招警考試申論社會時事(一)

總之，我們對農(nóng)民不愿意放棄農(nóng)村戶口這件事，不能用簡單思維來認識。血脈、鄉(xiāng)土文化與社會關(guān)系的價值，是構(gòu)成農(nóng)村戶口含金量的一部分。如果我們對這個問題認識不到位，認為只要給農(nóng)民足夠的物質(zhì)與貨幣，就可以讓農(nóng)民放棄農(nóng)村戶口，就可能事與愿違。

其次，還應該認識到，農(nóng)民戶口含金量的升值才剛剛開始，未來還有升值空間。最近幾年，不僅農(nóng)民不愿意放棄自己的農(nóng)村戶口，而且還出現(xiàn)了一些城市人想到農(nóng)村去。值得我們關(guān)注的是，目前中國經(jīng)濟社會發(fā)展的三種力量正在推動鄉(xiāng)村價值升值。一是正在興起的綠色消費和文化消費，使鄉(xiāng)村特有的青山綠水、有機生態(tài)食品、鄉(xiāng)土文化的價值，越來越被城市的中等收入群體消費者青睞。在這種新消費的帶動下，以農(nóng)家樂為新業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村旅游方興未艾，潛力巨大。二是正在興起的互聯(lián)網(wǎng)，縮小了城市與農(nóng)村在信息上的鴻溝。鄉(xiāng)村電商使以前難以進入市場的鄉(xiāng)村土特產(chǎn)品、鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)品進入到城市消費市場，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新希望。三是隨著鄉(xiāng)村價值逐漸上升，一批回鄉(xiāng)的新鄉(xiāng)賢，正在成為鄉(xiāng)村文化復興的中堅力量，在他們的作用下，鄉(xiāng)村文化價值正在創(chuàng)造性復活，鄉(xiāng)村價值自我認同感也出現(xiàn)了回升。

當中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，我們需要順應時勢，以二元協(xié)同思維方式，從城鄉(xiāng)雙向流動來認識中國特色的新型城鎮(zhèn)化之路。我們需要把中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的著力點，從關(guān)注農(nóng)村到城市單一通道的疏通，轉(zhuǎn)向城市與農(nóng)村雙向流動通道的疏通上來。我們需要認識到，不放棄農(nóng)村戶口的兩棲式城鎮(zhèn)化，在很長一段時間也許是一個常態(tài)。農(nóng)民的選擇，是農(nóng)民自身收益最大化的選擇，也是對中國特色城鄉(xiāng)二元共生、雙向流動城鎮(zhèn)化的貢獻。這不僅可以使中國五千年文明之根在鄉(xiāng)村得以延續(xù)，也符合城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鎮(zhèn)化要求，有利于多元文化的發(fā)展，也將為中國人提供多元化的生活方式。

招警考試申論社會時事(二)

忠誠是共產(chǎn)黨人畢生實踐的政治品格，絕不是幾句口號、輕松表態(tài);不僅在于形式，更在于內(nèi)容

近日，《中國共產(chǎn)黨問責條例》正式頒布，引起黨內(nèi)外高度關(guān)注。翻開僅1700余字的《條例》，問責之箭指向一個清晰的靶心——擔當。《條例》是全面從嚴治黨的殺手锏，將激發(fā)各級黨組織和黨員領(lǐng)導干部的擔當精神，提升凝聚力和戰(zhàn)斗力。

對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當是當前考察干部合格與否的一個標準，這三者本是有機整體，缺一不可。有行動的擔當是忠誠的最好詮釋。在政治生活中，大多數(shù)黨員能處理好三者之間的關(guān)系。可有些黨員干部，硬把這道必答題做成了選擇題：擔當先放一邊，“忠誠”一定要表現(xiàn)出來。

在一些地區(qū)和部門，這種干部并不鮮見：抓經(jīng)濟沒思路，管班子沒魄力，帶隊伍沒章法;處置矛盾不敢迎難而上，遇到危險不敢挺身而出;接受任務(wù)時拈輕怕重、挑肥揀瘦，遇到考驗就退避三舍;推動工作蜻蜓點水，瞻前顧后;推進改革前怕狼后怕虎，信奉“中庸之道”，不敢為人先;解決具體矛盾，左推右擋，踢皮球、打太極拳;治黨管黨奉行好人主義，追求一團和氣，對班子成員和下屬，不愿管不真管，對違紀違法行為不做斗爭。

這樣的干部有個共同點，那就是面對經(jīng)濟新常態(tài)、面對全面從嚴治黨、面對日益復雜的各種矛盾還不適應，心態(tài)還沒轉(zhuǎn)變，本領(lǐng)恐慌明顯。明明不作為、不干事、不擔當，卻還想要位置、握權(quán)力、上臺階，怎么辦?便在形式上、表面上挖空心思做文章。時時把上級精神掛嘴上，口號喊得震天響，表態(tài)比誰都早，會議傳達不過夜、一開到半夜;把喊口號、表表態(tài)、開開會當作“忠誠”，一副積極先進的樣子，可就是不愛找差距、不愿觸矛盾、不敢碰具體問題，害怕一具體就露餡兒。

這種干部只求形式上的呼呼隆隆，不求作為、不敢擔當，熱衷于做表面文章，就是不善于解決實際問題。群眾對這類人有著清醒的觀察，稱之為“泥菩薩”干部、“兩面人”。這種“兩面人”因為披上了“政治正確”的外衣，具有很強的欺騙性，有的還被提拔重用。這對一個地區(qū)的干部作風、政治生態(tài)，都有著惡劣的影響。

這些干部錯誤片面理解“忠誠”，也唱歪了忠誠曲。鄧小平同志說過，“不干，半點馬克思主義都沒有”。群眾評價一個黨員是不是對黨忠誠、對人民負責，主要看敢不敢擔當，有沒有作為、出沒出實績，不僅在于你學了啥，更在于做了啥。正如指出的，“什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了。”

忠誠是共產(chǎn)黨人畢生實踐的政治品格，絕不是幾句口號、輕松表態(tài);不僅在于形式，更在于內(nèi)容。擔當是一名共產(chǎn)黨人是否忠誠的試金石。不擔當，半點兒忠誠都沒有。正如有中央領(lǐng)導指出的，如果沒有擔當，不能盡職履責，本職工作都干不好，就算是渾身上下戴滿了黨徽，手抄黨章千遍萬遍，又哪里真正是對黨的忠誠呢?

解除將虛頭巴腦當“忠誠”的現(xiàn)象，關(guān)鍵在一個“實”字。是不是真擔當，敢不敢真擔當，實績說了算，群眾看得見。組織重實績，干部重實干。用擔當檢驗忠誠，就要將包括《條例》在內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)運用好、貫徹好，把那些投機鉆營、碌碌無為者晾一邊，把那些干事?lián)敗⒄嬲艺\的干部選出來用起來，鼓勵實干者、厚待實干者、成就實干者，營造“實”的政治風氣。

招警考試申論社會時事(三)

有人曾笑言，騙子不可怕，就怕騙子有文化。隨著信息技術(shù)發(fā)展，個人信息泄露愈發(fā)嚴重，騙子的騙術(shù)“與時俱進”，而現(xiàn)實的監(jiān)管卻顯然慢了不止“半拍”

安徽婦幼保健院數(shù)千新生兒視頻遭泄露的消息前腳剛過，30省份275名艾滋患者個人信息疑泄露的新聞后腳又來了，信息泄露一次次站上輿論風口浪尖。

大泄露密集，小泄露頻發(fā)，動輒被商家或騙子“精準營銷”，人們似乎漸漸產(chǎn)生一種“虱子多了不咬”的心理倦怠。

相比新生兒父母被推銷電話轟炸的不勝其煩，艾滋患者更加窘迫。據(jù)報道，一位感染者表示，“詐騙本身不可怕，可怕的是騙子掌握的信息是準確的，這讓我們很害怕。”

不法分子盜用艾滋患者個人信息并實施電話詐騙，是違法犯罪行為。目前，中國疾控中心已報請公安部門立案偵查。但是，事情遠未結(jié)束，對于更多非特殊群體而言，他們的信息被泄露怎么辦?

打個車，寄個快遞，叫個餐，被互聯(lián)網(wǎng)改造的生活便利無比，但也要求人們不斷輸出自己的個人信息。無論是公共服務(wù)機構(gòu)還是市場主體，都各自積累著大量個人信息資源。一些公共服務(wù)機構(gòu)對于信息的管理還過于粗放，市場主體對大數(shù)據(jù)的攫取更是處于叢林法則階段，由此衍生出無數(shù)信息交易產(chǎn)業(yè)鏈。渾然不覺中，個人信息泄露風險已如影隨形，我國個人信息保護正面臨前所未有的嚴峻考驗。

早在2003年，國務(wù)院信息辦就委托中國社科院法學所承擔相關(guān)課題及草擬一份專家建議稿，課題組于2005年提交《個人信息保護法》專家意見稿。時至今日，這部千呼萬喚的法律仍處于草案提交階段。2012年，工信部直屬的中國軟件測評中心聯(lián)合30多家單位起草了《信息安全技術(shù)、公共及商用服務(wù)信息系統(tǒng)個人信息保護指南》，并提出“最少夠用原則”、個人信息用后應立即刪除等要求，但如今效果如何，不言自明。

有人曾笑言，騙子不可怕，就怕騙子有文化。隨著信息技術(shù)發(fā)展，個人信息泄露愈發(fā)嚴重，騙子的騙術(shù)“與時俱進”，而監(jiān)管卻顯然慢了不止“半拍”。公共服務(wù)機構(gòu)、市場主體對于個人信息的使用究竟該統(tǒng)一遵循哪些強制規(guī)定?信息泄露后相關(guān)追責機制如何完善?在現(xiàn)行法律體系中，這些幾近空白。

當下，大數(shù)據(jù)廣泛使用，使個人信息保護面臨更大挑戰(zhàn)，加快公民個人信息保護工作迫在眉睫。只有讓個人信息安全落地，才能為“互聯(lián)網(wǎng)+”乃至即將到來的物聯(lián)網(wǎng)時代打下堅實的基石。

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