2017年高考語文模擬試卷

　　人類的遠(yuǎn)祖曾是動(dòng)物界的一員，這就注定了人與動(dòng)物有著共同的淵源。可是，常以“自然界的主宰”自稱的人類，在其文明發(fā)展的過程中，忽視甚至剝奪了動(dòng)物生存的權(quán)利。人與動(dòng)物本應(yīng)和諧相處的關(guān)系，變?yōu)?ldquo;你進(jìn)我退”、“有我難有你”的對(duì)峙關(guān)系，結(jié)果是大量野生動(dòng)物還沒來得及被人類認(rèn)識(shí)，就從地球上消失了。今天，全球每天都有幾十個(gè)物種滅絕。多數(shù)生物學(xué)家認(rèn)為，地球正進(jìn)入第六次物種大滅絕，而人類是“引爆”這次滅絕的罪魁禍?zhǔn)?有識(shí)之士早已大聲疾呼，保護(hù)野生動(dòng)物，保持良好的生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

　　野生動(dòng)物既是人類生存環(huán)境的組成構(gòu)件，又是人類的自然資源。前者指的是野生動(dòng)物的生態(tài)功效，后者指的是野生動(dòng)物的實(shí)用價(jià)值。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，野生動(dòng)物屬于消費(fèi)者，如食草動(dòng)物采食植物，食肉動(dòng)物捕食動(dòng)物，它們構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈中的重要一環(huán)。野生動(dòng)物通過種間的相互作用維系著生物圈的生物多樣性。野生動(dòng)物與其他生物以及與環(huán)境的互作使得地球成為一個(gè)適合人類居住的星球。同時(shí)，野生動(dòng)物是或者曾經(jīng)是食物蛋白質(zhì)來源、工業(yè)原料、醫(yī)藥原料等，人工馴養(yǎng)繁殖的野生動(dòng)物還是生產(chǎn)資料。然而，在人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，野生動(dòng)物的生態(tài)環(huán)境價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的相對(duì)重要性卻不相同。

　　在生物進(jìn)化歷程中，人類的形成是一個(gè)漸變的過程。人類脫胎于動(dòng)物界，人類的遠(yuǎn)祖是動(dòng)物界的一員。那些樹棲的、植食性的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，與一般的動(dòng)物相比較，并沒有什么特殊的地方。人類的遠(yuǎn)祖與其他動(dòng)物之間的關(guān)系只是普通動(dòng)物之間的生態(tài)關(guān)系。最初的類人猿采集樹葉、野果，也捕食一些昆蟲作為蛋白質(zhì)來源。同時(shí)，那些類人猿也被其他猛獸捕食，是其他動(dòng)物的食物。

　　人類的出現(xiàn)是生物進(jìn)化長(zhǎng)河中動(dòng)物界優(yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇的結(jié)果。同時(shí)，人類的出現(xiàn)又是自然界中的偶然事件，因?yàn)樯镞M(jìn)化歷程本身就是一連串偶然事件的集合。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，人類學(xué)會(huì)了用火，開始用火狩獵，而用火烤的動(dòng)物蛋白為人類的大腦和身體發(fā)育提供了營(yíng)養(yǎng)。于是，人類擺脫了茹毛飲血的生活。野生動(dòng)物提供的蛋白質(zhì)是早期人類生存的必須物質(zhì)，野生動(dòng)物的皮毛是人類御寒的衣料，野生動(dòng)物的骨骼、牙齒、角等是人類制作工具、武器和飾物的原料。這種情形一直持續(xù)到舊石器時(shí)代。

　　引發(fā)過去五次物種大滅絕的原因，一直眾說紛紜，有的說是火山爆發(fā)，有的說是隕石撞擊地球，等等。而這次物種大滅絕則與人類活動(dòng)密切相關(guān)，人類是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　為了養(yǎng)活不斷增長(zhǎng)的人口，我們把草原和森林變?yōu)檗r(nóng)田;我們攔河筑壩，排干濕地;我們擴(kuò)建城市，建造道路……致使地球上的森林覆蓋面積大幅度縮減，其中損失最多的是熱帶雨林——生物多樣性最豐富的地方;生態(tài)豐富的濕地大面積減少;沙漠化的速度正在加快，侵占先前的植被覆蓋地區(qū)……由于人類過度開發(fā)自然資源，破壞生物生存環(huán)境，造成野生動(dòng)物棲息地的破壞和退化，對(duì)野生動(dòng)物的生存構(gòu)成了極大的威脅。

　　由于世界經(jīng)濟(jì)的不平衡，未來人類將仍然依賴野生動(dòng)物作為自然資源。保護(hù)野生動(dòng)物，任重道遠(yuǎn)。人們的共識(shí)是在保證物種生存的前提下，可持續(xù)地利用野生動(dòng)物資源。而只有可持續(xù)利用，才是保護(hù)野生動(dòng)物的出路。比如，澳大利亞的袋鼠數(shù)量很多，對(duì)草地和農(nóng)作物造成了危害。每年澳大利亞都組織獵殺袋鼠，一方面控制袋鼠的數(shù)量增長(zhǎng)，保護(hù)草場(chǎng);另一方面向市場(chǎng)提供袋鼠的皮和肉。

　　如果人類能自覺地避免破壞生態(tài)環(huán)境，減輕土地利用方式變化的影響，減少對(duì)野生動(dòng)物的直接開發(fā)利用，加強(qiáng)保護(hù)區(qū)的建設(shè)和管理，加強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，革除飲食陋習(xí)等，是能夠有效保護(hù)野生動(dòng)物資源的。地球是人類與動(dòng)物共同的家園，保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)。愛動(dòng)物，就是愛我們自己。

　　(節(jié)選自《科學(xué)畫報(bào)》2005年第4期)

　　1.文中第四自然段加點(diǎn)詞“集合”的含義是： (2分)

　　2.作者說：“保護(hù)野生動(dòng)物，保持良好的生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?rdquo;，其理由有：(3分)

　　A.人類脫胎于動(dòng)物界，人類的遠(yuǎn)祖是動(dòng)物界的一員

　　B.野生動(dòng)物是人類生存環(huán)境的組成構(gòu)件

　　C.野生動(dòng)物是人類的自然資源

　　D.未來人類將仍然依賴野生動(dòng)物作為自然資源

　　E.只有可持續(xù)利用，才是保護(hù)野生動(dòng)物的出路

　　3.下列做法不屬于“造成地球第六次物種大滅絕”的原因的項(xiàng)是(3分)

　　A. 把草原和森林變?yōu)檗r(nóng)田

　　B. 攔河筑壩，排干濕地

　　C. 擴(kuò)建城市，建造道路

　　D. 組織獵殺袋鼠，向市場(chǎng)提供袋鼠的皮和肉

　　4.根據(jù)原文信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.本應(yīng)和諧相處的人與動(dòng)物，現(xiàn)在演變?yōu)?ldquo;你進(jìn)我退”“有我難有你”的關(guān)系，以致大量尚未被人類認(rèn)識(shí)的野生動(dòng)物從地球上消失了。

　　B.在自然生態(tài)系統(tǒng)中，人類的遠(yuǎn)祖與其他動(dòng)物之間的關(guān)系只是普通動(dòng)物之間的生態(tài)關(guān)系，它們共同構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈中的重要一環(huán)。

　　C.人類學(xué)會(huì)用火，使自身在生物進(jìn)化長(zhǎng)河中處于優(yōu)勢(shì)地位，以致于在動(dòng)物界優(yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇的過程中取得了最終的勝利。

　　D.大量地捕捉獵殺野生動(dòng)物，把野生動(dòng)物作為食物蛋白質(zhì)來源、工業(yè)原料、醫(yī)藥原料甚至生產(chǎn)資料等做法直接造成了地球第六次物種大滅絕。

　　5.為了保護(hù)野生動(dòng)物，你以為有哪些飲食陋習(xí)當(dāng)革除。(2分)

　　答：

　　二、閱讀下面散文，完成6—9題。(16分)

　　小河殤

　　舒婷

　　我們兄妹這一家，只有嫂嫂因?yàn)槭情L(zhǎng)女照顧留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一個(gè)縣插隊(duì)外，我們四人均落戶在上杭縣一個(gè)綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。

　　河嘛，冬季里可以穿鞋著襪踩在卵石上躍縱而來。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚。知青點(diǎn)里偌大的鐵鍋，許多不見油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚。況且僧多魚少。小妹便臉上很光彩地給我們汆魚湯。

　　春水泛濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。

　　門前下幾級(jí)石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們?cè)谶@里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團(tuán)一把稻草刷鋤板，顛晃著簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動(dòng)活潑。吃過晚飯沖過涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心，洗汗酸的衣服。鄰隊(duì)的知青在橋頭拔吉他，我們一遍又一遍地唱著：“我的家在東北松花江上……”河中有我們的望鄉(xiāng)臺(tái)哩。

　　河是我們的避難所。

　　中秋那天隊(duì)里殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，到房東家買幾個(gè)青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團(tuán)團(tuán)圍坐著喝著家釀糯米酒過節(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)我們中間少了一人。

　　拉開咿呀小木門，踱到曬坪上，聽到河邊葦叢有一支不成調(diào)的口琴。那個(gè)來河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經(jīng)濟(jì)來源的斷絕，從此他連8分錢郵票的家信都要小心斟酌了。

　　悄悄坐在他邊上，我們無言盯著河面，那時(shí)我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。河風(fēng)經(jīng)葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同樣的心情一點(diǎn)一點(diǎn)開朗起來，他眼里螢火蟲一閃一曳。

　　這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯(cuò)將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了?

　　深山砍柴或出山趕墟，農(nóng)民總告訴我們：若是迷路了，只要側(cè)耳聽到水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當(dāng)我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學(xué)，一二十里路鮮有人煙。只聽見汩汩濺濺的水聲，有時(shí)在足下，有時(shí)在肩旁，有時(shí)在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。

　　偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應(yīng)是一方風(fēng)水。我們?nèi)ゲ尻?duì)，其實(shí)是接受河的教育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂天和無拘無束，正是沿襲了這一自然法則。

　　口噙水龍頭，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因?yàn)樗粌H僅是水。

　　很多年以后我回到河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復(fù)當(dāng)年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污穢如斯，像負(fù)傷的動(dòng)物茍延殘喘。

　　祈求河的寬恕現(xiàn)在會(huì)不會(huì)太遲?

　　6.文章標(biāo)題《小河殤》的“殤”應(yīng)當(dāng)怎樣理解? (3分)

　　答：

　　7. 在作者的心中小河具有多種功能，仿照“河是我們的避難所”的形式，根據(jù)文章的內(nèi)容，再列出三個(gè)方面。(4分)

　　答：河是

　　河是

　　河是

　　8.聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要回答如何理解“多少年過去，我們錯(cuò)將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了?”這句話的含義。(4分)

　　答：

　　9.簡(jiǎn)析篇末“祈求河的寬恕現(xiàn)在會(huì)不會(huì)太遲?”這句話的含義及其表達(dá)上的作用。(5分)

　　答：

　　三、閱讀下面一首唐詩(shī)，完成10—11題。(15分)

　　蘇溪亭

　　戴叔倫

　　蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌?

　　燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

　　10.這首詩(shī)描繪的是何時(shí)景色?詩(shī)人抒發(fā)的是什么情感?為什么?(請(qǐng)簡(jiǎn)要說明分析)(4分)

　　答：

　　11.宋代詞人賀鑄的《青玉案》中“試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”與本詩(shī)“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒”的寫法非常接近，你以為哪一句好，為什么?(5分)

　　答：

　　12. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選兩小題)(4分)

　　⑴夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi); ， 。(王羲之《蘭亭集序》)

　　⑵柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 ， 。(秦觀《鵲橋仙》)

　　⑶夫天未欲平治天下也;如欲平治天下， ， 。吾何為不豫哉?(《孟子·公孫丑下》)

　　13.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.《三國(guó)志》《三國(guó)演義》《蜀相》的作者分別為陳壽、吳承恩、杜甫。

　　B.《西廂記》《石頭記》都是中國(guó)古代著名小說，講述的也全都是愛情故事。

　　C.《哈姆雷特》《牡丹亭》是中外戲劇的經(jīng)典作品，其作者分別是英國(guó)的莎士比亞與中國(guó)明代的湯顯祖。

　　D.小說《紅巖》《紅與黑》《傷逝》的主人公分別是許云峰、于連、涓生和子君。

　　四、閱讀下面一篇文言文，完成14—18題。(20分)

　　昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。嘗試觀于上志①，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鴻范》曰：“無偏無堂，王道蕩蕩;無偏無頗，遵王之義;無或作好②，遵王之道;無或作惡，遵王之路。”

　　天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽(yáng)之和，不長(zhǎng)一類;甘露時(shí)雨，不私一物;萬民之主，不阿一人。伯禽將行，請(qǐng)所以治魯，周公曰：“利而勿利也。”荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉?”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣。”老聃聞之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤，得其利，而莫知其所由始，此三皇五帝之德也。

　　管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰屬國(guó)?”管仲對(duì)曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言?”桓公曰：“此大事也，原仲父之教寡人也。”管仲敬諾，曰：“公誰欲相?”公曰：“鮑叔牙可乎?”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也清廉潔直視不己若者不比③于人一聞人之過終身不忘。”“勿已，則隰朋其可乎?”“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者;其于國(guó)也，有不聞也;其于物也，有不知也;其于人民，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也，處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng);行私阿所愛，用豎刀而蟲出于戶。

　　人之少也愚，其長(zhǎng)也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

　　——《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》

　　[注]①志：記載。 ②好：偏愛 ③親近

　　14.解釋下面句子中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)

　　⑴甘露時(shí)雨，不私一物 私：

　　⑵萬物皆被其澤，得其利 被：

　　⑶管仲有病，桓公往問之 問：

　　⑷大勇不斗，大兵不寇 寇：

　　15.解釋或說明下面句中加點(diǎn)虛詞的含義或用法。(2分)

　　⑴其得之以公，其失之必以偏 以：

　　⑵老聃聞之曰：“去其‘人’而可矣。” 而：

　　⑶勿已乎，則隰朋可也。 則：

　　⑷人之少也愚，其長(zhǎng)也智 也：

　　16.參照上下文，請(qǐng)用斜線“/”給文中畫線部分的文字?jǐn)嗑洹?3分)

　　鮑 叔 牙 之 為 人 也 清 廉 潔 直 視 不 己 若 者 不 比 于 人 一 聞 人 之 過 終 身 不 忘

　　17.與例句畫線部分句式特點(diǎn)不同的項(xiàng)是(2分)

　　例：國(guó)人弗諱，寡人將誰屬國(guó)

　　A.管仲敬諾，曰：“公誰欲相?” B.保民而王，莫之能御也

　　C.吾何快于是?將以求吾所大欲也 D.譬若以肉投餒虎，何功之有哉

　　18.問答(9分)

　　⑴本文題為“貴公”，請(qǐng)問“貴公”是意思?作者要告訴人們什么道理?(3分)

　　答：

　　⑵管仲為什么不贊成曾舉薦他的鮑叔牙繼他而為齊國(guó)丞相?(3分)

　　答：

　　⑶文中最后說“舜弗能為”，請(qǐng)用你自己的話說舜弗能為什么?(3分)

　　答：

　　五、閱讀下面的短文，完成19—21題。(10分)

　　昔伊摯、傅說，出于賤人;管仲，桓公賊也：皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。然在魏，秦人不敢東向;在楚，則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn);若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守;向污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國(guó)用兵之術(shù)：其各舉所知，勿有所遺。

　　——曹操《舉賢勿操品行令》

　　19.下面各句中加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(2分)

　　A. 管仲，桓公賊也：皆用之以興 B. 韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見笑之恥

　　C. 卒能成就王業(yè)，聲著千載 D. 吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸

　　20.將文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(6分)

　　⑴蕭何、曹參，縣吏也

　　譯文：

　　⑵然在魏，秦人不敢東向;在楚，則三晉不敢南謀

　　譯文：

　　⑶其各舉所知，勿有所遺

　　譯文：

　　21.讀了這則《舉賢勿操品行令》，你以為曹操能吸引大量人才的原因是什么?(2分)

　　答：

　　六、(6分)

　　22.下面文字引自05年11月11日《福州晚報(bào)》頭版，其在表達(dá)上有不少毛病，請(qǐng)找出兩處，并予以訂正。(4分)

　　經(jīng)過一年多的征集和評(píng)選，昨日，代表福州警察形象的卡通警察，“平平”和“安安”終于亮相。“平平”為男警，英姿颯爽;“安安”為女警，端莊威武。他們佩戴交巡警八大件裝備及福州字樣的反光背心，造型帥氣、靈氣，時(shí)代感強(qiáng)，在樸實(shí)中凸現(xiàn)福州地域特色，形象可愛、可親。

　　據(jù)悉，卡通警察代表了福州市公安局全體民警的整體形象。“平平”和“安安”寓意福州市全體民警“創(chuàng)建平安福州，構(gòu)筑和諧社會(huì)的決心和信心。從即日起，這對(duì)卡通警察將作為福州市公安局的形象大使、親民大使，在開展大型活動(dòng)、警營(yíng)開放日、社區(qū)防范及與群眾有關(guān)系的活動(dòng)中都會(huì)設(shè)置卡通警察形象。此外，還將在全市所有派出所內(nèi)設(shè)立卡通警察形象，使前來辦理業(yè)務(wù)的市民感到溫馨，以此拉近市民與民警之間的距離。總之，凡是與市民有關(guān)聯(lián)的警務(wù)活動(dòng)都會(huì)見到卡通警察的身影。

　　錯(cuò) 誤

　　訂 正

　　第一處：

　　第二處：

　　23.網(wǎng)友為慶祝神舟六號(hào)飛船發(fā)射成功，擬一上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出主旨相關(guān)的下聯(lián)。(2分)

　　上聯(lián)：“神六”飛天，嫦娥舒廣袖

　　下聯(lián)：

　　七、(70分)

　　24. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道他這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前一直不停的說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗;而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來，人們就把專心致志于做事而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做瓦倫達(dá)心態(tài)。

　　美國(guó)斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究也表明，人的大腦里的某一圖象會(huì)像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，比如當(dāng)一個(gè)高爾夫球手擊球前一再告誡自己“不要把球打進(jìn)水里”時(shí)，他的大腦就往往出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景。結(jié)果也往往事與愿違，這時(shí)候球大多會(huì)掉進(jìn)水里。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，你肯定也經(jīng)常在處事時(shí)遭遇不同的心態(tài)，從而也有了不同的結(jié)果。現(xiàn)在請(qǐng)你以“心態(tài)”為話題，寫一篇不少于900字的作文。

　　注意：立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬。

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