滕王閣序課后訓(xùn)練

C. 。

D. 。

E. 。

2.許多成語(yǔ)出自本篇課文，請(qǐng)默寫(xiě)出文中與下列成語(yǔ)相應(yīng)的語(yǔ)句：

A.人杰地靈。 。

B.鐘鳴鼎食。 。

C.興盡悲來(lái)。 。

D.萍水相逢。 。

E.老當(dāng)益壯。 。

F.東隅已逝，桑榆非晚。 。

G.趨庭鯉對(duì)。 。

H.高朋滿(mǎn)座。 。

3.下面的字注音全部正確的一項(xiàng)是( )

A.軫(zhěn) 襜(zhàn) 虢(ɡuó)闥(tà). B.儼(yān) 睢(suī) 眄(miǎn) 甍(ménɡ).

C.潦(liáo) 舛(chuǎn) 袂(jué) 閽(hūn) D.賒(shé)遄(chuán) 笏(hù)蠡(lǐ)

4.指出下列句中的通假字：

A.雄州霧列，俊采星馳。 B.十旬休假，勝友如云。

C.儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。 D.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。

答：

5.依據(jù)上下文的關(guān)系，解釋下列句中加點(diǎn)的詞的意義：

A.豫章故郡，洪都新府。

B.十旬休假，勝友如云。

C.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。

D.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

E.酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。

F.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

G.時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>

H.敢竭鄙懷，恭疏短引。

答：

6.分析下列句子中詞語(yǔ)活用的情況：

A.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

B.雄州霧列，俊采星馳。

C.儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿

D.屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?

E.臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

答：

7.對(duì)下列句子解釋無(wú)誤的兩項(xiàng)是：

A.紫電清霜，王之武庫(kù)。

解釋?zhuān)簩殑Πl(fā)射出紫色的電光，閃耀著清冷的霜雪，那是王的武厙。

B.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

解釋?zhuān)黑M江的盡頭是潦水，深秋的江水寒冷而清澈;傍晚的西山煙籠霧罩，呈現(xiàn)一片紫色。

C.鄴水朱華，光照臨川之筆。

解釋?zhuān)河朽捤苤苍伜苫菢拥牟艢猓牟煽氨戎?shī)人王臨川。

D.時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。

解釋?zhuān)好\(yùn)不好，仕途不順。

E.東隅已逝，桑榆非晚。

解釋?zhuān)涸缒甑臅r(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)不晚。東隅，指日出的地方。桑榆，指日落的時(shí)候，晚上日影落在桑樹(shù)和榆樹(shù)之間。

F.阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

解釋?zhuān)喝罱蹇裢潘粒湙M跋扈，怎么能效仿他在無(wú)路可走之時(shí)嚎聲大哭?

答：

8.辨析下列多義詞的詞義：

(1)引：①恭疏短引;②控蠻荊而引甌越;③引趙使者藺相如;④引兵欲攻燕;⑤左右欲引相如去;⑥相如引車(chē)避匿;⑦引領(lǐng)西望。

(2)雅：①都督閻公之雅望;②察納雅言;③安帝雅聞衡善術(shù)數(shù)。

(3)微：①三盡微命，一介書(shū)生;②白公奔山而縊，其徒微之;③微言大義;④周室卑微，諸侯相并;⑤微斯人，吾誰(shuí)與歸。⑥微行入古詩(shī); ⑦微風(fēng)鼓浪。

(4)寧：①老當(dāng)益壯，寧移白首之心;②雖雞狗不得寧焉;③寧信度，無(wú)自信也。

答：

9.對(duì)下列句子朗讀節(jié)奏的劃分，有誤的一項(xiàng)是：

A.龍光/射牛斗/之墟，賓主/盡/東南之美。

B.爽籟發(fā)/而清風(fēng)生，纖歌凝/而白云遏。

C.酌/貪泉/而覺(jué)爽，處/涸轍/以猶歡。

D.閭閻/撲地，鐘鳴/鼎食/之家;舸艦/彌津，青雀/黃龍/之舳。

答：

10.駢是“兩馬并駕”的意思，儷是“男女成對(duì)”之意，駢儷就是使用對(duì)偶句，是駢文的共同特點(diǎn)，這篇序文尤為突出。全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻有特定的要求。由于講求音律，寫(xiě)出來(lái)的句子抑揚(yáng)頓挫，富于樂(lè)感，富于詩(shī)意。試對(duì)下面句子的平仄作一些簡(jiǎn)要的分析，體會(huì)這一特征。

(1)時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>

(2)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

(3)窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

(4)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

(5)屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。

答：

11.本文是一篇賦體，句式大多是四字句、六字句，前四后六句，前六后四句，但也間雜有三字句、二字句乃至一字句，找出這些特殊的句子，分析它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

答：

12.閱讀王勃的《滕王閣詩(shī)》，完成(1)(2)兩題。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。

[注釋] 江：贛江。 帝子：指滕王。 檻：jiàn 欄桿。

(1)第一聯(lián)最使人驚心動(dòng)魄的一個(gè)詞是 。第二聯(lián)既用了倒裝的句式，又用了互文的手法，表面看是描寫(xiě)滕王閣聳入云天，高大雄偉，實(shí)際上是暗示這里 。第三聯(lián)作者的角度發(fā)生了轉(zhuǎn)換，由空間轉(zhuǎn)到了 。最后一句又從 轉(zhuǎn)入 ，與李白的詩(shī)句 有異曲同工之妙。

答：

(2)本詩(shī)的詩(shī)眼在哪一句?它抒發(fā)了一種什么樣的情懷?這種情懷是由哪些景和人事生發(fā)出來(lái)的?

答：

13.下面文字是課文中最精彩的片斷之一，請(qǐng)認(rèn)真賞讀后，完成下面的三道鑒賞題。:

時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

(1)就這幅景物畫(huà)面從美學(xué)的角度，寫(xiě)一段300字左右的鑒賞文字。

答：

(2)就這段景物描寫(xiě)的表現(xiàn)技巧，寫(xiě)一段300字左右的鑒賞文字。

答：

(3)就這段文字中的一、二個(gè)名句，寫(xiě)一段200-300字的鑒賞文字。

答：

14.《滕王閣序》和《蘭亭集序》都是序文，試比較它們思想內(nèi)容的異同，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

答：

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滕王閣序課后訓(xùn)練答案

1.答案：略(本題強(qiáng)調(diào)自己有獨(dú)特感受，答案不必一致)。

2.答案：A.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

B.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。

C.天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

D.關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

E.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

F.北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。

G.他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)。

H.十日體假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。

3.答案：D。襜，chān。儼，yán。潦，教材釋“蓄積的水”，讀lǎo;本書(shū)釋河名，讀Liáo。

4.答案：采，通“寀”。 假，通“暇”。 儼，通“嚴(yán)”。 銷(xiāo)，通“消”。

5.解析：本題測(cè)試讀書(shū)方法，B項(xiàng)要求根據(jù)后面“極娛游于暇日”句，推出“假”通“暇”。H項(xiàng)則要求根據(jù)前文“臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞”和標(biāo)題來(lái)判斷。F項(xiàng)要求根據(jù)句中虛詞表示的關(guān)系，分析詞語(yǔ)意義。其余要求根據(jù)對(duì)文見(jiàn)義，理解詞語(yǔ)含義。

答案：A故，當(dāng)與“新”意義相對(duì)，釋“舊”。C樸，當(dāng)與“彌”意義相同，釋“滿(mǎn)”。D落與孤意義相對(duì)，當(dāng)釋“聚集”(成群)的意思。共，同“與”。E以，同“而”。F句中“而”表示同義并列，故“襟”與“帶”同義，“引”與“控”同義。G“時(shí)”與“序”同義，即“時(shí)序”之意;“維”與“屬”同義，動(dòng)詞，即“在、是”之意。H引，即是“臨別贈(zèng)言”，也就是“序”。

6.答案：A“襟”“帶”，名詞，后面帶賓語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法，意譯為“連接”。B“霧”“星”，名詞直接放動(dòng)詞前面活用作狀語(yǔ)。C“儼”，形容詞，整齊的樣子，后面帶賓語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，使動(dòng)用法。D“屈”“竄”，一般動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。E“交”，動(dòng)詞，在句中作賓語(yǔ)，活用為名詞，譯為“交接之處”;“美”，形容詞，在句中作賓語(yǔ)，活用為名詞，譯為“俊美的人才”。

7.解析：這里列出的都是容易弄錯(cuò)的詞語(yǔ)。A要防止望文生義，在文中“紫電”是劍名，“清霜”也代指劍。C文中的臨川，是指南朝宋謝靈運(yùn)，他曾做過(guò)臨川太寧;王臨川，是宋朝王安石，他是江西臨川人。DEF要防止用今義釋古義，時(shí)運(yùn)，在文中不是一個(gè)詞，而是一個(gè)詞組，指時(shí)世與命運(yùn)。不齊，是不一致;猖狂，在文中是行為放縱，不拘禮法。

答案：B、E。(參看“課文解讀”)

8.答案：(1)①序;②控制;③引見(jiàn)，延請(qǐng);④帶領(lǐng);⑤拉;⑥退，引伸為調(diào)轉(zhuǎn);⑦伸長(zhǎng)、延長(zhǎng)。(2)①崇高;②美好;③一向、向來(lái)。(3)①卑微、低下;②藏匿;③精微;④衰落;⑤如果沒(méi)有，同“非”;⑥暗暗地，隱蔽地; ⑦微小、微弱。(4)①難道;②安寧;③寧可。

9.解析：節(jié)奏的劃分，關(guān)系到誦讀時(shí)語(yǔ)氣的準(zhǔn)確性。四字句的讀法一般是二二式，如：豫章/故郡，洪都/新府。長(zhǎng)句子的讀法則不限一種，如六字句：①孟學(xué)士/之詞宗;訪(fǎng)風(fēng)景/于崇阿。②臨/帝子/之長(zhǎng)洲;窮/島嶼/之縈回。③鐘鳴/鼎食/之家;誰(shuí)悲/失路/之人。④響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽。七字句：①襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清。②龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美。③秋水/共長(zhǎng)天/一色。④都督/閻公/之雅望。基本的原則是，不要破壞句子內(nèi)在的語(yǔ)法關(guān)系，要有助于句子意義的理解，對(duì)偶句上下兩句節(jié)奏相同。

答案：A。上句讀錯(cuò)，下句讀對(duì)。對(duì)偶句上下兩句節(jié)奏應(yīng)當(dāng)一致，“牛斗之墟”是動(dòng)詞“射”的賓語(yǔ)。

10.解析：在(1)(2)(3)這些四四、六六的對(duì)偶句中，要注意平仄相對(duì)、平仄相間。即一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替;上下聯(lián)之間，平節(jié)與仄節(jié)相對(duì)。在(4)(6)這些四六對(duì)四六的對(duì)偶句中，還要求每聯(lián)上下兩句句腳的平仄相對(duì)，即渚與回、宮與勢(shì)、沙與主、曲與時(shí)平仄相對(duì)。

答案：(1)時(shí)維/九月，序?qū)?三秋。平平/仄仄，仄仄/平平。(2)落霞/與孤鶩/齊飛，秋水/共長(zhǎng)天/一色。仄平/(仄)平仄/平平，平仄/(平)平平/仄仄。(與、共，是虛詞，不作要求)(3)窮/睇眄/于中天，極/娛游/于暇日。平/仄仄/(于)平平，仄/平平/(于)仄仄。(4)鶴汀/鳧渚，窮/島嶼/之縈回;桂殿/蘭宮，即/岡巒/之體勢(shì)。仄平/平仄，平/仄仄/(平)平平;仄仄/平平，仄/平平/(平)仄仄。(5)屈/賈誼/于長(zhǎng)沙，非無(wú)/圣主;竄/梁鴻/于海曲，豈乏/明時(shí)。仄/仄仄/(于)平平，平平/仄仄;仄/平平/(于)仄仄，仄仄/平平。

11.解析：這是一道學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練題。讀《歸去來(lái)兮辭》，我們說(shuō)過(guò)，對(duì)于賦這種文體，要注意它的句式的變化、韻腳的轉(zhuǎn)換，用以體會(huì)文章內(nèi)容的轉(zhuǎn)接、作者感情的旋律，從此入手把住文章的層次結(jié)構(gòu)。《滕王閣序》雖然沒(méi)有押韻，但是句式變化比較明顯。對(duì)此細(xì)加分析，會(huì)有啟發(fā)。

答案：“豫章故郡，洪都新府”，文章開(kāi)頭以四字句起筆，寫(xiě)洪都的地理位置、人、物;“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保诙伍_(kāi)頭又以四字句呼應(yīng)，轉(zhuǎn)寫(xiě)滕王閣的景物，“披繡闥，俯雕甍”三字句暗示寫(xiě)景的角度轉(zhuǎn)換，由平視、從外觀(guān)看滕王閣及其周?chē)木拔铮D(zhuǎn)為登上滕王閣，用俯視，從里向外觀(guān)看景物。“遙襟甫暢，逸興遄飛”，又以四字句開(kāi)始第三段，描寫(xiě)滕王閣宴會(huì)，“四美具，二難并”三字句由描寫(xiě)宴會(huì)盛況轉(zhuǎn)為抒情，生發(fā)感慨;“嗟呼!”二字由寫(xiě)悲憤之情，轉(zhuǎn)為抒發(fā)不屈之志;“勃”一字句一頓，又回到描寫(xiě)宴會(huì)，抒發(fā)雖有“楊意不逢”的悲傷，但有“鐘期既遇”的欣悅。最后用“嗚呼!”結(jié)尾，歸結(jié)到這次宴會(huì)“登高作賦”的主題。由上述分析可知，這篇文章基本上是以四字句作為各大段的開(kāi)筆，在大段之內(nèi)如有語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)接，則用三字句，二字句和一字句暗示。把握了這個(gè)特點(diǎn)，文章的內(nèi)在層次，就很容易梳理。

12.(1)解析：本題旨在對(duì)詩(shī)的表層意義的理解，為回答(2)題作鋪墊。第一聯(lián)句眼是“罷”，當(dāng)年的達(dá)宮貴人“佩玉鳴鸞”來(lái)到滕王閣，這里“歌舞升平”，一片熱鬧景象，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)蕩然無(wú)存。一個(gè)“罷”字寫(xiě)出多么觸目驚心的悲劇!第二聯(lián)倒裝，應(yīng)是“南浦云朝飛畫(huà)棟，西山雨暮卷珠簾”，而且用了互文，意思是閣內(nèi)畫(huà)棟、珠簾只有南浦的云、西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。第三聯(lián)一轉(zhuǎn)，由空間轉(zhuǎn)入時(shí)間。最后一聯(lián)又從時(shí)間轉(zhuǎn)入了空間。

答案：罷。不再有賓客光顧，表現(xiàn)其冷落衰敗。空間、時(shí)間。時(shí)間、空間。但見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

(2)解析：本題第一問(wèn)要求捕捉詩(shī)眼。詩(shī)有句中之眼，如“罷”字，詩(shī)更有篇中之眼，通過(guò)對(duì)篇眼的捕捉，有助于對(duì)詩(shī)的主旨的把握。第二、三問(wèn)則是對(duì)詩(shī)歌常用的情景交融手法的分析，屬于詩(shī)歌技巧的鑒賞。

答案：本詩(shī)的詩(shī)眼在第六句：“物換星移幾度秋”，抒發(fā)了一種世事滄桑、人生無(wú)常的感慨。詩(shī)歌第一、二聯(lián)用對(duì)比的方法描寫(xiě)滕王閣的昔盛今衰，第三聯(lián)“悠悠”二字點(diǎn)出了時(shí)日的漫長(zhǎng)，很自然地生發(fā)了物換星移的感慨。末尾兩句，詩(shī)人在提出建閣的人如今何在的疑問(wèn)后，以景作結(jié)，進(jìn)一步揭示人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒的主題。

13.(1)解析：這幅景物畫(huà)有各種不同的美，有色彩美，如清、紫、翠、丹、彩虹、落霞等，五彩紛呈。有映襯美，如寒潭與暮山，濃淡相襯;落霞孤鶩與秋水長(zhǎng)天，動(dòng)靜大小相襯，汀渚殿宮與閭閻舸艦，遠(yuǎn)近相襯;落霞孤鶩與漁舟雁陣，虛實(shí)相襯。有雄壯美，如層臺(tái)、飛閣的描寫(xiě)。還有自然美與人文美等。

答案：略。(解答這幾道題，請(qǐng)參看”課文解讀”“特色鑒賞”相關(guān)部分)

(2)解析：寫(xiě)景順序，先寫(xiě)來(lái)滕王閣沿途所見(jiàn)景色，再寫(xiě)滕王閣的景色;先從平視的角度，寫(xiě)滕王閣的近景，再登上滕王閣，從俯視的角度，寫(xiě)其中景遠(yuǎn)景。寫(xiě)俯視之景，先寫(xiě)人文之景，再寫(xiě)自然之景，最后漁舟、雁陣，自然之景與人文之景綜合起來(lái)寫(xiě)。畫(huà)面景物繁多，但卻有條不紊。寫(xiě)景角度，除了平視與俯視、遠(yuǎn)景與近景，還有大景與小景、動(dòng)景與靜景、虛景與實(shí)景等角度。各個(gè)角度交錯(cuò)運(yùn)用，使整個(gè)畫(huà)面，既有開(kāi)闊感，又有縱深感，既歷歷在目，又視通萬(wàn)里。

答案：略。

(3)解析：文中最著名的句子是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。鑒賞可以以這兩句為例。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒江之水緩緩流去澄碧清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：霞蛾在下飄動(dòng)，孤鶩在上飛翔，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

答案：略。

14.解析：這是教材上的一道比較鑒賞題，題目很好，意在通過(guò)比較閱讀加深對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)思辨能力，故本資料特地錄入，以其引起大家的重視。這兩篇“序”雖然文體不完全相同，但不影響對(duì)其內(nèi)容的比較。分析時(shí)要從異同兩個(gè)方面，抓住下述要點(diǎn)：《蘭亭集序》和《滕王閣序》都是在全面描述了聚會(huì)盛況之后，“興盡悲來(lái)”，由寫(xiě)景、敘事轉(zhuǎn)而抒發(fā)感慨和議論。前者主要表達(dá)的是作者對(duì)生死問(wèn)題的思考，后者主要表達(dá)的是對(duì)生命價(jià)值的思考。兩篇文章分別折射著它們各自所產(chǎn)生的時(shí)代的面影。

答案：兩篇文章的相同之處是，都有對(duì)個(gè)體生命短促的憂(yōu)慮，并都能從由此而產(chǎn)生的傷感中超脫出來(lái)歸于平靜。本文先是被“四美具，二難并”的情景所感染而“逸興遄飛”，又由宴會(huì)美景的易散而生發(fā)感慨“識(shí)盈虛之有數(shù)”“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，感到人生無(wú)常，個(gè)體渺小，聯(lián)系自身的懷才不遇而產(chǎn)生失落感，所以“興盡悲來(lái)”。但在失落后又轉(zhuǎn)向自勵(lì)奮發(fā)的感情，決定以“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”作為生存哲學(xué)，要“窮且益堅(jiān)”。《蘭》的感情也是一波三折。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一“樂(lè)”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨;隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期。感慨之余，產(chǎn)生傷感。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生”、“齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來(lái)，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前的“樂(lè)”遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。《滕》《蘭》二文作者雖然都悲嘆，但悲嘆并不等于悲觀(guān)，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操在他的詩(shī)中寫(xiě)道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。

不同之處在于：王羲之的文章是“消極其表，積極其里”，對(duì)人生的堅(jiān)持蘊(yùn)藏在字里行間，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的感嘆。可見(jiàn)作者在對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，這正是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的。因而更加深刻。其時(shí)代背景是魏晉時(shí)期天下名士被統(tǒng)治者所害，少有全者。所以，作者思考生死問(wèn)題正說(shuō)明了個(gè)體生命意識(shí)的覺(jué)醒。而作者這種對(duì)生命的熱愛(ài)并不直接說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)闀r(shí)代的殘酷，文人多談玄以避禍，受大背景的影響，作者也將強(qiáng)烈的感情用凝練而委婉的形式傳達(dá)出來(lái)。到了王勃的時(shí)代，文士已經(jīng)不再思考生命意識(shí)的對(duì)錯(cuò)，而是思考生命的價(jià)值問(wèn)題，如何讓個(gè)體的生命發(fā)揮出最大光彩是他們所關(guān)心的，這是文人生命觀(guān)的進(jìn)步。文章在被壓抑的苦悶中觀(guān)照前代名士，發(fā)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)而辜負(fù)生命的大有人在，這就更加重了對(duì)生命短促的恐慌與傷感。他是由悲人而及己的。同樣是出于對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)環(huán)境的不屈讓王勃發(fā)出“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的宣言，這種強(qiáng)烈的感情直接表達(dá)出來(lái)的是唐代文人的風(fēng)格，表現(xiàn)了思想自由開(kāi)放的時(shí)代特點(diǎn)。

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文言文高效實(shí)用的學(xué)習(xí)方法

第一步：不求甚解識(shí)大意。當(dāng)拿到一篇文言文時(shí)，我們要先粗讀一遍，掌握文章的大概意思，遇到不會(huì)的字詞跳過(guò)去，直接閱讀下文。這樣做有兩個(gè)好處：一是能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于一篇文章信息的提取能力;二是當(dāng)遇到不會(huì)時(shí)，學(xué)生會(huì)糾結(jié)在那里，失去了對(duì)文言文的閱讀興趣。那么，當(dāng)我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完全地理解文言文的深意，這就需要我們進(jìn)行第二步。

第二步：咬文嚼字解字詞。第一遍粗讀之后，不會(huì)的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳咯的生疼，在這一步中，我們要掃除這些限制我們的障礙，徹底理解文言文的內(nèi)容。在這一步中，學(xué)生要結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞的含義，并積累這些字詞，為以后的文言文打下良好的基礎(chǔ)。

第三步：深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它，并且明確它告訴我們的關(guān)于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的，這種智慧往往通過(guò)文言文和漢字傳遞給我們，所以我們可以通過(guò)這種方式掌握古人的智慧，把它應(yīng)用到作文或是生活中去。

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語(yǔ)文文言文答題技巧

一、劃分句子節(jié)奏

技巧一：弄通文意斷句

給文言文斷句，需先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，通讀全文，概括文段的主要內(nèi)容以及大致意思。要注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞進(jìn)行翻譯以理解文段大意。

技巧二：利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句

常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

技巧三：借助文言虛詞斷句

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

技巧四：找出動(dòng)詞，明確句意

古漢語(yǔ)中，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。

技巧五：借助名詞(代詞)斷句

一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：“我”(吾、予、余、我)，“你”(爾、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子)，“他”(之、彼、其、此)。

技巧六：利用對(duì)稱(chēng)句式斷句

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱(chēng)、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。

二、實(shí)詞解釋

技巧一：直接遷移法

又稱(chēng)“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法推斷詞義。如上面一題中“申子嘗請(qǐng)仕其從兄”的“嘗”，如果能聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“予嘗求古仁人之心”的“嘗”字的意思，就能理解該句“嘗”的意思為“曾經(jīng)”。

技巧二：語(yǔ)境推斷法

解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如上面二題中“獨(dú)不聞天子好田獵乎”的“聞”，結(jié)合語(yǔ)境可知“聞”應(yīng)為“聽(tīng)說(shuō)，知道”的意思。

技巧三：組詞推斷法

將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)，然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。如上面二題中“以供歲賦”的“賦”的意義推斷，大家可以把“賦”組成幾個(gè)詞語(yǔ)，從中做選擇：賦稅、詩(shī)詞歌賦、天賦……通過(guò)篩選，不難找到“賦稅”這個(gè)意思。

技巧四：古今對(duì)照法

即以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義。漢語(yǔ)詞匯中有一部分詞古為今用，但意義往往古今不同，需要特別注意其不同之處。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)詞，在古漢語(yǔ)中可能是兩個(gè)詞。如“地方”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“地”是“土地”之意，“方”是“方圓”之意;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“地方”是一個(gè)詞，表“處所”等。

技巧五：成語(yǔ)印證法

成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。如上面一題中“申子有怨色”的“色”，可聯(lián)系成語(yǔ)“面不改色”的“色”來(lái)理解，理解為“臉色”。

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