晏子使楚原文欣賞：

　　三

　　晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

　　晏子使楚原文翻譯：

　　(一)

　　晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。(晏子)拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎?竟派您做使臣。”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天;揮灑汗水，就是下雨;街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說齊國沒有人呢?”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發你來呢?”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒有德沒有才的人被派遣出使到沒有德沒有才的國王所在的國家。我晏嬰是最不賢，沒有德才的人，所以只好出使到楚國來了。”

　　(二)

　　晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現在 他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢?”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王(就)問：‘(他)是做什么的?’(我則) 回答說：‘(他)是齊國人。’大王(接著再)問：‘(他)犯了什 么罪?’(我就)回答：‘(他)犯了偷竊罪。’"

　　(三)

　　晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人?’(公差)回答 說：“(他)是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就擅于偷東西的嗎?”晏子離開座位回答道：“我聽說(這樣一件事)：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢?(是因為)水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎?”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。

　　晏子使楚原文賞析：

　　1、整個故事就是一條成語：自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問怎樣交朋友。孔子說：“忠言相告，好話對導，他不聽就算了，不要自找羞辱。”但是多數后人對這個成語的了解來自本篇課文。楚王三次想侮辱晏子，結果不但輕而易舉被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成語的意思是說自己所受到的侮辱難堪，都是因為自己造成的。

　　2、面對楚王的第二次侮辱，晏子這樣回擊楚王：“這是什么話?我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云;大伙兒甩一把汗，就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人呢?” (晏子的這段話里，衍生出三個成語：一是舉袂成云;二是揮汗成雨：揮，甩掉;大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣，形容人很多。當然，這一成語后來也形容出汗很多，就不是原先的意義了。三是磨肩接踵：磨，并;磨肩，肩膀靠肩膀;踵，腳跟;接踵，腳尖碰腳跟。肩挨肩，腳碰腳，形容人多，擁擠。這一成語也寫作“摩肩接踵”。)

　　3、當楚王取笑齊國人偷盜時，晏子面不改色，站起來，說：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎?同樣道理，齊國人在齊國安居樂業，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。”(這段話中包含了一個成語：南橘北枳。枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。)后人遂用“南橘北枳”來比喻環境對人的影響，現代漢語中似乎用于貶義稍多些，形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”。

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