上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇1）

那一問，就像一石激起千層浪，讓我久久陷入沉思……

當我抱怨無暇讀書時，當我叫苦沒空做題時，當我遺憾一事無成時，媽媽突然一問：“兒子，你總說沒時間，你的時間都去哪了?”我的心頭猛地一震：“是啊!我的時間都去哪了?”

細細想來，無論干什么，都需要時間呀!放學回家，想休息一會兒，順便看看電視節(jié)目，不經(jīng)意中，時間溜走了很多;寫著作業(yè)，想查一個詞語，順便看看體育新聞，翻動網(wǎng)頁，時間溜走了很多;打個電話，問同學一點問題，順便聊聊班級新事，言談之中，時間又溜走了很多……時間，來也匆匆，去也匆匆，不知不覺，已經(jīng)從我的手心飛走，無處可尋。時間是上蒼贈予我們最寶貴的禮物，但真正的掌控權(quán)，就在我們的手中。時間對每個人來說，都是平等的。如果你充分利用，就會收獲很多;如果你隨意消磨，就會一無所得。媽媽的那一問，警示了我，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”關(guān)鍵是看你愿不愿意擠。

我試著開始擠時間，做了一個時間表。第一天執(zhí)行，我在學校的自習課，擠時間，完成了大部分作業(yè)。放學以后回家，休息半小時，馬上開始專心致志地寫作業(yè)。完成作業(yè)后，我又預習新課，一小時后結(jié)束戰(zhàn)斗。彈一會兒鋼琴，放松一下，一曲《克羅地亞狂想曲》，把我?guī)У搅艘粋€美妙的音樂世界。剩下的時間，做一頁課外習題。再讀一讀我買的新書少年版《史記》。吃過晚飯，看完新聞，散步時，背一會兒英語單詞，又背誦一篇《陋室銘》，嘿!一個晚上，因為我充分利用了時間，果然收獲滿滿。堅持下去，形成習慣，必有效果。媽媽說得好：“良好習慣形成之日，便是知識之樹常青之時。”其實，時間不是表的指針在數(shù)字之間的移動，而是一種心里感受。時間是最公正的裁判。如果你珍惜時間，它就會青睞你，給你收獲，給你成功;如果你浪費時間，它就會懲罰你，讓你損失，讓你失敗。

“你的時間都去哪了?”媽媽的那一問，我終于尋到了答案：時間就在我的手中，就在我的心中。新的時間，新的征程，新的任務，就在眼前。珍惜時間吧!它是你一刻也不能分離的伙伴……

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇2）

井底的青蛙質(zhì)疑井的開闊，才能沖出深井，遇見廣闊的天空;水里的魚兒質(zhì)疑江河的寬廣，才能勇往直前，游進洶涌的大海;林中的鳥兒質(zhì)疑森林的幽深，才能搏擊上空，飛向更遼遠的天際。我們也一樣，敢于質(zhì)疑，才能有新的突破。

小時候，我們常常會以為腳下的幾方土地就是整個世界，以為父母說的話都是真理，但人生不是停滯不前的，當你開始質(zhì)疑你從前的認知，你將步入一個新的階梯。老師常常教我們要自己發(fā)現(xiàn)問題，為的是讓我們能夠?qū)W會質(zhì)疑，有所進步。

有質(zhì)疑才會有探索，有探索才會有發(fā)現(xiàn)。萬事的成功都離不了最開始的質(zhì)疑與好奇，小到我們對數(shù)學題的思考，大道科學家的研究，無一不是這樣。

中國研制航天飛船時，也曾遇到過各種困難，經(jīng)過一系列的質(zhì)疑，猜測，探索，思考，才能夠成功。愛迪生發(fā)明燈泡，也曾產(chǎn)生過一系列的質(zhì)疑，每一次失敗都是對于質(zhì)疑的嘗試。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，也是因為一個蘋果的落地而產(chǎn)生質(zhì)疑。

一切發(fā)現(xiàn)都源于人的質(zhì)疑與嘗試，不要畫地為牢，將自己囚禁在自己渺小的認知里，敢于質(zhì)疑才會有收獲。在質(zhì)疑里，你可以發(fā)現(xiàn)一個新的世界。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇3）

最近利用在外學習期間見縫插針的碎片時間，快速看完了這本《學會提問》，培養(yǎng)理性、縝密的思維習慣，比較適合學工科出身的我。

本書案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問題，因為通往合理結(jié)論的道路往往從問題開始，并且一路都有問題相伴。

在這個網(wǎng)絡發(fā)達、信息爆炸的時代，誰都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫的小文章充斥著各種網(wǎng)站。

很多文章看似引用官方數(shù)據(jù)，權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但其可信度到底多少?作者是基于什么樣的個人經(jīng)歷和價值標準?論證的過程效力如何?推理過程有無謬論?調(diào)查的樣本是否合理?有沒有數(shù)據(jù)欺騙?真的需要我們擦亮雙眼。

這本書會非常系統(tǒng)性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書同樣適用于愛寫作的你，特別是學術(shù)寫作，研究報告，教你如何從實驗中得出合理可信數(shù)據(jù)，寫出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書打廣告了，確實這本書會讓你聰明很多。回憶起我看過的文章，很多結(jié)論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說不上來怎么不對，看了本書你會豁然開朗。

這本書適合學術(shù)研究、公眾言論、專業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動物，不可能做到百分之百的理智，也無需時刻保持理性生活。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇4）

《學會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。

該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應對問題的能力。

批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。

批判性思考的人往往會對問題報以懷疑、審視的態(tài)度，他們會推敲這個問題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過程相當繁瑣。生活存在著更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎?

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇5）

從小學到研究生，一直充當著學生的角色，習慣了用學生的角度看問題。除了做作業(yè)遇到難題會向老師提出疑問，其余時間似乎很少就某篇文章或某個話題人提出有價值的問題。并且，十幾年的學生生活，讓我們習慣了全盤接受書本或權(quán)威人士的觀點，而很少客觀獨立地去評判某個觀點。

正如美國的尼爾·布朗《學會提問》一書中所言，一直以來，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書本上的知識，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。對于閱讀教科書，海綿式的思維效果確實很好。但是，隨著年齡的增長，閱歷的'提升，我們不能再像閱讀教科書一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學習生活中接觸到的各種信息。

21世紀，是一個信息爆炸的時代，我們每天都會通過各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來。在這種情況下，我們要學會用淘金式的思維去分析，通過自己的思維加工轉(zhuǎn)化為自己的觀點，從而提升自己的知識儲備。

淘金式的思維，其實是一種批判性思維，一種互動性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時時刻刻與自己所閱讀的材料互動，批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題意識;恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力;積極主動地利用關(guān)鍵問題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維?這就需要學會提問。

學會提問，首先要抓住作者的論題和結(jié)論，了解文章的總體框架，從而為后續(xù)閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據(jù)是什么。接下來，思考文章中的表達是否客觀、理性，有哪些詞語意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，分析文中的推理有無謬誤，以及證據(jù)的效力如何，有無替代原因，數(shù)據(jù)是否具有欺騙性，有無重要的信息被省略，根據(jù)已有的信息能得出哪些合理的結(jié)論。按照以上的思路進行閱讀，逐條提出自己的問題并進行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。

哈佛大學的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題”。怎樣才能提出有價值的問題，《學會提問》將給你一份滿意的答案。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇6）

那些著名的科學家所說的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理;老師們所傳授的知識都被孩子們視為無可爭議的知識，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識。

古希臘大學者亞里士多德認為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學者都接受這個論斷，堅信不疑。但年輕的伽里略通過一系列實驗，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說法是錯誤的，是荒唐的。如果沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實驗，證明這個理論的。他在斜塔上同時丟下兩個同樣大小的球，一個是木頭的，一個是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個球在同一時刻落地，都驚訝不已。

經(jīng)過近兩千年的時間，亞里士多德的錯誤論斷才被推翻，難道這期間就沒有其他科學家站出來勇敢地質(zhì)疑嗎?是的，從那以后人們都只在學習亞里士多德的理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學，這樣的學習是沒有效果的。

當今社會，似乎各種知識都已經(jīng)完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的觀點，有這種難能可貴的品質(zhì)，我們才能學得更好。

在一本古代數(shù)學書中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長為三這個‘權(quán)威’定理一直被使用了七百多年，也沒有人質(zhì)疑，似乎這便是完美的答案。但是數(shù)學家祖沖之卻質(zhì)疑了這個觀點，因為生活中有太多實例與此不同了。但人們總說，也許是出了一點誤差也說不定，這可是書上權(quán)威的答案。祖沖之通過‘割圓法’經(jīng)過了一個個日日夜夜，他終于得出了π等于3.1415926―――3.1415927之間，打破了權(quán)威，起初不相信他的那些‘專家’們也都服氣了，祖沖之因質(zhì)疑而打破了權(quán)威。

只有學會了質(zhì)疑權(quán)威，這個世界才會飛速進步，如果牛頓沒有質(zhì)疑畢達哥拉斯定理，物理學又怎會上一個臺階;如果哥白尼沒有質(zhì)疑‘地心說’又怎么會有后來天文學的突飛猛進;如果沒有人質(zhì)疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們?nèi)杂廾翢o知。

所以說質(zhì)疑可以打開包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認為教材是‘權(quán)威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學會聽講，更要學會用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質(zhì)疑權(quán)威的這種可貴的精神，不要認為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因為馬蜂蜇人后不會死這件事向一位中學生感謝嗎?

所以，請發(fā)揮出你的能力，勇敢質(zhì)疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。

可是，為什么很多人根本想不到可以質(zhì)疑的地方呢?那只能說明不善于思考，或是勇氣不夠。

華羅庚講過這樣一個故事來教育他的學生：

一個袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會認為這個袋子里裝的全是乒乓球。

當我們再繼續(xù)摸到第六次時，摸出了一個大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。

當我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個小木球，我們就會想，這里面裝的是一些球吧。

可是，如果我們再繼續(xù)摸下去呢?沒人知道還會摸出些什么。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇7）

在四本必讀書目中，《學會提問》是最薄的一本書，也是我第一本拆開封面開始閱讀的書目。沒有按照指定的閱讀書目順序，純粹只有兩個原因，一是被最薄所吸引，因為我的閱讀速度太慢，總習慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點完成一本閱讀書目的任，;另一個原因便是被《學會提問》這個書名所吸引，看到這個書名我的第一印象是，這應該是一本講述如何問問題的書，而怎么去提問一直是我想學習和提升的內(nèi)容。但是當閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)自己理解的片面性，它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現(xiàn)象提出問題，帶著批判性的思維，學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。在這個信息泛濫的時代，越來越多的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準確把握自己真正需要的有價值的信息。而《學會提問》不止教會我們學會提問，更教會我們?nèi)绾巫晕宜伎肌⑴行缘乃伎迹瑸槲覀兲峁┝艘粶仕季S工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯誤的信息所蠱惑，篩選出自己想要的內(nèi)容。

在工作中，會碰到很多問題，如何解決它們?提問便是第一步。提問題比回答問題更能啟發(fā)人的智慧。提問題帶動我們?nèi)ニ伎迹覀兯伎级加忻鞔_的目標，提問的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長而不至于迷失方向。也就是說，我們的智慧被啟發(fā)，思想被開拓。在面對對現(xiàn)有觀點感情上的依戀時，也能更理智的思考、對待，而不是不斷地改變自己的立場，使自己處于無休止的內(nèi)部心理斗爭的內(nèi)耗之中。

問問題，也需要講究方法。工作中的碰到的問題千種萬類，打交道的對象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問題，不僅不利于思考，還會使得交流變得無趣而索然無味。封閉性的問題讓對話人機械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等，這樣的交流是無法讓對話一直進行下去的。

當我們問的問題引起批判性思考時便是達到了不錯的效果，因為批判性思維是一種社交活動，所以當我們對他人的看法和結(jié)論不斷質(zhì)疑時，我們還得考慮他們會有什么樣的反應。只要與我們交流的人對批判性思維的主要價值觀和我們心照不宣，那么我們提的問題就會被當成新的證據(jù)而受到歡迎——大家面對的是共同的問題，一起結(jié)伴尋找最佳解答。

問問題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因為我們是在尋找更合適的解釋，而不是必須完全接受另一種他人的思想，自主性是我們在工作和學習中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽和閱讀，即對自己耳聞目見的一切進行系統(tǒng)的評判，其具體內(nèi)容我覺得也是有必要與大家分享一下的：

①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題意識;

②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力;

③積極主動地利用關(guān)鍵問題的強烈愿望。

我們知道眼睛看到的和耳朵聽到的都不一定是真實的，要想判斷一件事是否為真實，需要我們建立自己的數(shù)據(jù)庫，提煉有用信息，逐漸形成對事物自己的看法。《學會提問》給了我們一個思考的金庫——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們在以后的生活和工作中，都能夠始終帶著這一思維來思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇8）

從古至今，“規(guī)則無處不在。不以規(guī)矩不成方圓”。這句《孟子》中的名言是對規(guī)矩的.完美詮釋。國有國法，家有家規(guī)，規(guī)則牽動著每一個集體與個體，現(xiàn)寫規(guī)則四問，算是我對規(guī)則的思考。

一問：規(guī)則是什么?

我問了問度娘，她說規(guī)則是運行，運作規(guī)律所遵循的法則。也就是說，規(guī)則是人人都應服從和遵守的。但對某些人來說，無視規(guī)則、踐踏規(guī)則、將規(guī)則視為廢紙的行為已經(jīng)習以為常，他們亦或她們定將向到道德的譴責和法律的懲戒。

二問：有完全公平的規(guī)則嗎?

回憶這十幾年的人生經(jīng)歷，規(guī)則是有的，但無論制定者想制定的多么完美，漏洞也與規(guī)則并存，并在執(zhí)行規(guī)則時，漏洞被無限地放大。在考場上，同樣是作弊，老師會對看到的同學進行處罰，但沒被看到的同學卻逃過一劫;在球場上，同樣是犯規(guī)，裁判認為你的動作過大，對你掏了紅牌，而認為他的動作一般，只是口頭警告一下。所以說，沒有真正完全公平的規(guī)則，但所有的人都在使社會的天平朝平衡的方向調(diào)整。

三問：規(guī)則與束縛的關(guān)系如何?

從本質(zhì)上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會性動物，相互之間時刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護社會活動，而不是束縛阻礙人類的發(fā)展進步。過分的束縛對社會是有害的。例如，在一場足球比賽中，如果裁判對所以的犯規(guī)動作都掏紅黃牌，那么比賽將沒辦法進行下去。又比如，秦朝的焚書坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無一不是讓社會文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開頭中的一句臺詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會錯過所有的樂趣。”

四問：遵守規(guī)則的意義?

思考良久，終于懂得規(guī)則之玄妙，規(guī)則是當今社會可持續(xù)發(fā)展的必需品，因為如果所有人都遵守規(guī)則，那么這個社會就如同《禮記禮運》中所說：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂不同。”但規(guī)則是死的，人是活的。

最后，我忽然想起偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說過的一句話：“要有必要的清規(guī)戒律。”請聽好了，是必要的!

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇9）

在一次語文課上，老師問了我們一個問題，她說：“同學們，你們認為自己具有怎樣的精神啊?”同學們頓時七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來。老師說：“那就你來。”我站起來說：“我認為我具有敢于質(zhì)疑的精神。”這時，同學們就說：“你為什么說自己具有敢于質(zhì)疑的精神。”

因為在一次數(shù)學課上，老師正在講解一道數(shù)學題，當老師把這道題的解題思路和解題過程寫出來的時候，全班沒有任何人提出疑問，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對勁，但我也不敢說出來，因為萬一我說錯了，不是鬧了笑話嗎?

在我經(jīng)過一系列的思想斗爭后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學說，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，提出了“日心說”。這些名人都沒有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應該大膽地提出自己的疑問。于是，我鼓起勇氣，向老師說出了我的見解，老師和同學們聽完都恍然大悟，有一位同學開起了玩笑說：“原來老師也不是全對的，老師也有出錯的地方。”頓時，全班哄堂大笑。

說完這個事情，全班就都想起來了，這件事也給我很大的鼓勵，讓我明白書上和老師所說的，不一定都是對的，他們有時也有出錯的地方。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問。這就是我，一個具有科學精神的我。

上海高考發(fā)問與結(jié)論作文（篇10）

《學會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當成自己的觀點。而批判性思維讓你掌握主動權(quán)，讓你帶著問題去讀書，讓你積極主動地參與到與作者的對話交流中來，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀點的真?zhèn)巍Ｅ行运季S是讓人理性評判作者的觀點，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動?

批判性思維是一個思維方式，如果學會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。

我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的?別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題?這樣的推理是否正確?只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學評判。