和子由澠池懷舊詩歌原文

　　老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

　　往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

　　和子由澠池懷舊詩歌翻譯

　　人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么?我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

　　它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。

　　老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

　　你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎?路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。

　　注釋

　　①此詩作于蘇軾經(jīng)澠池(今屬河南)，憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩，從而和之。子由：蘇軾弟蘇轍字子由。澠(miǎn)池：今河南澠池縣。這首詩是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。

　　②“人生”句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。查慎行、馮應(yīng)榴以為用禪語，王文誥已駁其非，實(shí)為精警的譬喻，故錢鐘書《宋詩選注》指出：“雪泥鴻爪”，“后來變?yōu)槌烧Z”。

　　③老僧：即指奉閑。蘇轍原唱“舊宿僧房壁共題”自注：“昔與子瞻應(yīng)舉，過宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。

　　④壞壁：指奉閑僧舍。嘉祐元年(1056年)，蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩僧壁。

　　⑤蹇(jiǎn)驢：腿腳不靈便的驢子。蹇，跛腳。蘇軾自注：“往歲，馬死于二陵(按即崤山，在澠池西)，騎驢至澠池。”

　　和子由澠池懷舊詩歌賞析

　　詩的前四句對(duì)于人生的經(jīng)歷，作了一個(gè)深刻的比喻，說：人生所經(jīng)歷過的地方和所經(jīng)歷過的事情，象什么樣子呢?該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上;這雪地上因那偶然的機(jī)會(huì)，留下了腳爪的痕跡，可是鴻還得繼續(xù)飛行，飛向何方，哪里還去考慮南北東西!因?yàn)檫@個(gè)比喻非常生動(dòng)而且深刻，所以后來便成為“雪泥鴻爪”這個(gè)成語，用以比喻往事遺留下來的痕跡。

　　第三聯(lián)寫澠池當(dāng)年寄宿過的那座佛寺的情況：當(dāng)時(shí)接待咱們的那個(gè)老和尚已經(jīng)死了，按傳統(tǒng)習(xí)慣，他的尸體經(jīng)過火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;當(dāng)時(shí)在上面題詩的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見到舊時(shí)題詩的墨跡了。就是說，多少年過去了，人變了，和尚死了，物變了，寺壁壞了，世間已經(jīng)歷了滄海桑田的變化。當(dāng)年在雪泥上留下的鴻爪，象是雪化了，這些爪印也不見了。言外頗有為人生的短促嘆息和對(duì)自己漂泊不定的感傷。

　　最后兩句，作者自己加了個(gè)注腳：“往歲馬死于二陵，騎驢至澠池。”是說：當(dāng)年要去赴考時(shí)，我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了，沒法子，只好騎著小毛驢到澠池。所以詩中說：你還記得嗎?當(dāng)時(shí)我騎著小毛驢在那崎嶇不平的山路上行走，路是那么遙遠(yuǎn)，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驢也累得叫個(gè)不停。詩人撫今追昔，抒發(fā)了對(duì)人生的深深感嘆。

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