陳太丘與友期原文欣賞：

　　陳太丘與友期原文翻譯：

　　期行: 相約同行。期，約定。

　　期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。

　　過中：過了正午。

　　舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。

　　乃至:(友人)才到。乃，才。

　　戲：嬉戲。

　　尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”

　　家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　引：拉，要和元方握手

　　信：誠信，講信用。

　　時年：今年。

　　非：不是。

　　相委而去：丟下我走了;相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我;委，丟下，舍棄。

　　君：對對方父親的一種尊稱。

　　已去：已經(jīng) 離開。

　　曰：說。

　　則：就是。

　　顧：回頭看。

　　慚：感到慚愧。

　　陳太丘與友期原文賞析：

　　《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事(關(guān)于守信與不守信的一場辯論)，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意贖了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。

　　《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象(一個守信，一個不守信)一下子推到了讀者面前。

　　文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 (子斥友人)中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。

　　《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不?”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉!”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去!”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。

　　《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮。“陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之間起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至 ”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱 “尊君”，驟然口不擇言 “非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。

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