(一)表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。(《勸學》)

　　地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(《滕王閣序》)

　　(二)表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

　　(三)表示承接關系。可譯為“就”、“接著”，或不譯。如：

　　簡能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)

　　(四)表示轉折關系。可譯為“但是”、“卻”。

　　青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)

　　因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)

　　(五)表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：

　　吾嘗終日而思矣……(《勸學》)

　　二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”;

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

　　三、復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：

　　聞道有先后，術業有專攻，如是而已。(《師說》)

　　2、何

　　⑴什么。例：①何陋之有 ②夫晉，何厭之有?

　　⑵怎么樣。例：①如太行、王屋何?②其如土石何?

　　⑶哪里。例：胡為乎遑遑欲何之

　　⑷多么。例：水何澹澹，山島竦峙。

　　⑸為什么。例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉?②所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?

　　⑹怎么。例：①若為傭耕，何富貴也?②徐公何能及君也?

　　⑺何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。)

　　「何如」怎么樣，怎樣。例：①吾欲之南海，何如?②今日之事何如?⑤求，爾何如?

　　「何消」哪用得著。例：這自然，何消吩附。

　　「何嘗」并非。例：你說的何嘗不是。

　　「何加」有什么益處。例：萬鐘于我何加焉!

　　3、乎

　　一、用作語氣助詞。

　　(一)表疑問語氣。可譯為“嗎”、“呢”。

　　兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

　　欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)

　　今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?(《勾踐滅吳》)

　　(二)表測度語氣，可譯為“吧”。

　　王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

　　(三)用于感嘆句，可譯為"啊"、"呀"等。

　　嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)

　　(四)用在句中的停頓處。

　　胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》)

　　二、用作介詞

　　相當于"于"。

　　生乎吾前……(《師說》)

　　相與枕藉乎舟中。(《赤壁賦》)

　　此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

　　4、乃

　　⑴于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。⑤良乃入，具告沛公。

　　⑵才，這才。②設九賓于廷，臣乃敢上璧。③度我至軍中，公乃入。

　　⑶卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳!②今君乃亡趙走燕。

　　⑷是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。

　　⑸竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。

　　⑹你，你的。例：爾其無忘乃父之志。

　　5、其

　　一、用作代詞：

　　(一)第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復數)。例如：

　　女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾踐滅吳》，她的。)

　　(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應譯為"他"、"它"不能加"的"。如：

　　秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》，"其破壁"作賓語。)

　　其聞道也固先乎吾。(《師說》，"其聞道"作主語。)

　　(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我(自己)"。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如：

　　其皆出于此乎?(《師說》，表測度。)其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》，表反詰。)

　　汝其勿悲!(《與妻書》，表婉商。)爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》，表期望。)

　　念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎?(《祭十二郎文》，難道。)

　　三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果";或表選擇，可譯為"還是"。例如：

　　吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　6、且

　　一、用作連詞。

　　且表示遞進關系、并列關系。

　　彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲(《赤壁之戰》)

　　有時相當于"尚且"，先讓步，后推進一層。

　　臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　二、用作副詞。

　　相當于"將"、"將要"，"暫且"、"姑且"。

　　不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

　　北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，將近。)

　　父母且不顧，何言子與妻?(《白馬篇》，尚且。)

　　7、若

　　⑴如果，假如。例：若事之不濟，此乃天也。

　　⑵像，好像。例：①萬里赴戎機，關山度若飛。②海內存知己，天涯若比鄰。

　　⑶你(的)，你們(的)。例：若入前為壽，……不者，若屬皆且為所虜。(若屬：你們這些。)

　　「若此」如此，這樣。例：求劍若此，不亦惑乎?

　　[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，連月不開。

　　「若定」心中有數，從容不迫。例：指揮若定。

　　「若何」怎么樣。例：以閑敝邑，若何?

　　「若干」約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

　　8、所

　　一、用作助詞。

　　經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：

　　"所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：

　　前所譴責，因而獲免。(《柳毅傳》所字結構。)

　　故列敘時人，錄其所述。(《蘭亭集序》)

　　二、在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：

　　賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)

　　嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　　三、復音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

　　吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　表示手段或憑借的如：

　　師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)

　　9、為

　　"為"在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實詞范圍。例如：

　　竭誠則吳越為一體。(《諫太宗十思疏》，動詞，成為。)

　　下文介紹作虛詞用的幾種用法。

　　一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

　　(一)表示動作、行為的對象。可譯為"向""對"等。例如：

　　此中人語云："不足為外人道也。"(《桃花源記》)

　　(二)表示動作、行為的替代。可譯為"替"、"給"等。例如：

　　公為我獻之。(《鴻門宴》)

　　(三)表示動作、行為的時間。可譯為"當"、"等到"等。例如：

　　為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

　　(四)表示動作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如：

　　天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。(《史記?貨殖列傳序》)

　　(五)表示動作、行為的原因。可譯為"因為"、"由于"。例如：

　　飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。(《虎丘記》，因為。)

　　(六)表示被動關系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"。例如：

　　不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

　　今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰》)

　　二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為"呢"?例如：

　　如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)

　　10、焉

　　語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。

　　于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

　　有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。

　　萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

　　11、也

　　語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。

　　如用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

　　當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中(《送東陽馬生序》)

　　師道之不傳也久矣。(《師說》)

　　12、以

　　一、用作介詞。主要有以下幾種情況：

　　(一)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用"、"拿"、"憑借"、"依據"、"按照"、"用(憑)什么身份"等。例如：

　　愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　乃入見。問："何以戰?"(《曹劌論戰》)

　　余船以次俱進。(《赤壁之戰》)

　　斧斤以時入山林。(《寡人之于國也》)

　　(二)起提賓作用，可譯為"把"。例如：

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(三)表示動作、行為產生的原因，可譯為"因"、"由于"。例如：

　　且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(四)引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在"、"從"。例如：

　　余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

　　二、用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。

　　(一)表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：

　　夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)

　　(二)表示目的關系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而"、"來"、"用來"、"以致"等。例如：

　　作《師說》以貽之。(《師說》)

　　不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

　　(三)表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：

　　臣以供養無主，辭不赴命。(《陳情表》連詞，因為)

　　晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

　　(四)表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)

　　三、復音虛詞"以是"、"是以"，相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：

　　以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》)

　　13、因

　　一、用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為"、"由于"，"趁著"、"憑借"、"經過"、"通過"。例如：

　　因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)

　　因寄所托，放浪形骸之外。《蘭亭集序》副詞，隨著，依靠。

　　因人成事。(《毛遂自薦》介詞，依靠)

　　請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》介詞，趁機)

　　因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》動詞，依靠。)

　　二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”、“便”。例如：

　　相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)

　　14、于

　　"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

　　一、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"、"由于"等。例如：

　　得復見于此。(《鴻門宴》，在) 此所謂戰勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》，在)

　　荊國有余于地而不足于民(《公輸》，在……方面)

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(《出師表》，在……中)

　　請奉命求救于孫。(《赤壁之戰》，向)

　　權起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰》，到)

　　謂獄中語乃親得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，從、自)

　　于其身也，則恥師焉……(《師說》，對、對于)

　　昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》，給)

　　客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》，對)

　　二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如：

　　良曰："長于臣。"(《鴻門宴》)

　　冰，水為之，而寒于水。(《勸學》)

　　三、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見"，"受"等字和它相應。例如：

　　臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

　　四、復音虛詞"于是"，用法與現代漢語的"于是"不完全相同。

　　放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"于"的不同用法，分別相當于"在這"、"從這"等。

　　吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業上。)

　　15、與

　　一、作虛詞用。

　　(一)連詞，解釋為：和、跟、同。例如：

　　吾與汝畢力平險，指通豫南……(《愚公移山》)

　　谷與魚鱉不可勝食。(《寡人之于國也》)

　　(二)句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作"歟"。

　　二、作實詞用，可解釋為"給予、給"，"結交、交好"。

　　失其所與，不知。(《燭之武退秦師》，動詞，依靠。)

　　16、則

　　一、用作連詞，可表示多種關系。

　　(一)表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經是"。例如：

　　項王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)

　　(二)表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于"假使"、"如果";有的用于后分句，表示假設或推斷的結果，相當于"那么"、"就"。例如：

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)

　　(三)表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個(或兩個以上)分句之間(不是表示兩個詞之間)是并列關系。可譯為"就"，或不譯。例如：

　　位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

　　入則孝，出則弟。(《論語?學而》)

　　(四)表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，"則"字用在后一分句，可譯為"可是"、"卻";表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

　　二、用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是"、"就是"。例如：

　　此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

　　17、者

　　助詞

　　"者"有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如：

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　"者"有時放在數詞后邊，可譯為"個"、"樣"之類。如：

　　此數者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰》)

　　……的人;

　　者……也，判斷句。陳勝者，陽賈人也。

　　18、之

　　一、用作代詞，又分幾種情況：

　　(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他(他們)"、"它(它們)"。作賓語或兼語，不作主語。例如：

　　作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語。)

　　(二)指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如：

　　均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

　　二、用作助詞，也分幾種情況：

　　(一)結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"。如：

　　漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(《滕王閣序》)

　　(二) 結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：

　　宋何罪之有?(《公輸》，即"宋有何罪")

　　(四)結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：

　　師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)

　　悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)

　　(五)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：

　　頃之，煙炎張天。(《赤壁之戰》)