扇子的起源和功用閱讀原文：

③明代大書畫家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。 其實(shí),書扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會(huì)。 吳子深、張大千等人的行書扇,文字如神龍升騰,達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之 高 價(jià),令 世 人 刮 目。 任 伯 年 和 趙 之 謙 聯(lián) 袂 的 扇 面,墨 筆 與 金 石 同 在,更 價(jià)值不菲。

④喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行,最愛(ài)其“形娟秀而神柔婉”。 明清的書法扇面,最出眾的是女性手跡,有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真,或閨閣氣韻,或工筆娟秀,或運(yùn)風(fēng)挾雷。

⑤作為藝術(shù)品,扇面之畫講究氣韻迷人。 鳥獸蟲魚、人物山水,無(wú)不能畫,貴在品位。有時(shí)僅畫菊一枝、白菜一棵,也要清風(fēng)雅意。 上海博物館收藏的唐寅扇面畫《 秋江垂釣》, ,令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)5 9 .5厘米、橫寬1 5 2厘米的明代大折扇,一面畫的是柳陰賞花,氣息飄動(dòng),閑情如夢(mèng);一面畫的是松下讀書,主仆對(duì)語(yǔ),儒風(fēng)拂面。 此畫出自明宣德帝朱瞻基之手,為中國(guó)之最大折扇,乃罕見(jiàn)傳世寶物。

⑥對(duì)于工筆書畫家,定是意象在心中涌現(xiàn),心跡在扇上流注。 對(duì)于收藏使用者,必是悠然處見(jiàn)有意趣,摯愛(ài)間涌出性情。 一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇,折起像白鴿回巢,展開(kāi)似白鶴亮翅,遂贊曰:“美,此處無(wú)墨勝有墨。”另一同事的客廳壁上,掛一把竹扇,白扇面只寫四字隸書“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

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扇子的起源和功用閱讀題目：

18.第①段按順序,說(shuō)明了 。 (2分)

19.說(shuō)說(shuō)第②段畫線句在文中的作用。 (2分)

答：

20.認(rèn)真閱讀第⑤自然段,聯(lián)系本段上下文內(nèi)容,為段中畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 (1分)

答：

21.本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)列出其中三種來(lái),并舉例說(shuō)說(shuō)各自在文中的作用。 (3分)

答：

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扇子的起源和功用閱讀答案解析：

18 . 時(shí)間順序扇子的起源與功用的演變(2分)

19 . 結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用;內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。 (2分)

20 . 清幽深邃(大意對(duì)即可)(1分)

21 . 示例:三種說(shuō)明方法是舉例子、引資料 、列數(shù)字

(1)舉例子,舉出孔明羽扇的例子具體說(shuō)明扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用。

(2)引資料,引用蘇東坡的詩(shī)句形象說(shuō)明朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)。

(3)列數(shù)字,列舉明代大折扇長(zhǎng)度和寬度的數(shù)字,準(zhǔn)確說(shuō)明它是中國(guó)最大的

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閱讀的方法

第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考，視所讀的材料而定。

第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢，自己能聽(tīng)到其中每一個(gè)詞的聲音，嘴唇?jīng)]動(dòng)，是因?yàn)橥祽小＠缱x“壓力”這個(gè)詞時(shí)，喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽(tīng)到聲音，即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié)，照樣也能聽(tīng)得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽(tīng)詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學(xué)家的作品，唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽(tīng)—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào)，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達(dá)喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。

第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書本，對(duì)書中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。

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閱讀題的答題技巧

1、做高中語(yǔ)文閱讀題首先找要素。

閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，通過(guò)分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來(lái)理解作品的思想內(nèi)容。對(duì)人物、事件理解得越深，對(duì)文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準(zhǔn)。

2、其次做高中語(yǔ)文閱讀題要理順序。

敘事散文以敘述和描寫為基本表達(dá)方式，閱讀時(shí)，應(yīng)注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過(guò)渡和照應(yīng)，如何開(kāi)頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。

3、抓線索。

線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場(chǎng)面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動(dòng)的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來(lái)整體感更強(qiáng)。

4、品情感。

抒情散文著重表現(xiàn)的生活感受，喜怒哀樂(lè)都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫的感情歷程，表達(dá)心靈之聲，因此，高中語(yǔ)文閱讀時(shí)首先要把握住的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注深切而獨(dú)特的情感。

5、析哲理。

高中語(yǔ)文閱讀散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，常說(shuō)的見(jiàn)物思情就是這個(gè)道理。在文中所抒發(fā)的情感，往往是對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)，即思想的升華。它傳達(dá)著的心聲，給人以啟迪，仔細(xì)品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時(shí)，一定要把握作品的立意，透過(guò)關(guān)鍵詞句(段)去體味所寄寓的道理。在抒情的語(yǔ)文閱讀散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：

①文中的警句

②篇末的結(jié)束語(yǔ);

③神話、傳說(shuō)、典故的類比

④象征

⑤“物”的形象

散文的閱讀方法其實(shí)是很多的，只要適合自己的，就一定是好的。

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