黨的以來，關于黨風廉政建設和反腐敗工作的一系列重要論述，特別強調紅色基因對當前黨和軍隊建設的重要意義，豐富和發展了黨的建設理論，對于新形勢下加強反腐倡廉建設具有重要指導意義。強調，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，要大力加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產，特別要借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

　　紅色基因是優秀廉政文化的理論精髓和思想源泉之一，廉政文化建設需要激活和傳承紅色基因，充分吸收紅色基因的營養和能量，充分發揮革命傳統和理想信念的獨特作用，激發反腐倡廉建設核心正能量，為新時期中國特色社會主義廉政建設提供精神動力和行動指南。

　　紅色基因是中國特色社會主義廉政文化建設的精華。中國特色社會主義廉政文化是以馬克思主義理論為指導、以全民族共同理想為主題、以弘揚民族精神為目的、以樹立社會主義榮辱觀為宗旨的廉政文化，其本質特征概括為“為民、務實、清廉”。廉政文化在中華文明史上源遠流長，紅色基因與時俱進。中國共產黨成立初期，特別是井岡山時期，毛澤東制定了著名的《三大紀律六項注意》，強調“不拿群眾一個紅薯”“一切繳獲要歸公”，還制定了懲治貪污的相關條例，引領著一代又一代共產黨人廉潔自律、防止腐敗。新中國成立前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出了“兩個務必”思想，為我們黨作為執政黨弘揚廉政文化提供了強有力的思想武器。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央開展了以“三反”“五反”為代表的多次反腐敗斗爭，對黨員領導干部進城后注意反腐倡廉、拒腐防變起了很好的警戒作用。紅色基因的傳承與發揚，是我們黨最寶貴的精神財富、最強大的精神力量，是戰勝一切困難、不斷走向勝利的根本保證。紅色基因是信仰的種子、精神的譜系、制勝的密碼，是優秀共產黨人的“DNA”。因此，在全黨全國政治工作會議上指出，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去，使革命事業薪火相傳、血脈永續。

　　紅色基因代表著中國特色社會主義廉政文化建設的價值取向。指出，要特別重視理想信念的引領作用，特別重視精神品格的支撐作用，紅色基因就是新時期廉政文化建設的精神依托和理想信念。紅色基因蘊含著偉大崇高的理想信念。這種理想信念突出表現在越是困難時期，共產黨人對革命的信仰越執著、革命的意志越堅定，為了實現偉大的理想和奮斗目標，敢于拼搏，甘于奉獻，勇于犧牲。紅色基因激發出堅強不屈的戰斗精神。紅色基因是中華民族特有的英勇頑強、意志如鋼、敢于戰斗、不怕犧牲、寧死不屈、不畏艱險的戰斗精神的凝結。中國共產黨領導中國人民不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵下書寫的光輝篇章。紅色基因集傳統廉政文化和革命建設廉政理論于一體，她繼承了歷史傳統廉政文化的精髓，又拓展了中國革命和社會主義建設時期廉政文化的內涵，是“為民、務實、清廉”廉政理念的根本源泉，順應了時代發展要求，反映了廣大人民群眾的意愿，代表著社會主義先進文化的本質要求和前進方向，是社會主義廉政文化建設的核心價值取向。

　　紅色基因是中國特色社會主義廉政文化建設的精神寶庫。中國特色社會主義廉政文化建設，需要吸收紅色基因的營養和力量，加強理想信念和廉潔從政教育，培養中國共產黨人的理想信念和共同價值取向，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力，確保中華民族偉大復興中國夢順利實現。紅色基因為中國共產黨成長壯大補充精神“鈣片”。中國共產黨從建立到不斷發展壯大，有她內在的紅色基因，不斷地為她的發展和壯大提供精神營養，這就是在長期奮斗中淬煉的先進本質、思想路線、光榮傳統和優良作風。紅色基因為當前廉政文化建設提供核心“正能量”。在長期革命和建設過程中形成的優良傳統如犧牲精神、奮斗精神、革命精神、奉獻精神等是執政的中國共產黨人的精神食糧和精神追求，更是當前廉政文化建設的重要精神力量。紅色基因為時代發展彰顯主旋律。在偉大的變革時代，那些伴隨于歷史長河的紅色基因，是我們情感的依附、精神的歸宿，當年革命先輩之所以能在危亡和艱難困苦中絕處逢生，靠的就是紅色基因所蘊含的堅定信仰和獻身精神。面對當前的時局和形勢，倡導廉政文化和廉政精神意義重大，中國共產黨和中國人民應該珍惜紅色基因這筆寶貴的精神財富，用紅色的激情和脈動，去擁抱時代、擁抱事業，讓黨的光輝事業傳承千秋萬代，永不變色。

　　激活紅色基因是中國特色社會主義廉政文化建設的創新舉措。強調，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，要大力加強反腐倡廉教育和廉政文化建設。激活和傳承紅色基因，就是要把黨的光榮傳統、優良作風和奮斗精神，與民族復興的偉大事業相結合，讓黨的寶貴精神財富彰顯出新的時代價值，世代相傳，發揚光大，為新時期廉政文化建設提供正能量。

　　激活和傳承紅色基因必須堅持兩個要點：“不丟老傳統”和“擔負新使命”。既要繼承和發揚黨的光榮傳統、優良作風，又要適應新形勢新任務提出新的更高要求，核心就是堅持“黨要管黨、從嚴治黨”。關于黨的建設系列重要講話，為我們傳承紅色基因、大力推進黨的廉政建設指明了努力方向，提供了根本遵循。深入學習貫徹好系列重要講話精神，激活和傳承紅色基因，是新時期廉政文化建設的創新之舉，是實現中華民族偉大復興中國夢的核心正能量。

　　申論寫作范文：用善灌溉 讓美綻放

　　善與美的關系，跨越漫漫文化歷程，依然是哲學領域中聚訟紛紜的問題。美的不一定善，善的不一定美，誠如雨果的《巴黎圣母院》：克羅德丑惡的心靈與英俊的外表形成鮮明的對比;伽西莫多丑陋的外貌下卻有著高尚的人格。

　　然而，之于我們，美而不善或善而不美，都是不完美的，只有盡善盡美，才是我們最浪漫的情懷，才是我們畢生追尋的最高境界。如何梳理善于美的關系?德國古典哲學創始人康德告訴我們：美是道德之善的象征。真正的美，不是形式主義，不是“知其然，而不知所以然”的片面認知，是內化于心的“善念”，是“善念”外化于形的扶貧濟困、樂善好施。因此，用慈善灌溉，讓自由而真誠的美綻放。

　　慈善，讓每個人共享自由美。自由，是我們對生活狀態的美好期許，因為自由，個性得以釋放，尊嚴得以重視，這是經濟社會可持續發展的活力源泉，是國家富強、民族振興綿綿不絕的生命力。然而，35年的快速發展，有奢侈品消費位居全球第一，也有3500萬人口處于絕對貧困狀態。當人們為了生存困窘而掙扎之時，自由，從何談起?當然，有貧有富，是社會本身發展規律，但是，縱覽歷史，當貧富差距超越合理范圍，必然會帶來社會動蕩和民族生存危機。如果外在環境都不穩定，個人的自由，從何談起?慈善，是富有同情心的體現，是富人救助窮人的自愿行為。用慈善，解貧困線下人們的生活之苦;用慈善，緩貧富差距日益擴大的步伐，實現“讓人民共享發展成果”，讓每個人共享自由平等美。

　　慈善，催化人與人之間的真誠美。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知之”是概念上的了解，主觀上不一定愿意接受;“好之”是主觀上承認價值，愿意將之作為追求的目標，但會受到外在因素影響;“樂之”則意味著人在這個事情或思想中找到樂趣，不再受限于外在的約束或者勸誘。之于慈善，亦是如此。知善，是對慈善內涵有深刻了解;好善，是對慈善社會價值的高度認同;樂善，會摒棄外在的一切誘惑，自愿地讓善行持之以恒。27年，化名“炎黃”的張繼清老人，持之以恒地捐款做慈善，這是對“樂善”簡單而樸實的詮釋;27年，包含祝塘鎮敬老院在內的人們，從未停止尋找的腳步，這是對樂善真實而執著的追求。“星星之火，可以燎原”。樂善和追尋樂善，點燃慈善蠟燭，以微弱之光溫暖冷漠情感，以點滴積累成燎原之勢，催化人與人之間的真誠美。

　　美，是美麗，更是美好，寄托人們對生活的期許，促使人們選擇跋涉前行。“上善若水”，用如水般的善念，理解慈善的本質內涵，認同慈善的社會價值;用如水般的堅韌，踐行慈善的濟困救貧、樂善好施。用慈善之水灌溉，讓時代需要的美，盡情綻放。