《書湖陰先生壁》原文

　　茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

　　《書湖陰先生壁》注釋

　　①湖陰先生：楊驥，字德逢，號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居。

　　②畦(qí)：長方形、土埂圍著的整齊的田塊。

　　③護田：用《漢書》典。《漢書·西域傳》云：“輪臺、渠犁皆有田卒數百人，置使者校尉領護。”注云：“統領保護營田之事也。”此處將“一水”比作護田兵將。

　　④排闥(tà)：《漢書·樊噲傳》：“高帝嘗病，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣，噲乃排闥直入，大臣隨之。”闥，宮中小門，此處泛指門。排，推，推門直入。

　　《書湖陰先生壁》翻譯

　　【翻譯一】

　　茅檐長掃潔凈得不生青苔，花木成畦全都是親手栽培。一彎碧綠的河水環繞田地，如同護田兵將團團守衛，兩座多情的青山，直推開門戶送來蒼翠。

　　【翻譯二】

　　茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，并且環繞著農田;兩座大山打開門來為人們送去綠色。

　　《書湖陰先生壁》賞析

　　這一首詩用典十分精妙，讀者不知典故內容，并不妨礙對詩歌大意的理解;而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。

　　首二句贊美楊家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“靜”即凈。怎樣寫凈呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。“花木”是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。

　　這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。“護”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。

　　“一水”“兩山”被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。“一水護田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎?著一“護”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”(即常掃)，以至于“靜無苔”;“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”。可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近;詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。

　　此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。古詩百科

　　在修辭技巧上，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”兩句也堪作范例。詩人運用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化境既生機勃勃又清靜幽雅。

　　《書湖陰先生壁》作者簡介

　　王安石(公元1021—1086年)，字介甫，晚號半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷二年(公元1042年)進士。《宋史》本傳稱其年輕時便有“矯世變俗之志”。中進士后在江浙一帶任地方官十余年，局部推行革新措施。他有不平凡的政治及文學才能，曾受到歐陽修、文彥博等著名大臣的獎譽、舉薦。嘉祐三年(公元1058年)入為度支判官，上萬言書極陳當前之務，主張變法。六年，為知制誥。英宗朝官至翰林學士。神宗熙寧二年(公元1069年)除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學士知江寧府。八年，復相。九年，再辭，判江寧府。十年，退居江寧(今江蘇南京)。元豐元年(公元1078年)封舒國公，后改封荊，世稱王荊公。卒贈太傅。謚號文。王安石為大政治家、大經學家、大文學家。散文列唐宋八大家之一，文風峭刻，筆力雄健。詩歌成就更高，早年詩作多反映社會、現實問題。罷相退居后創作了大量寫景詩，不少詩修辭巧妙，意境清新，有很高的藝術成就。雖不以詞名家，亦有佳作傳世。有《臨川集》《唐百家詩選》《新經周禮義》(殘)等。

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