《宿甘露寺僧舍》原文

　　枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。

　　要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

　　《宿甘露寺僧舍》題解

　　前兩句以夸張的手法從感覺和聽覺兩個方面，來描寫詩人夜宿鎮江北固山上的甘露寺的不平凡的感受，他似乎被云氣所包圍，如置身于千山之中，而寺外風搖松林如濤聲澎湃，仿佛萬壑秋聲哀鳴。后二句描繪大江上波浪拍天如銀山重疊，當詩人打開窗戶觀看江景，只見大江朝他奔涌而來直入窗中，令人驚心動魄。金詩繪景壯闊瑰奇，清新自然，使人如臨其境。

　　《宿甘露寺僧舍》注釋

　　①甘露寺：甘露寺是我國一座著名的佛寺，始建于三國吳時，在江蘇鎮江北固山上，北臨長江，與金山、焦山相望，面對長江，相傳建寺時露水適降，因而得名。

　　②銀山：比喻江中巨浪。

　　③松聲萬壑(hè)：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑：山溝。

　　④銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。

　　《宿甘露寺僧舍》翻譯

　　夜宿甘露寺，似乎感覺枕中有潮濕的水氣床底有翻滾的陣陣松濤，似乎聽到無數山谷呼嘯哀歌。詩人想要看銀山似的沖天巨浪。只要一打開窗子，那洶涌奔騰的江水就會滾滾撲來。

　　《宿甘露寺僧舍》賞析

　　甘露寺在今江蘇鎮江市的北固山上，位于長江南岸，是著名的游覽勝地。此寺始建于唐文宗太和年間，重建于北宋真宗大中祥符年間。

　　古往今來，不知有多少詩人騷客，留下了歌詠的詩篇。曾公亮的這一首七言絕句，是歷代傳誦的佳作。

　　這首詩全篇寫景。一二兩句“枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀”，寫夜宿甘露寺的情景。“枕中”、“床底”，點明了夜宿。“云氣”，指山間似云似霧的潮濕水氣。“松聲”，松濤之聲。“壑”，山谷。這兩句說，云氣彌漫在枕頭邊，好象上千座山峰都環繞在自己的近旁，床底下響起一陣陣松濤，猶如海潮翻滾澎湃，仿佛上萬條山谷都在呼嘯哀鳴。詩人并不直接寫北固山的高險，讀者卻從云氣生于枕頭和松濤響于床底真切地感受到它的高險;詩人也不點明北固山的壯闊，而讀者也由云氣來自千峰與松濤起于萬壑，感知了它的壯闊。詩一開篇，便把北固山的高險、壯闊的景象呈現在讀者面前，寫得很有聲勢。

　　三四句：“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。”由寫山轉而寫江，由寫夜晚轉而寫清晨。詩人早上從床上起來，要看一看江上的景色。他打開窗子。只見拍天巨浪，象一座座銀山似的綿延起伏;那洶涌的大江，仿佛一下子撲進窗子里來了。“銀山拍天浪”五個字，把拍天白浪，比喻為銀山奔涌，想象多么大膽瑰麗! “開窗放入大江來”一句，把見到大江迎面奔來的景象，寫成為是他開窗把這條洶涌大江“放入”來的。則更是神來之筆!這一筆設想新奇，破空而來，氣勢磅礴，非常真切地表現出他在一剎那間所見到大江直撲眼底時那種驚奇、贊嘆的強烈感情，寫出了他豪邁寬闊的襟懷。這兩句詩，完全可以同李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山”(《廬山謠》)婉美，也可以與杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”(《登高》)爭勝，都稱得起是描繪浩浩長江的千古名句。

　　這首詩在藝術表現上的一個鮮明特點，是從小處落筆，小中見大。詩人通過枕邊云霧繚繞，床底響著松濤的小景，巧妙地表現了山高谷深、峰壑縱橫的大景。詩人還巧妙地運用傳統詩歌常見的借窗觀景的手法，借助山寺僧舍中打開的一個小窗口，表現出大江奔流、銀浪拍天的壯麗景色。唐代詩人王灣的名作《次北固山下》中，有“潮平兩岸閼，風正一帆懸”兩句后句描寫在和順的江風中高高懸起的一葉船帆。通過這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜的大景呈現在讀者面前。清代詩論家王夫之指出這句詩的妙句，在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩話》卷上)。曾公亮的“開窗放入大江來”，也同樣是“以小景傳大景之神"的妙筆。

　　以虛寫實、虛實結合也是這首詩的一個顯著的特色。詩的一二句中， “枕上云氣”和“床底松聲”，是詩人夜宿山寺中所見所觸所聞的實景，而“千峰近”，“萬壑哀”，卻是虛擬之景。因為甘露寺只在一座北固山上，并無“千峰”、“萬壑”。這“千峰”“萬壑”是詩人見枕人發覺滿屋是濕漉漉涼沁沁如煙似霧的云氣，仿佛感到自己已置身于上云氣和聽床底松聲后引起的幻覺，也可以說是一種浪漫的想象。詩千峰之上;而床底下響起的陣陣松濤聲，也把他帶進一個想象的世界，好象墮入無數深不可測的山壑之中。由實景引起虛景，虛景又進一步烘托、渲染實景，虛實結合，景色就更顯得逼真。第三句“銀山拍天浪”的景象，雖然有“銀山”的比喻，卻是寫實的。第四句的“開窗”也是實寫詩人自己的行為動作;而“放入大江來”則是發揮浪漫想象的幻景。有了這虛擬的一筆，外在景物便與詩人內在感情溝通一氣，使全篇猶如石破天驚，氣奇噴礴而出，令入目眩神駭。

　　這首詩在章法和句法上也很有特色。前兩旬意象組合比較緊密。詩人把“枕中”、“云氣”、“千峰近”和“床底”、“松聲”、“萬壑哀”等六句個意象，壓縮在兩句詩中，又用了嚴整的對偶，有利于表現高山深谷那種巍然、凝重、深沉的特征。后兩句意象琉朗。詩人用“要看”二字提要，將兩句連成一句，節奏急促。十四個字，好象是詩人被驚奇贊美的感情激流沖擊著，一口氣傾瀉而出，這就有力地傳達出大江巨浪洶涌而來的氣勢，取得震撼人心的藝術，效果。

　　《夜宿甘露寺僧舍》歷來獲得很高的評價。陳衍說：“東坡《南堂》絕句之“掛起西窗浪接天’似尚當弟畜。”(《宋詩精華錄》)，意思是勝過了宋代大詩人蘇軾的《南堂》絕句。這個意見并非過譽。曾公亮因為這一首杰作，在中國詩史上留下了自己的名字。

　　《宿甘露寺僧舍》作者簡介

　　曾公亮，字明仲，號樂正，晉江人，生于999年(宋咸平二年)，卒于1078年(元豐元年)，刑部郎中曾會次子，北宋著名的政治家、軍事家、軍火家、思想家。仁宗天圣二年進士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，歷官知縣、知州，知府、知制誥、翰林學士、端明殿學士，參知政事，樞密使和同中書門下平章事等。封兗國公，魯國公，卒贈太師、中書令，配享英宗廟廷，賜謚宣靖。曾公亮與丁度承旨編撰《武經總要》，為中國古代第一部官方編纂的軍事科學百科全書。 公亮平生著作很多，除參加編撰《新唐書》外，見于記載的還有《英宗實錄》、《元日唱和詩》、《勛德集》、《演皇帝所傳風后握奇陣圖》和《武經總要》。《武經總要》是公亮和端明殿學士丁度于1040-1044年(康定元年至慶歷四年)承旨主編的一部兵書，共40卷，分前后兩集，為中國古代一部軍事科學的百科全書。

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