第二章 世界的物質性和人的實踐活動

　　教學目的和要求：

　　通過本章的學習，使學生了解世界的本原是物質，物質的根本屬性和存在方式是運動，運動著的物質在時間和空間中展開無限的多樣性，物質世界的運動和發展是人類實踐的前提和基礎，明確唯物主義一元論是馬克思主義世界觀的出發點，辯證唯物主義建立在實踐基礎上的物質統一性原理是馬克思主義哲學全部理論的基礎，理解意識對物質的依賴性以及對物質的反作用，進一步把握物質第一性，意識第二性的唯物主義的根本觀點，在學習和工作中，堅持從實際出發，按照客觀規律辦事，充分發揮主觀能動性。

　　教學基本要點：

　　1.物質及其存在的形式

　　辯證唯物主義的物質觀是批判地繼承舊唯物主義物質觀的合理因素和對現代科學成果進行科學總結基礎上形成的科學理論成果。辯證唯物主義物質觀的豐富內涵。物質形態的多樣性和結構的層次性。現代自然科學的物質結構理論的發展深化了對物質的認識，豐富和發展了辯證唯物主義的物質觀。運動是物質的存在方式，是物質的根本屬性。運動與相對靜止的辯證關系。時間，空間是運動著的物質的存在形式，是物質運動的基本特性。

　　2.對物質世界的實踐把握

　　實踐是人改造客觀物質世界的活動，是人的存在方式。實踐由實踐主體，客體和手段構成。實踐具有創造客體價值和優化主體的功能。生產實踐，處理和變革社會關系的實踐，科學實驗是實踐的基本形式。人把握物質世界的實踐環節主要包括：實踐決策，實踐目標的制定，實踐的組織與管理，實踐結果的檢驗。

　　實踐具有客觀性，自主性，目的性，能動性和社會歷史性的特點。自在世界，人類世界與人的實踐活動的相互關系。

　　3.意識與世界的物質統一性

　　意識的本質是物質世界在人腦中的主觀映象，是自然界長期發展的產物，是人腦的機能。意識的結構。意識與人工智能的區別與聯系。意識的能動作用及其特點。世界的統一性在于其物質性，是唯物主義一元論的基本觀點。堅持發揮主觀能動性與尊重客觀規律性的統一，堅持一切從實際出發。

　　思考題：

　　試述列寧對物質下的科學定義及其意義

　　如何理解運動是物質的存在方式和根本屬性

　　如何理解時空是運動著的物質的存在方式

　　如何理解時空的有限性和無限性，相對性和絕對性

　　為什么說實踐是人的存在方式

　　如何理解馬克思主義哲學的世界物質統一性原理

　　如何正確發揮意識的能動作用

　　第三章 世界的普遍聯系和永恒發展

　　教學的目的和要求：

　　明確唯物辯證法的總特征，懂得事物發展的內在動力，一般過程和方向道路，學會用聯系，發展，全面的觀點看問題。

　　教學基本要點：

　　1.物質世界的普遍聯系和永恒發展

　　世界聯系的普遍性，客觀性和多樣性。發展的永恒性和普遍性。發展的本質是舊事物的滅亡和新事物的產生。任何事物的存在和發展都是一個過程。唯物辯證法過程論的內容和意義。規律是事物本身所固有的本質，必然的聯系。規律的類別與層次性。任何事物都是質和量的統一體。度及其方法論意義。事物發展中的量變和質變及其相互轉化。任何事物都包含著肯定的因素和否定的因素。辯證的否定觀及其方法論意義。事物發展是前進性與曲折性的統一。

　　2.唯物辯證法的基本范疇及其方法論意義

　　唯物辯證法的基本范疇是事物聯系和發展的基本環節，把握這些基本范疇具有十分重要的方法論意義。現象與本質及其辯證關系。科學認識的主要任務就是通過現象認識本質。形式與內容及其辯證關系。在認識和實踐活動中必須注重內容和形式的辯證統一，反對形式主義和形式虛無主義。偶然與必然及其辯證關系。科學認識的基本要求之一就是從偶然性中發現必然性，將偶然性等同于必然性或徹底否定偶然性的觀點都是片面的。原因與結果及其辯證關系。堅持唯物主義的決定論原則，反對唯心主義的非決定論和宿命論。可能與現實及其辯證關系。在

　　努力使可能向現實轉化的過程中，既要注意條件性，同時也要充分發揮主觀能動性。既要注意可能與現實聯系的復雜性，又要爭取實現最好的可能。

　　思考題：

　　如何理解聯系的普遍性，客觀性和多樣性

　　如何理解唯物辯證法的系統觀及其方法論意義

　　為什么說發展是運動變化的總趨勢應該怎樣對待新生事物

　　什么是規律規律有什么特點認識和尊重規律對人的實踐活動有何意義

　　試述本質與現象，內容與形式，結構與功能，原因與結果，必然性與偶然性，可能性與現實性的辨證關系及其方法論意義

　　6，討論：A，凡是現實的都是合理的，凡是合理的都是現實的。

　　“現實的事物”與“現存的事物”。

　　B，抽象的可能性與不可能之區別。