四、教育與文化

　　教育與文化之間有著十分密切的關(guān)系。任何文化特性或形態(tài)，如果沒(méi)有教育就難以延續(xù)。任何教育改革的背后，都隱含著社會(huì)文化的制約機(jī)制。

　　(一)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

　　1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

　　教育是一種文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。但教育的雙重文化屬性(傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體)，決定了它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。教育幾乎與文化體內(nèi)所有部分都發(fā)生直接聯(lián)系，任何一種文化特質(zhì)和文化模式如果不借助于教育的傳遞和深化，都將影響它存在的質(zhì)量或縮短它存在的歷史長(zhǎng)度。

　　2、教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

　　特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史共生和磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并使其余部分扭合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。所以在其他文化體中的人看來(lái)，毫無(wú)存在價(jià)值和道理的某些文化特質(zhì)，在另一文化中卻是不可或缺的，這是構(gòu)成和保持世界文化多元化的重要基礎(chǔ)。

　　教育與文化在相互依存、相互制約的過(guò)程中，還不斷地按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來(lái)自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革，出現(xiàn)新的文化、新的教育和一種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。

　　(二)學(xué)校文化

　　1、學(xué)校文化界說(shuō)

　　對(duì)于如何界說(shuō)學(xué)校文化有著不同的見解。這些見解可為界說(shuō)學(xué)校文化提供這樣一些基點(diǎn)：一是學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;二是學(xué)校文化既可能會(huì)給學(xué)校預(yù)定教育目的達(dá)成帶來(lái)積極意義，也可能阻礙教育目的達(dá)成，這是由學(xué)校文化中蘊(yùn)含的豐富多樣性和歧義性所決定的;三是學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

　　2、學(xué)校文化的特性

　　(1)學(xué)校文化是一種組織文化

　　(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

　　(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

　　(4)校園文化——學(xué)校文化的縮影 校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層

　　次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動(dòng)亞文化等等。學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式即學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式即保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、是規(guī)章制度和角色規(guī)范。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。有人把學(xué)校精神文化分解為四種基本成分：一是認(rèn)知成分，屬于校園文化的理性因素;二是情感成分;三是價(jià)值成分;四是理想成分。

　　校園文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。尤其對(duì)學(xué)生個(gè)性和品德的陶冶和導(dǎo)向功能，是其他教育形式所難以替代的。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)，因?yàn)樗呀?jīng)成為學(xué)校所有成員特別是教師的自覺(jué)行為，良好的校風(fēng)對(duì)新師新生能起到潛移默化的影響。

　　(三)學(xué)生文化

　　1、學(xué)生文化的成因

　　(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;(5)社區(qū)的影響。

　　2、學(xué)生文化的特征

　　(1)學(xué)生文化具有過(guò)渡性;(2)學(xué)生文化具有非正式性;(3)學(xué)生文化具有多樣性;(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

　　練習(xí)與思考

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、下面關(guān)于教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響的論述中，不正確的一項(xiàng)是( B )

　　A、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

　　B、教育體制決定著政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C、教育可以促進(jìn)政治民主化

　　D、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

　　2、從世界教育發(fā)展的歷程來(lái)看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求;第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求;第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級(jí)中等教育的要求;信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。這一教育的發(fā)展歷程充分說(shuō)明了( B )

　　A、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度

　　B、生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

　　C、生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容與手段

　　D、教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

　　3、教育的下列哪一方面并不受政治經(jīng)濟(jì)制度所決定( A )

　　A.教育的方法與手段

　　B.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　C.受教育的權(quán)利

　　D.教育目的的確立

　　4、學(xué)校這個(gè)群體和構(gòu)成它的個(gè)體對(duì)教育目的、過(guò)程、規(guī)律的認(rèn)識(shí)，屬于校園文化的理性因素，這是指學(xué)校精神文化的基本成分中的( A )

　　A、認(rèn)知成分

　　B、情感成分

　　C、價(jià)值成分

　　D、理想成分

　　二、填空題

　　l、從歷史上看，教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)就是 政治民主化與教育民主化 演進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程。

　　2、 1986 年開始我國(guó)推行九年義務(wù)教育。

　　3、二戰(zhàn)后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家從對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)要素組合比例的分析中發(fā)現(xiàn)，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素除了資本的投入外，還有其它因素在起作用，這就是 人力資本理論 。

　　4、舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過(guò) 教育資本儲(chǔ)備量 的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

　　5、學(xué)校的 精神或觀念文化 是校園文化的核心。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

　　2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有怎樣的影響?

　　3、生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

　　4、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有怎樣的影響?

　　5、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有怎樣的促進(jìn)作用?

　　四、論述題

　　1、試述信息技術(shù)對(duì)教育所產(chǎn)生的深刻影響。