《對竹思鶴》原文

　　瘦玉蕭蕭伊水頭，風宜清夜露宜秋。

　　更教仙驥旁邊立，盡是人間第一流。

　　《對竹思鶴》注釋

　　①瘦玉：細竹的美稱。蕭蕭：竦立貌。伊水：水名，即伊河，出河南盧氏縣東南，東北流經嵩縣、伊川、洛陽，至偃師，入洛河。

　　②仙驥：《相鶴經》稱鶴為“羽族之宗長，仙人之騏驥”。神話傳說中仙人多騎鶴，故稱。

　　【今譯】

　　蕭蕭瘦竹映在伊水之濱，跟露冷風清的秋夜多么相稱。

　　假如旁邊再有孤高的仙鶴佇立，那全是人間第一流物象情景。

　　《對竹思鶴》賞析

　　【賞析一】

　　本詩題名頗堪玩味。“竹”有“瘦玉”之稱，“鶴”則被譽為“羽族之宗長，仙人之騏驥”(《相鶴經》)，二者皆有清雅脫俗、孤高不群的意味，是世間第一流的雅物，自來的風流名士們常據以稱許他人或自況。明人邊景昭和王紱就有名畫《竹鶴雙清圖》。“對竹”是實景，“思鶴”則是虛寫，竹鶴相依，虛實相成，似乎顯示了作者不凡的情趣和追求，但其實不然。

　　“伊水”，水名，發源于河南熊耳山，流經洛陽。北宋仁宗天圣九年(1031)至明道二年(1033)，錢惟演任河南府(今河南洛陽)知府，本詩當作于其任職期間。詩歌開頭交代的是寫作時間和背景。風清露白的秋夜，詩人站在伊水岸邊，默默地注視著緩緩流淌的河水。在他的身旁，生長著一片竹林，夜色下，它們顯得瘦勁挺拔，一陣微風吹過，枝葉颯颯作響，頓時讓人有蕭瑟之感。面對此情此景，詩人不禁想到，如果這時候有白鶴在側，豈不竹鶴齊備、盡得人間風流雅韻了嗎?古詩百科

　　錢惟演以竹、鶴自期，讓人覺得他有清高脫俗之氣。但若察諸史實，觀其行事，就會有完全不同的觀感。錢氏雖然出身勛貴，博學有才名，不過時人對他的道德、人格評價并不高，原因是他“急于柄用，阿附希進，遂喪名節”(《宋史》本傳)。錢惟演最為人詬病的是早期攀附權貴丁謂，后又誣逐寇準。由此看來，他在詩中所顯露的風流孤傲之心性并不可靠，而他所向往閑云野鶴般的生活更似矯飾之言。《孟子·萬章下》謂：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也。”本詩雖然寫得清麗別致，但若本著“知人論世”的傳統文學批評原則，則能深入其肌理，從而獲得更多的認識。

　　錢惟演當時以博學敏思、文辭清麗著稱，是與楊億、劉筠齊名的西昆詩人，這一派詩人多有錘煉字句的偏好。這首詩在用字遣詞上也頗見功力。“瘦”、“蕭蕭”、“水”、“風”、“清夜”、“露”、“秋”諸詞合而用之，營造了一種清雅典麗的氛圍，為后面寫鶴也作了鋪墊。就總體風格而言，本篇也體現了西昆體詩歌詞采精麗、意旨幽深的特點。

　　【賞析二】

　　竹為樹中君子，鶴稱禽中高士。南朝謝莊《竹贊》說“貞而不介，弱而不虧”;鮑照《舞鶴賦》則稱鶴“鐘浮曠之藻質，抱清迥之明心。”“對竹思鶴”這一詩題本身，就先透露了作者的命意所在。對竹，是實景;思鶴，是虛擬。詩的構思，在歷代眾多的詠竹、詠鶴詩中又是蹊徑獨辟，自具一格。

　　“清”字，是全詩的立意所在。前二句，詩人“對竹”于洛陽伊水之濱，水竹相映，境界清而可見。這并非是首創，南朝齊時虞羲的《江邊竹》詩已有先例，而唐人詩中更不乏其例，如白居易《畫竹歌》說：“野塘水邊欹岸側，森森兩叢十五莖。”可見不僅詩人，畫師亦早已取此為景。然而錢氏連著“瘦”、“蕭蕭”、“風”、“露”、“清夜”、“秋”諸語，卻又顯示了西昆派詩人善于錘煉的藝術造詣。清伊東流，又正值風輕露白的清秋之夜。這清迥的背景，更襯托出叢竹的瘦勁之骨，簫蕭之韻。兩個“立”字韻味悠長。這蕭蕭瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之濱，一種孤高不群的意態，頓時從兩個“宜”字中傳出。“宜”與“不宜”，又是詩人的主觀感受，所以作者的情趣又從兩個“宜”字中隱然可見。三句“更教”二字正就兩個“宜”字接過，由“對竹”而到“思鶴”。鶴為“羽族之宗長，仙人之騏驥”(《相鶴經》)，《詩經》也說“鶴鳴九皋，聲聞于天”。以仙鶴配野竹，韻趣相通。

　　“盡是人間第一流”，是全詩的結穴。瘦竹、清風、涼露，仙驥，都是第一流的雅物。在這塵世，只有第一流的雅士才能欣賞這清超脫俗的第一流雅境。對這一點，陳衍在《宋詩精華錄》中評此詩說：“有身分，是第一流人語。”對此詩命意的含蓄而貼切，陳衍的評論很中肯。不過，他忘了知人論世，忘了說明錢惟演是否夠得上“第一流人”。

　　從“伊水”可知，此詩當為錢惟演在仁宗天圣(1023—1032)、明道年間(1032—1033)判河南府時所作。在此以前，他就附從權相丁謂，依附劉妃，力擁劉妃為后，并在真宗病重時主張皇帝崩后由劉后聽政。在這種利害關系之上，他與丁謂、劉妃結為姻親。作此詩前后，劉后崩，他又迎合仁宗之意，主張以劉后配祀真宗。因此為正直的朝士所不齒。在這些重大問題上，同是西昆派詩人的楊億、張詠等就比他有骨氣得多。錢惟演后來兩次由中樞外放河南，也正是因為他與權相、外戚的這種不光彩的關系為朝士劾奏所致。遠在他為館臣、預修《冊府元龜》時，曾有《鶴》詩一首，詩中說：“碧樹陰濃接玉墀，幾年飛舞伴長離。”(“長離”即鳳)。這首《對竹思鶴》，表面上是寫浮云野鶴，清高脫俗，骨子里卻是一種牢騷。他這只“鶴”是忘不了玉墀丹陛的。所謂的“第一流”，實有所不稱。因此《對竹思鶴》作為詩來說頗有佳處，但卻經不起深究。

　　《對竹思鶴》作者簡介

　　錢惟演(公元977—1034年)，字希圣，臨安(今浙江杭州)人，吳越王錢傲次子。隨父歸宋，歷官至樞密使。人品不足稱，善趨炎附勢，為朝士所鄙。然好讀書，藏書可比秘府。又喜招徠名士，獎掖后進，如歐陽修、梅堯臣等均受其推重。詩歌宗法李商隱，為“西昆體”代表作家之一，辭采華麗，屬對精工。《西昆酬唱集》輯其近體詩54首。其他著述今存《家王故事》《金坡遺事》。

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