人一心求快,不扎牢基礎,不學深學透,摒“本手”而不顧,滿腦都是“妙著”,自以為創造博大精深真妙法,實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技,吃青春飯,最終無聊過一生;君不見多少公司不優化產品基礎設計,直奔“高精尖”,反落得華而不實名。凡此種種,皆不知守正、開新兩者的辯證關系,自然落人笑柄。
創新與守正互為表里,只有從長期的生產生活實踐,從前人的正確經驗中,找到正確的方法,反復運用熟練掌握,方能“造化存乎一心”。從大革命與土地革命等時期革命實踐中汲取了豐富的養分,在一次又一次的實踐、否定、否定之否定中,找到了統一戰線、武裝斗爭這無往不利的法寶。試問,若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論,堅持實事求是在實踐中檢驗真理,何來一次次指揮、指導中的出神入化?“辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”,此言得之。
那么,如何守正,又如何開新?我的回答是:一切皆以實際條件為轉移。主觀條件上,只有通過深入的學習與實踐,不斷磨礪自己的品格、能力,掌握了“正”,方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創新;客觀條件上,我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經驗,但現實世界變化萬千,只要依據實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下,最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策,就是“妙著”。譬如淮海戰役中,在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團,皆不能速勝的關鍵時刻,粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野,迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團,將主動權牢抓手心,就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例。
當然,在工作生活中,除了如何守正與開新,如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中,我們固然要不斷學習創造優秀的學習方法,但與自己固有的學習方法的結合不能落下,進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中,固然要根據實際情況和已有科技不斷創新抗疫手段,但動態清零、聯防聯控的優越機制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。”從古到今,“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學好“本手”,用好“妙手”,減少“俗手”,在守正開新中走向光明的未來!
本手妙手俗手命題作文精選篇3
人生如棋,棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說,同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人,就想下得“妙手”出奇制勝,最終只會弄巧成拙,以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透,萬事功到自然成?!比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊幝?,想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你,你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”,決心與歐陽修一較詩才,便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發:“門前一棵樹,兩朵大丫杈。”這時,背后有陌生人續吟:“春至苔為葉,冬來雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人來至江邊,見一群鴨子撲入河中,“才子”又曰:“一群好鴨婆,一同跳下河?!蹦吧嗽倮m曰:“白毛浮綠水,紅爪蕩清波?!弊詈髠z人乘船過江,“才子”高聲吟道:“兩人同乘舟,去訪歐陽修?!蹦吧寺牶螅⑽⒁恍Γ骸靶抟阎滥?,你還不知修(羞)!”原來,陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱,就在于其“本手”尚不夠純熟,卻自以為已入“妙手”之境。殊不知,只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚,而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲,觀千劍而后識器。”相反,技藝高超的人不用炫技,自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊,不難發現:賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏,得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿,得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過,做科研要“寧拙勿巧”,其實做科研如此,為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進,道以拙成?!白尽辈皇怯拮?,而是一種持之以恒的韌性,一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家,與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道,這世界沒有太多的捷徑可走,唯有一步一個腳印,才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼,百折不撓終成才。”想要爐火純青,下好“妙手”棋,就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所說:“文章本天成,妙手偶得之?!毕胍_到的地步,就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字,在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》,曾數十年如一日,先后增刪數十次。“吟安一個字,捻斷數根須”,沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”實踐是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗,在于他只會紙上談兵,少了實踐經驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤,在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然,拙不如巧,一味地蠻干是難以成大事的,一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”,無法成為社會的主角而大放光彩,因為創新是社會發展的主旋律,沒有創新就沒有發展。所以,當我們練好了“本手”之后,也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過,“本手”功已至,“妙手”必得之,練好基本功,才能下好先手棋,這是亙古不變的不二法則。
本手妙手俗手命題作文精選篇4
人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們人生的每一步前行,于黑白棋子間,我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態度與思想的映射,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,有應如何落下自己的人生棋子呢?
在我看來,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。
毫無疑問,作為掌棋者的我們,每人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內在關聯,忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量,而致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結局,棋藝平平不起。
究其根本,是只看得見眼前而看不到長遠的短淺,是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內部卻凈是破損脆弱的零件,不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,貌似合理甚至精妙,但以全局觀之,卻自損前路,早早敗下陣來,妙手終成俗手。人生未嘗不是如此,忽視基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎,而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前既得利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,最終自己走向失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已。
由此觀之,“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處青春之際的人生初學者,從本手開始,秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復。在本手的學習中,我們觀學基本步法,由生澀到嫻熟,這是開始;掌握正規合制的基礎后,我們在不斷練習中扎實功夫,求索經驗最終靈活運用,這是更進一步;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們開始思考每一步本手的意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,在不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中,我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀聯系,在小步間見全局,由此一來,才有助力全局、妙手生花的創造可能,才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會人生,亦是如此。對個人人生,這一“棋道”是面對目標,不驕不躁,沉心提升個人素養、鍛煉相應能力,以致自我飛躍,創造理想人生;對企業之生,是腳踏實地、立足長遠,不斷提升自身技術硬實力,以致企業經營新創造;對社會國家之生,是務本踏實,不斷提升社會國家實力,以致社會國家之富強振興?!氨臼质腔A,妙手是創造”,人生的棋道正應如此,在基礎中求創造,在務實中求脫俗之妙。
品棋之道,悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務本,方可達妙,方能致遠。
本手妙手俗手命題作文精選篇5
九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下?!氨臼?、妙手、俗手”雖是圍棋的三個術語,亦是一切行為升級的法則。在“本手”時重視并堅持基礎的積累,不驕不躁,方能不落“俗手”。君子于務本中,厚積薄發,行穩致遠,方能成為“妙手”。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
山雄有脊,房固因梁。雖心望“妙手”,然需潛心靜氣,做好“本手”?!氨臼帧钡幕A功夫扎實了,一步一腳印,方可提高自己。思,盧延讓“吟安一個字,捻斷數莖須”,方得《苦吟》傳頌至今;想,司馬遷游歷各國、閱盡史料,歷時13年終成“史家之絕唱,無韻之離騷”—《史記》;悟,曹雪芹“批閱十載,增刪五次”,才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實功夫,潛心靜氣做好本手,古之學者尚且如此,吾輩青年于治學中更應博學、篤志,堅定信念,做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
月缺不改光,劍折不改鋼。踏過千山萬水,仍不改初心,方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學案》中有言,為學作事,忌求近功;求近功,則自畫氣沮,淵源莫極。斯言誠哉。當今社會浮躁氣盛,君不見,某明星不修道德,人設塌房,終被封殺;某編劇急功急利,抄襲作品,被網友扒出告上法庭……這些人急功近利,使眼光受局限, 精神不振作, 不僅達不到目的,還落入“俗手”,得不償失。吾輩青年做學問定要如黃老先生所言,腳踏實地,不改初心。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發,砥礪前行。君子歷盡千帆,于務本中厚積薄發,方能行穩致遠,成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者,大都是優秀的“本手”堅守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植,用以己之力解決了世界糧食問題,袁隆平在“本手”中堅守,成為“雜交水稻之父”;執著于傳統中醫藥的精髓,終發明青蒿素,挽救了數百萬人的生命,屠呦呦在“本手”中堅守,獲得諾貝爾醫學獎。
墨子曰,行者必近而后遠。吾輩青年定要腳踏實地,踔厲奮發,筑牢根基。練好本手,追求妙手,不拒俗手。在堅毅中追求進步,在坦然中追求理想,在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行,為民族之大棋局貢獻自己的一份力量。