馬克思主義哲學(xué)模擬練習(xí)：單項選擇題

　　C、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

　　D、能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立

　　2.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是( A )

　　A、社會實踐可以證明人們能正確認識世界 B、物質(zhì)是可以通過感覺感知的

　　C、人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì) D、感性認識可以上升為理性認識

　　3.唯物主義認識論都堅持( D )

　　A、唯理論 B、經(jīng)驗論 C、先驗論 D、反映論

　　4.“人的認識是主體對客體的直觀反映。”這種觀點屬于( D )

　　A、辯證唯物主義認識論 B、客觀唯心主義認識論

　　C、主觀唯心主義認識論 D、形而上學(xué)唯物主義認識論

　　5.從本質(zhì)上看，認識是否同( D )

　　A、主體主觀意識的創(chuàng)造 B、主體對“客觀精神”的體驗

　　C、主體對客體的直觀反映 D、主體對客體的能動反映

　　6.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立，屬于( D )

　　A、 辯證法和形而上學(xué)的對立

　　B、經(jīng)驗論和唯理論的對立

　　C、能動革命的反映論和直觀被動的反映論的對立

　　D、唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

　　7.下列選項中，正確表述認識客體的含義的是( D )

　　A、認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 B、認識的客體是外部自然界

　　C、認識的客體是客觀存在的事物 D、認識的客體是主體實踐和認識的對象

　　8.認識的主體和客體之間的最基本的關(guān)系是( A )

　　A、改造與被改造的實踐關(guān)系 B、反映與被反映的認識關(guān)系

　　C、相互依存的關(guān)系 D、相互作用的關(guān)系

　　9.認識的本質(zhì)是( C )

　　A、主體對客體的加工 B、主體對客體的改造

　　C、主體對客體的能動反映 D、主體對客體的作用

　　10.辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點是( B )

　　A、認識是主體對客體的反映 B、實踐是認識的基礎(chǔ)

　　C、認識是一個辯證發(fā)展過程 D、認識是從物到感覺和思想的過程

　　11.實踐是認識的來源表明( C )

　　A、只要參加實踐活動就能獲得正確認識 B、一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得

　　C、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的 D、只有直接經(jīng)驗來自實踐

　　12.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調(diào)( C )

　　A、讀書不能獲得真知 B、實踐是認識發(fā)展的動力

　　C、實踐是認識的來源 D、實踐是認識的目的

　　13.人們?yōu)榱双@得知識( C )

　　A、只要刻苦讀書就行 B、只要積極參加社會實踐就行

　　C、既要認真讀書又要參加社會實踐 D、只要抓住“靈感”和機遇就行

　　14.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是( C )

　　A、第一性和第二性的關(guān)系 B、感性認識和理性認識的關(guān)系

　　C、認識的“源”與“流”的關(guān)系 D、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關(guān)系

　　15.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說這是由( D )

　　A、科學(xué)家的聰明才智決定的 B、正確的科技決策決定的

　　C、環(huán)境和資源狀況決定的 D、生產(chǎn)實踐的需要決定的

　　16.“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明( C )

　　A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識的目的

　　C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐是檢驗認識正確與否的標(biāo)準

　　17.一切真知都來源于( B )

　　A、間接經(jīng)驗 B、社會實踐 C、人的意識 D、客觀事物

　　18.馬克思主義認識論認為，能動的反映是( A )

　　A、摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一 B、可知論與不可知論的統(tǒng)一

　　C、物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一 D、真理的本性與實踐特點的統(tǒng)一

　　19.一個認識的完整過程是( B )

　　A、感性認識——理性認識——感性認識 B、實踐——認識——實踐

　　C、概念——判斷——推理 D、感覺——知覺——表象

　　20.認識的初級階段是( D )

　　A、直接認識 B、全面認識 C、理性認識 D、感性認識

　　馬克思主義哲學(xué)模擬練習(xí)：多項選擇題

　　1.唯心主義認識論( BCDE )

　　A、承認認識是主體對客體的反映 B、把認識看成是先于物質(zhì)的

　　C、把認識看成是先于實踐經(jīng)驗的 D、否認認識是主體對客體的反映

　　E、把認識看成是人頭腦中固有的

　　2.唯心主義的主觀真理論( ABCDE )

　　A、堅持意識第一性，物質(zhì)第二性 B、否認認識是主體對客體的反映

　　C、否認真理的客觀性 D、強調(diào)心外無物和心外無理

　　E、主張真理即在我的心中

　　3.下列哲學(xué)派別中屬于可知論的有( ABCD )

　　A、辯證唯物主義認識論 B、形而上學(xué)唯物主義認識論

　　C、徹底的客觀唯心主義認識論 D、徹底的主觀唯心主義認識論

　　E、不徹底的主觀唯心主義認識論

　　4.馬克思主義認識論區(qū)別于舊唯物主義認識論的顯著特點有( CDE )

　　A、把可知論引入認識論 B、把唯物主義引入認識論

　　C、把科學(xué)的實踐觀引入認識論 D、把辯證法應(yīng)用于認識論

　　E、認為認識的本質(zhì)是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映

　　5.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別表現(xiàn)在( CDE )

　　A、是否承認認識是主體對客體的反映 B、是否承認世界是可以認識的

　　C、是否承認實踐對認識的決定作用 D、是否承認認識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

　　E、是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程

　　6.馬克思主義認識論認為( AC )

　　A、反映具有摹寫性 B、反映是消極被動的 C、反映具有創(chuàng)造性

　　D、反映是主觀隨意的 E、反映是外力強加于人的

　　7.認識主體的本質(zhì)屬性是( ABCE )

　　A、自然性 B、社會性 C、實踐性 D、被動性 E、意識性

　　8.認識主體的屬性有( ABCDE )

　　A、自然性 B、意識性 C、社會性 D、實踐性 E、創(chuàng)造性

　　9.下列選項中屬于認識的主體的有( ABCDE )

　　A、從事認識和實踐活動的個人 B、從事認識和實踐活動的階級

　　C、從事認識和實踐活動的政黨 D、從事認識和實踐活動的階層

　　E、從事認識和實踐活動的人類

　　10.下列選項中，屬于認識客體的有( ACDE )

　　A、人認識到的自然界 B、人尚未觀察到的星球

　　C、社會現(xiàn)實中的事件 D、人們閱讀的書籍

　　E、作家創(chuàng)造的文學(xué)作品