歷屆高考作文及內(nèi)容（篇1）

我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。

我還是要去彼岸。

為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?

我終于登上了彼岸。

如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?

我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。

有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!

此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇2）

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。

開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋啵K熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。

你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?

你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?

你仍然錯(cuò)了。

先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。

過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇3）

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒€事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個(gè)問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇4）

巴金在自己的隨想錄中說過。“人不是點(diǎn)綴太平的。而是工作的，正因?yàn)橛辛饲G棘，才需要我們?cè)谇G棘中開辟道路，”一個(gè)人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。

從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封-殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動(dòng)搖決心，但我固守陣地，決不動(dòng)搖!強(qiáng)忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn)，雖說傷痛時(shí)常讓我疼痛難忍。我卻從中了不少，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個(gè)傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累，都是一次成長的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。

荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢(mèng)想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢(mèng)想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗(yàn)告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。

只要我們有堅(jiān)定的信心和勇氣，荊棘便不會(huì)阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們?cè)酱煸接隆Ｔ谇G棘叢中開辟道路!

我要在荊棘中開辟道路!

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇5）

小時(shí)候，每次考試都感覺甚為兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學(xué)也始終沒改過來，老師的諄諄教誨，家里人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時(shí)也下決心，卻還是在不久以后看著柜子里新添的各種閑書繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時(shí)值初三最緊張的時(shí)段，我每周末還是抱著一本《憶林?jǐn)X草》或是《山居筆記》看到十二點(diǎn)，她掃了眼課文，一臉無可奈何地戳著書頁：“你真是該學(xué)學(xué)孔乙己。”吐下舌頭，我還是照舊趴床上看書。

時(shí)隔半年，再回憶起來，居然驚嘆于母親的說法，高一的學(xué)習(xí)已經(jīng)很緊張，尤其是從未把“學(xué)習(xí)”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡(jiǎn)直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個(gè)單詞用法和公式，可惜似乎我的神經(jīng)細(xì)胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對(duì)。有時(shí)考完一場(chǎng)，就敲著腦子咒罵自己為何沒有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫法。 打電話和初中語文老師閑聊，她笑稱，以我那性子，至多可學(xué)作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨(dú)考運(yùn)可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話轉(zhuǎn)告邵老師，這位曾一手把我的語文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個(gè)了。”

她那里的孩子已全是三四年級(jí)的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長問的都是考試走向，黑板上也一條條列著《孔乙己》《故鄉(xiāng)》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習(xí)，憶及當(dāng)初，圓桌小椅，沙發(fā)茶幾，一幫五六年級(jí)的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業(yè)和試卷時(shí)交時(shí)不交，空白多過字跡，背記的內(nèi)容從未真正扎根腦中，真叫一個(gè)天差地別。讀到一個(gè)小妹妹的詩，韻腳工整，“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空。”

看來背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒有我們那時(shí)的活力，和周曉菲再去過幾次就失了興趣，每每去接弟弟時(shí)都想，他學(xué)的未必有我那時(shí)快樂，雖然他成績比我好，考分比我高。邵老師說，我想成孔乙己，而這些孩子從來都是被當(dāng)成孔乙己來培養(yǎng)的，五六年級(jí)的班已教得毫無靈氣，這個(gè)更小的班看來也不行了。她的教室恰好租用的是我小學(xué)時(shí)代的母校，每次路過，我都在想，它們，這些學(xué)校和教室，和我在西安，北京看過的古建筑，那些科場(chǎng)太學(xué)有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似與不同呢? 成蝶須先有蛹，成材須先歷經(jīng)考試的洗禮，而今的我們不是每一個(gè)人都有接受最高教育的權(quán)利，所以通過考試來減少和篩選，我想大約如此。

可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時(shí)候，至少還有做毛毛蟲時(shí)的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇6）

寫出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運(yùn)筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當(dāng)在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。

《少年班》里有這么一句話：“不要在命運(yùn)需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險(xiǎn)，要拿出一往無前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當(dāng)鮮花遍布原野時(shí)，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結(jié)果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻(xiàn)、不改本色。

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當(dāng)堅(jiān)持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。

恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。面對(duì)人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅(jiān)守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子不為“萬鐘”而折腰，坦言“萬鐘于我何加焉”的高潔；應(yīng)該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅(jiān)守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。

欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當(dāng)時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。

當(dāng)你認(rèn)為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請(qǐng)戒驕戒躁，繼續(xù)埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學(xué)問，而當(dāng)大家尊稱他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說：“那是因?yàn)槲倚胀酢！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們?cè)蹩沈湴磷詽M？行百里者半九十，越靠近成功，我們?cè)揭贸鲋t遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠(yuǎn)離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。

愿吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長，在正道上成才，堅(jiān)守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來！

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇7）

我是一只猼訑，《山海經(jīng)》說我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實(shí)不懂什么叫畏懼，千年來跟狩獵我的人捉迷藏，我對(duì)“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。

我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說，我還算不得一個(gè)人，要讀書識(shí)禮。不算就不算吧，反正當(dāng)人類孩童果真有趣。

八歲開蒙，先生教我寫字，天地人，要我學(xué)寫“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”

我懂。

“逆鋒起筆，藏而不露。”先生曾是才華橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權(quán)貴，屢試不第，只得在鄉(xiāng)野教我這猢猻如何夾著尾巴做人。

“中鋒用筆，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一輩子務(wù)求清白做人，獨(dú)善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權(quán)力斗爭(zhēng)中早早被汰換下來，買了些地當(dāng)個(gè)富貴員外，也算是得了善終。他總說做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。

“停滯迂回，緩緩出頭。”我最喜歡大哥，文武雙全，意氣風(fēng)發(fā)，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車風(fēng)動(dòng)簾動(dòng)，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門結(jié)親，仕途無望。他回鄉(xiāng)辭官經(jīng)商，小有所成。

我握著筆，畫著三人小像，卻遲遲不去描那個(gè)人字。“淘氣，還不快描紅！先生說的話到底聽沒聽進(jìn)去？”一雙手揪著我的耳朵，拎起來擰。

“不！”我疼得渾身的毛都立起來，臉側(cè)又長出兩只耳朵，身后展開九尾，背上張開雙目，沖天而起，“不！我不要描這個(gè)人字！”

好端端一只神獸，天地生養(yǎng)，無畏無懼，豈能為了一個(gè)字描來描去，畫地為牢？

瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個(gè)字藏頭露尾了？我來做人，是想學(xué)列子御風(fēng)而行，學(xué)屈原上下求索，學(xué)竹林七賢的風(fēng)骨，學(xué)李白謫仙的浪漫，學(xué)東坡一蓑煙雨任平生，學(xué)文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過“人”這一生！誰敢攔我！

山中歲月長，人間數(shù)十載一晃而過。夫子去了，兄長老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜里無人，我到他塌前跪下，爹爹摸著我的頭，說：“你出生那日瑞光大現(xiàn)，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無能怕事，是為了守著你的平安。這“人”字，先生沒給你講明白，那些起承轉(zhuǎn)合描描畫畫從來不是重點(diǎn)，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，才是“人”的根本。”

“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫了一遍，描了一遍，還是沒學(xué)會(huì)。”我哭了。

“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，娘胎里怕生不下，生下來怕養(yǎng)不活，養(yǎng)大了怕你不懂畏懼，闖下禍來爹爹擋不住，護(hù)不了你周全。”

爹爹像小時(shí)候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬才有所畏，有所愛才有所怕。爹爹要走了，這人世間再?zèng)]人能護(hù)著你，回去吧！再別回來了！”

我的心，好痛好痛，活這么久，也流過淚傷過心，但是另一種更痛的情緒彌漫上來，我搓著爹爹越來越冰涼的手，使勁喊他。兄長沖進(jìn)來撐住我，“莫哭，還有哥哥。”我靠在他的肩膀上，

“哥，我怕。”

愛別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過，才知人的鋒芒個(gè)性都是外在，彼此之間的信任、扶持才是根基。描紅只是模仿個(gè)樣子，最后還是要自己親手去寫好這一生為“人”。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇8）

人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理。科學(xué)家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅(jiān)硬如石的真理。殊不知，世間除了堅(jiān)硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補(bǔ)。

愛因斯坦曾說：“僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴(yán)與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學(xué)、追求知識(shí)、追求理性，人類社會(huì)終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?

就像一具剛強(qiáng)的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達(dá)塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅(jiān)硬的知識(shí)理性與柔軟的人文情感之兼容并濟(jì)，達(dá)到人生的“大成”與“大盈”。

所以哲學(xué)家羅素會(huì)說，對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強(qiáng)烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅(jiān)硬的知識(shí)理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學(xué)問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識(shí)。達(dá)芬奇的奇妙畫筆下，除了精細(xì)的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學(xué)知識(shí)拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩和情感。

我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運(yùn)轉(zhuǎn)，還可體會(huì)老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

身披科學(xué)理性的堅(jiān)銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇9）

大家好，今天我的發(fā)言題目是《正確運(yùn)用人臉識(shí)別，方能造福社會(huì)》。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人臉識(shí)別這一新興技術(shù)越來越被廣泛地運(yùn)用到我們的生活當(dāng)中。對(duì)于這種情況，有人認(rèn)為，人臉識(shí)別的確給社會(huì)帶來了很多便利；也有人認(rèn)為，人臉識(shí)別會(huì)侵犯人們的隱私權(quán)，其運(yùn)用要有明確的邊界；還有人認(rèn)為，消費(fèi)者要有對(duì)它說不的權(quán)利。而我認(rèn)為，在人臉識(shí)別技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，我們要趨利避害，掌握其正確的使用方法。（開篇明宗，中心明確）

人臉識(shí)別技術(shù)發(fā)展，其實(shí)對(duì)社會(huì)有好有壞。比如，給小區(qū)監(jiān)控裝上人臉識(shí)別，既省下了居民出入時(shí)刷門禁卡的功夫，又對(duì)調(diào)查可疑人員的安保工作有幫助。但是，不一定每個(gè)居民都愿意將自己的照片留在監(jiān)控系統(tǒng)里，而且有心的違法分子也會(huì)通過偽造頭套等方式騙過人臉識(shí)別，反而加大了安保工作的難度。刷臉支付方興未艾之時(shí)，相關(guān)的新型犯罪也悄然出現(xiàn)。如此復(fù)雜的情況確實(shí)讓人對(duì)人臉識(shí)別心生畏懼，然而說到底，它只是一行行藏匿在電子設(shè)備中的代碼，只會(huì)聽命于人類，無權(quán)決定自己的好壞。它不是惡，而是對(duì)人性惡的考驗(yàn)。所以，我們不能絕對(duì)地肯定或否定人臉識(shí)別技術(shù)，而要辯證地看待它，正確地運(yùn)用它。

要做到正確地運(yùn)用，首先，國家要做好立法工作，合理控制人臉識(shí)別的市場(chǎng)、規(guī)范技術(shù)人員的行為，政府也要做好監(jiān)管工作，嚴(yán)厲打擊相關(guān)的違法犯罪，保障公眾的隱私安全；其次，技術(shù)人員要知法守法，更要樹立正確的價(jià)值觀，不為牟取個(gè)人利益而損害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的消費(fèi)者，要對(duì)臉部數(shù)據(jù)的收集和使用抱以警惕之心，加倍謹(jǐn)慎地去維護(hù)屬于自己地合法隱私權(quán)益，以免落入不法分子的圈套。如此，我們才能在這場(chǎng)“便利”與“隱私”的攻防戰(zhàn)中，贏得最終的勝利。（文章主體段，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。巧用關(guān)鍵詞，語增強(qiáng)文章的內(nèi)在邏輯。）

在這個(gè)“沒有秘密”的時(shí)代，無人能左右技術(shù)革新的浪潮。而乘著這浪潮，好人和壞人也在同時(shí)進(jìn)步。但終究邪不壓正，作為大多數(shù)的一方，同時(shí)也是正確的一方，我要對(duì)大家說，無論你以后會(huì)成為人臉識(shí)別的技術(shù)人員，還是只是個(gè)普通的消費(fèi)者，只要你始終貫徹我們文德學(xué)校的精神，以道德規(guī)范自己的行為，人臉識(shí)別技術(shù)定能成為造福社會(huì)的良方。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇10）

曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對(duì)畫家說：當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開這個(gè)世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。

我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì)化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。

有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會(huì)有那么多的烈士們前仆后繼?那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱纳瑐鬟f著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。

民族精神之火需要傳遞，奉獻(xiàn)精神之火亦要傳遞，因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對(duì)它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì)中，還能有多少個(gè)叢飛?多少個(gè)焦裕祿?多少個(gè)任長霞?是他們傳遞著這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。

也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。

薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。

傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇11）

隨著一天天地成長，人生的旅途愈來愈艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自身的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)？芬奇的“努力考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自身把握了。

俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們?cè)谧鋈魏我患轮埃急仨毘錆M自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自身的能力，相信自身是比較棒的。這是比較基本的條件之一。海倫凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅(jiān)信自身能夠創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)比較偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊！她靠的是什么？便是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自身說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。比較終他做到了。他依靠自身驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真優(yōu)異，優(yōu)異在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自身。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇12）

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無盡的思念。

媽，你走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會(huì)有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒方法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。

媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對(duì)妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會(huì)像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。

媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為紀(jì)念您，從不留長發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點(diǎn)再說。現(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長。

媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì)了解女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。

媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇13）

以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會(huì)把你所想的東西根據(jù)文字表達(dá)出來。

說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語言運(yùn)用的綜合反映。在我覺得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎？

既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂道。

因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請(qǐng)記牢，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇14）

我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時(shí)候，便隨著一縷山泉，流進(jìn)了知識(shí)的小溪。父母對(duì)我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達(dá)知識(shí)的海洋。知識(shí)的海洋無際無涯，異常廣闊，知識(shí)的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”

我是一條渴望知識(shí)的小魚。我?guī)е鴮?duì)知識(shí)的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識(shí)海洋的旅程。

于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅(jiān)硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭(zhēng)，走進(jìn)了中國當(dāng)代開放的輝煌；我從結(jié)繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；我從《詩經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……

我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮。總之，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠(yuǎn)是我奮勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠(yuǎn)方的知識(shí)的海洋，永遠(yuǎn)是我執(zhí)著追求的地區(qū)。

我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識(shí)的小溪匯聚而成的。我了解，要到達(dá)知識(shí)的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會(huì)把它們看成是通向知識(shí)海洋的必經(jīng)之路。當(dāng)我高興的時(shí)候，我會(huì)激起浪花歌唱生命多美麗；當(dāng)我困苦的時(shí)候，我會(huì)卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。

我是一條快要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識(shí)的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗(yàn)。我堅(jiān)信，知識(shí)的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W(xué)海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。

歷屆高考作文及內(nèi)容（篇15）

寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下，整個(gè)工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠(yuǎn)的翰空傾注而下頹廢而哀傷。

飄飄灑灑，布滿整個(gè)眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。

我記事晚，在小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過來，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯(cuò)覺，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當(dāng)時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠(yuǎn)看起來別是一道風(fēng)景，想來那種場(chǎng)景此生再難見到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。

小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認(rèn)為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說放假幾天，那種可以預(yù)想到的愉悅對(duì)于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對(duì)雪的初體驗(yàn)，心情和當(dāng)時(shí)的年紀(jì)對(duì)當(dāng)，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。

慢慢長大，與童年漸行漸遠(yuǎn)，再看到雪時(shí)只會(huì)由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì)散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會(huì)兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。

如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡(jiǎn)直沒有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。

搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走了，走在一路孤獨(dú)的路上向著往事，向著未來，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當(dāng)中，留去不是，夢(mèng)還安然著！