草書屏風-韓偓閱讀原文

　　雖多塵色染，猶見墨痕濃。

　　怪石奔秋澗，寒藤掛古松。

　　若教臨水畔，字字恐成龍。

　　【注】懷素，唐代書法家，曾師事張旭、顏真卿等著名書法大師，以狂草著名。

　　草書屏風-韓偓閱讀題目

　　14.下列對詩歌有關內容和藝術特色的理解和賞析，不正確的兩項是( )( )(5分)

　　A.首聯，寫詩人詢問對方是從哪里得到這個屏風的，因為他一眼就看出字是懷素寫的，說明詩人對懷素的草書風格很熟悉。

　　B.頷聯上句的“塵色染”形象寫出了屏風不被人重視的現實，表達出詩人看到屏風被灰塵沾染的傷感。

　　C.頷聯下句中的“墨痕濃”的 “濃”字，生動地描述出懷素草書中那種筆酣墨飽、痛快淋漓的特色，已經把整幅字的風格和意境初步傳達給讀者。

　　D.前四句一句一轉，“何處”“分明”“雖多”“猶見”，在轉折中步步頓宕，峰回路轉，引人入勝，表達出詩人的驚喜之情。

　　E.主人家所在之處奇石藤松的環境布局，顯得奔放古樸，這正與草書屏風的風格相映襯，書法之美與環境之美相彰顯，更讓詩人欣喜不已。

　　15.詩歌的后兩聯使用了哪些手法?描摹出懷素草書的什么特點(6分)

　　草書屏風-韓偓答案解析

　　4.BE(B 的“表達出詩人看到屏風被灰塵沾染的傷感”表述錯誤，從“雖多”二字的分析，表達的應是詩人愛惜中的惋惜之情。故B項不正確;E “怪石奔秋澗，寒藤掛古松”是以“怪石”來比喻懷素草書中的字，指筆畫中的“點”，好象正向秋澗奔赴。“寒藤”比喻筆畫中的“豎”;“古松”比喻筆畫中的“弧鉤”。而不是指主人家的住處，所以E不對)

　　15.(1)手法①比喻的修辭手法。詩歌把懷素書法中的筆畫比作奔秋澗水的怪石，倒掛在古松上的枯藤等。②想象的寫作手法(或：化靜為動)。詩人想象如果把這個屏風放到水邊的話，懷素的字就會化成入水的龍。(2)懷素草書的什么特點：①“狂(怪)”的特點：懷素草書中的變化“點”就像怪石一樣，“奔秋澗”說明筆畫迅疾有力。②蒼勁有力：“寒藤”“古松”等表現出懷素草書剛勁渾厚的特點。

　　韓偓生平

光化三年(900年)，宦官頭子左右神策軍劉季述發動宮廷政變，廢昭宗，立太子李裕為帝。韓偓協助宰相崔胤平定叛亂，迎昭宗復位，成為功臣之一，任中書舍人，深得昭宗器重，多次欲立為相，都被力辭。中書門下同平章事李繼昭依附宦官頭子韓全誨，排擠崔胤，崔胤召鳳翔節度使李茂貞入朝，意欲抑制宦官集團。李茂貞入朝后，擁兵跋扈，崔胤又想召宣武鎮節度使朱全忠入朝牽制李茂貞。韓偓諫道:這樣造成"兩鎮兵斗闕下，朝廷危矣"，應一面罷去李茂貞，一面處理宦官。議尚未行，而李茂貞、韓全誨已將昭宗劫往鳳翔。韓偓聞訊，星夜趕往鳳翔行在，見昭宗時慟哭失聲。昭宗任韓偓為兵部侍郎。后朱全忠兵到，敗李茂貞，殺韓全誨，韓偓隨同昭宗回長安。

　　韓偓回長安后，見朱全忠比李茂貞更為驕橫，心中甚感不滿。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，眾官都避席起立，只有韓偓端坐不動，稱"侍宴無輒立"，因此激怒朱全忠。朱全忠一則惱怒韓偓無禮，再則忌他為昭宗所寵信，參預樞密，恐于己不利，便借故在昭宗面前指斥韓偓。崔胤聽信讒言，也不予救護。朱全忠本欲置韓偓于死地，幸經京兆尹鄭元規勸阻，被貶為濮州(今山東鄄縣、河南濮陽以南地區)司馬。不久，又被貶為榮懿(今貴州桐梓縣北)尉，再貶為鄧州(今河南鄧縣)司馬。韓偓離京，使昭宗左右無親信之人。

　　天佑元年(904年)，朱全忠弒昭宗，立李柷為昭宣帝(即哀帝)。為收買人心，偽裝豁達大度，矯詔召韓偓回京復職。韓偓深知一回長安，即入虎口，便不奉詔，攜眷南逃到江西撫州。

　　威武軍節度使王審知重視延攬人才，派人到撫州邀韓偓入閩。天佑二年(905年)八月，韓偓自贛入閩。

　　韓偓入閩后，在長汀、沙縣寓居一個時期。天佑四年(907年)，朱全忠篡唐，改國號梁，王審知向朱全忠獻表納貢。韓偓對此心有抵觸，想再回江西。從沙縣走到邵武時，王審知急忙派人前去挽留。但韓偓因感"宦途險惡終難測"，功名之念已淡，堅拒王審知的任命。在從邵武回到沙縣后，不久又經尤溪到桃林場(今永春)小住，然后進入泉州。在泉州，受到刺史王審邽父子的優禮接待，住泉州西郊招賢院，多年來疲憊的身心得到憩息。在飽覽當地風物之時，又感嘆"盡道途窮未必窮"，興之所至，寫下許多有名的詩篇。

　　不久，韓偓到南安漫游，認為這里是晚年棲止的理想地點，便在葵山(又名黃旗山)山麓的報恩寺旁建房舍，以為定居之地，時稱"韓寓"。在這里，韓偓下地耕種，上山砍柴，自號"玉山樵人"，自稱"已分病身拋印綬，不嫌門巷似漁樵"，過著退隱生活。約梁龍德三年前后(約公元923年前后)，韓偓病逝，威武軍節度使檢校尚書左仆射傅實為其營葬，墓在葵山之陽。

　　韓偓才華橫溢，是晚唐著名詩人，被尊為"一代詩宗"。其詩作大體上可分3個時期:初期是在被貶謫之前;中期是在貶謫之后，入閩之前;晚期在入閩后，特別是在泉州、南安定居之后。初期在朝為官，深得昭宗信任，仕途上春風得意，生活上優渥奢華，所作詩多是艷詞麗句，正如后來他在南安寓所整理《香奩集》的序文上所述:"柳巷青樓，未嘗糠秕;金閨繡戶，始預風流"，充滿纏綿浪漫的色彩。不過，也有些清新可誦的詩句，如膾炙人口的"八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時";"燕子不來花著雨，春風應自怨黃昏"等。被斥逐出長安后，韓偓屢經轉徙，目擊亂離，詩風有很大轉變，多半敘寫個人坎坷遭遇，傾吐胸中悲憤之情，詛咒戰亂，同情人民。入閩之初，韓偓行蹤未定，過尤溪時，正值泉州王氏軍與南漢軍激戰后，村落成墟，寫出傳誦千古的名句:"水自潺湲日自斜，屋無雞犬有鳴鴉;千村萬落如寒食，不見人煙只見花。"到泉州、南安定居后，寫出"中華地向城邊盡，南國云從海上來;四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷"和《詠荔枝》等富有地方色彩的詩篇。晚年，熱愛定居后的樵耕生活，寫了"此地三年偶寄家，枳籬茅屋共桑麻"，"病起乍嘗新桔柚，秋深初換舊衣裳"等詩句，抒發閑適心情。韓偓詩作，以入閩后的作品最多。盡管后人稱韓偓為"香奩體"的創始人，其實，現實主義乃是韓偓詩作的主流。其詩集《玉山樵人集》，曾由《四部叢刊》重印傳世;《全唐詩》收錄其詩280多首。