文學徐君家傳-[清]魏禧文言文練習原文

　　徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學生①。君天資英敏，讀書觀大略，暮古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以秦甘旨，故鄉望公○2得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

　　明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節曰：“此真讀書人。”于是廣義田以資通區，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務。鼎革初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所侍矣。”

　　或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏晙朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與?嗟乎，是非獨為徐氏言之也。

　　(選自《魏叔子文集》，有硎節)

　　【注】①附學生：明清科舉生員名稱之一。②鄉望公：對徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。

　　文學徐君家傳-[清]魏禧文言文練習閱讀題目

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.不以科兄弟 科：分攤

　　B.全活甚眾 全：全部

　　C.其女字君從子 字：許嫁

　　D.糾里中壯士為守御 糾：聚集

　　10.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是

　　A君不以貧故竭力佽助 猶不能不以之興懷

　　B.民瑾于道路 河內兇，則移其民于河東

　　C.上下相安，而盜賊不作 秦以城求璧而趙不許，曲在趙

　　D.其庶幾于是者與 爾其無忘乃父之志

　　11.以下各句子中，全都表現徐謙尊俠義之風的一組

　　①君天姿英敏，讀書觀大略

　　②好施與，矜然諾

　　③廣義田以資通區

　　④君歲減廩食以資鄉里

　　⑤君為謀舍館資飲餼不倦

　　⑥每聞盜則挺身出

　　A.①②④ B.②③⑤

　　C.③④⑥ D.②⑤⑥

　　12.下列對本文的理解與分析，不正確的一項是

　　A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養父親，想方設法維持家庭生計，極盡孝悌之義。

　　B.徐謙尊為人重義輕財，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠義之士，不計個人利害。

　　C.作者認為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險保護一方百姓，最終被害，是值得敬佩的游俠士。

　　D.文章選用多個典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用。四、(21分)

　　13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1)君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節曰：“此真讀書人。”〔3分)

　　(2)鄉里人皆欷欽流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣。”(2分)

　　(3)故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(3分)

　　文學徐君家傳-[清]魏禧文言文練習參考譯文

　　徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的秀才，徐君天賦聰慧而有卓識，讀書只了解大概，仰慕古代剛直嚴正、見義勇為的人，樂于周濟，謹守諾言。街坊若有爭論，必定登門去驗證是非曲直，徐君一句話就能使人折服。家境中落后，徐君殷勤周至地悉心奉養父親，所以父親能夠與幾個舊友在山野中歌吟長嘯達二十多年。所有的徭役都是自身承擔，從不將它分攤給兄弟。徐君的伯父性格剛強急躁，他侍奉伯父更加謹慎。最小的弟弟讀書，徐君沒有因為自己家境貧寒的緣故竭盡力量資助。

　　明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經常耗盡家產，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這才是真正的讀書人。”從此用增加贍養族人或貧困者的田產來資助這一地區，設立共有土地制度來分配田地給各戶丁口，到現在還享受他帶來的好處。崇禎末年，天干蝗災連續不斷，許多百姓餓死在道路上，徐君每年拿出倉儲的糧食來救濟鄉親，又勸說有財力的人家也來資助，使保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代，徐君供養他二十年，老人死后徐君安葬了他并且每年都去祭祀。徐君的一個黃姓好友父子死在監獄，留下兩個寡婦和一個女兒，徐君盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏一生都沒有感到有孤獨寡居的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場大災難，徐君為援救他耗盡家產。徐君教育孩子要把親近賢人，愛慕賢才，對別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代之際，州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地，徐君為了營求住所資助飲食不知疲倦，不再因為關系到猜疑而在意。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現。徐君冒著生命危險保護一方百姓，每次聽說盜賊來了就挺身而出，聚集鄉里勇敢的人來防御。盜賊非常惱怒，最后殺了徐君。鄉里的人都嘆息流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有依靠的人了。”

　　有人說：徐君只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說：俠義的人憑借喜愛俠義使國家混亂，徐君憑借俠義來保護百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時，上官保持自身清白勵精圖治來讓下民得到好處，下民盡職盡責來供奉上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會出現。朝代衰落時，大官們貪婪放縱軍事威力來監督他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，自我奉承又奉承上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。在這種時候，千戶人家的鄉里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財名利，能緩解一方急難的人，那么貧窮百姓的饑餓寒冷有資助的人，戰爭和敵人出現時有依靠的地方，就不會失去操守倉促間淪為盜賊。或者也有人敬重法則感念恩德，不敢為非作歹，不忍心辜負別人。所以鄉邑中有好的義士，足以來彌補朝廷治理(的不足)，補救宰相和相關官員的缺失，對老百姓有功勞。像徐君這樣的人，他或許就是在其中的人吧?唉，這篇傳記并不是僅僅為徐君所撰寫的了。