上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇1）

在當(dāng)今社會有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實(shí)嗎?這些都有證據(jù)嗎?這……

其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會跟著一起附和，但是直到……

在上小學(xué)四年級的時候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來老師又抽了兩名同學(xué)上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個大大的紅勾時，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯呢?但是一邊又想……

我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對。“這步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”

經(jīng)過這件事后，我從一個只會隨著別人附和的人，變成了一個會自己思考，會自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長!

上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇2）

生命有許多事物組成，有的虛無縹緲，有的觸手可及，疑問或許介于兩者之間。當(dāng)你不能回答并解決它，它便是虛無縹緲的，但如果我們能答自己問，它便轉(zhuǎn)換成了實(shí)實(shí)在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。

由于生活在不斷地進(jìn)行，自然會產(chǎn)生許多的問題，或許來自于學(xué)習(xí)，工作，情感，社交等。既然稱之為問題，便是難于解決的。此時許多人會變得焦躁不安，開始埋怨，最后問題還是問題只會留下悔恨;我們也曾有過另一種經(jīng)歷：當(dāng)我們有一道難題無法求解，思考許久后便開始爬，開始煩，便放一邊出去走走，回來再思考卻豁然開朗。我們正是被“怕”的心態(tài)阻礙無法進(jìn)行正常的思考。因此心態(tài)是解決問題的關(guān)鍵，自由心靜才能明白自己的問題，明白了才有解決的可能。所以我們要學(xué)會問自己，然后答自己的問題。

對此佛家有明確的例證。佛家經(jīng)常打坐念經(jīng)，他們每天這樣日積月累便成了高僧，顯然不是他們的坐墊讓他們成了高僧，他們品性的升華是來自于他們的思考。打做念經(jīng)讓他們心靜，今夏來便能四額為開闊，理性地思考問題，思考自己每天的言行舉止為人處世，每天思考一個問題，每天回答一個自己的問題，每天解決一個問題或者每天改掉一個陋習(xí)多年積累自然最后便成了高僧。

答己所問并不難，人皆可為之，常有一顆平靜的心便可，我們不妨學(xué)習(xí)佛祖打坐，心靜則為常事。

學(xué)會答己所問許多人并不能解決好問題，我們?nèi)鄙俚氖切袆恿Α?/p>

許多人盡管明白了自己的問題，但總會陷入羞怯，懶惰等心理困局，如果連著兩者都無法克服，何談解決問題。

戰(zhàn)勝兩者需要我們從平時各種小問題坐起。時刻提醒自己勇敢勤奮，即使一兩次無法做到但只要在無數(shù)次的提醒中邁出了第一步，有了第一次，就會有二次，三次。以后遇到大問題你便能即時向前，你野戰(zhàn)勝了羞怯與懶惰。

生活由問題組成對每個人都一樣，但我們的社會總有不同層次的人。所以我們要有明確的目標(biāo)，遇到問題需哦會答自己的問題，加上強(qiáng)大的行動力，你的目標(biāo)就會在一個個的問題中大步向你邁進(jìn)，最終，他將擁抱你，它屬于你。

上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇3）

所有的思想家都有一個共同的工作——發(fā)問。他們?nèi)绻谴蜩F匠，那么“發(fā)問”便是他們緊握的鈍厚而剛硬的鐵錘，把不著邊際的夸談煉造成啟發(fā)世界的真理;他們?nèi)绻菓?zhàn)斗士，那么“發(fā)問”便是他們高舉的輕巧又鋒利的長矛，把擊碎成平等和自由;他們?nèi)绻鞘厮耍敲础鞍l(fā)問”便是他們隨身攜帶的微弱卻明亮的油燈，把人性的軟弱照耀成善意和德性。

發(fā)問，問的是一種生命狀態(tài)，是對知識和智慧的探索。對自己發(fā)問，是對成長的總結(jié)，是為走好前路而鋪墊的基石。答自己問，是每一個人從稚嫩到成熟的必修課。走過天真無邪的童年時代，漫步于青春爛漫的少年伊辰，身體是歲月的腳印，心理是自問自答中靈魂的修煉。

也許是盯著白色天花板失眠的某個夜晚，也許是聽著電臺坐在城市的末班車上，也許是一閃而過的電影中人流洶涌的地鐵站口，在你眼前晃過的無數(shù)個熟知的場景里，你的腦中一定蹦出過“我是什么”這種看似毫無意義的問題。我是什么?生物學(xué)上把“我”歸為具有學(xué)習(xí)思維等高級功能的哺乳動物，文學(xué)上“我”可以是一個家庭的百分之百，也可以是一個群體中普通的一員，甚至只是一根有思想會思考的蘆葦。“我”應(yīng)該是變化的，發(fā)展的，是一個不斷進(jìn)化的過程，過去的“我”，現(xiàn)在的“我”，將來的“我”不會是重復(fù)的，相比前者，后者應(yīng)是嶄新的。“我”也不是一塊絕對的琥珀，“我”朝向晴空、雁群、晚霞，接納落花、暮雪、狂風(fēng)、暴雨，在自然所給予的生命的長度上拓寬視野，滋養(yǎng)感情。“我”是渴望愛、溫暖和信仰的，就像溪流涌向大海，微風(fēng)和著初陽，“我”所代表的，是向未知致敬，是向美好致敬，是向更努力變優(yōu)秀的自己致敬。

隨著年齡的增長，我跳出固定的人際圈，接收大量的信息，接觸世界，問題又來了，生活給了我需要的嗎?回答這個問題，我必須知道生活給了我什么，我需要的又是什么。生活給我的是浮躁，是曲折，是局限。我要的是專心，是平靜，是創(chuàng)新。我聽見有個聲音響起“啊!生活真殘酷!”立馬又有另一個聲音正氣十足地對答說：“你要的不都在嗎?”我徹夜難眠，苦苦得不到答案。這個問題逐漸被灰塵覆蓋。在與風(fēng)霜刀劍的生活相伴多年里，我曾狂躁，曾失意，曾頹廢，也曾寂靜，曾成功，曾熱血，我頓時豁然開朗。

生活是現(xiàn)代化的，它提供人們以便利的交通通信，舒適的生活條件，它又強(qiáng)塞給人們以世俗，它以物質(zhì)來衡量一切。燈紅酒綠，快餐淺閱讀都成了使人們身心疲憊的罪魁禍?zhǔn)祝覠o法專心。上帝關(guān)上一道門的同時一定給你開了一扇窗，于是我發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)。人們都說可怕的不是你不優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人比你還努力。如何專心，如何變得優(yōu)秀，孤獨(dú)是答案。這不是要你離群索居，而是要求你應(yīng)有獨(dú)立思考的時間，有深刻鮮明的洞察力，還心靈一片凈土。

生活是骨感的，它從不給人足夠的安全感，并隨時準(zhǔn)備給人們當(dāng)頭一棒，在你得意歡欣的時候，在你迷茫不知所措的時候，于是我們開始咆哮，慌亂，哭泣，卻只能眼睜睜看著問題越變越糟。就是這一次次的積累，一次次的參悟，我要的平靜出生了。豐子愷先生曾對平靜的狀態(tài)有一段恰如其分的描述“既然無處可逃，不如喜悅;既然沒有凈土，不如靜心;既然沒有如愿，不如釋然。”人應(yīng)該是活得真實(shí)的，你的境地可以允許出現(xiàn)悲傷、無奈，你難過時沒有人可以要求你馬上歡笑起來，事來心應(yīng)，事去心止，從容地待人接物，就是一種力量。

生活是充滿經(jīng)驗(yàn)的，中國民間有句俗語“不聽老人言，吃虧在眼前”，為了避免孩子走錯路，走彎路，家長們往往在孩子出生前就為他的人生做了完美周密的規(guī)劃，我們看到所有的人都踏上了相同的征途，卻沒有相應(yīng)的應(yīng)付緊急事件的能力，沒有活躍的思維，沒有聯(lián)想和創(chuàng)新，這就是能包攬國際奧林匹克競賽的大獎的民族為什么直到今天才得到了一個諾貝爾文學(xué)獎的原因。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但一個人一生最寶貴的就是他的遭遇，不論好壞。一塊和氏璧可被當(dāng)成傳世之寶，那么兩塊、十塊、上百塊、上千塊、無數(shù)塊呢?價(jià)值連城的東西也會被視為草芥。我們的人生不需要雷同，勇敢一點(diǎn)，踏上一條荊棘之路，以大膽為筆，磨思想之墨，你的世界你做主。

孔子把時間比作是一根一去不復(fù)返的箭頭，博爾赫斯說時間是一座小徑交叉的迷宮，朱自清筆下的時間匆匆飛走。時間是白駒，是流水，是刻刀，然而在自己眼中，時間究竟是什么呢?

人若是莊稼，那么光陰就是鐮刀，一把一握，一茬一茬。這一生的刻度就是對自己發(fā)問的過程，是創(chuàng)造和想象，是對內(nèi)心的琢磨和刻量。終有一日，我們抵達(dá)耄耋之年，在搖椅上合上雙眼時嘴角會有一絲別人不曾察覺的笑意，只有我們自己知道，那是對“生命”這張答卷的無悔!

上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇4）

多少時候，坐在書桌前，手握筆，似握而非握，眼看書，似看而非看，想要深入書中，耳畔卻總是想著摩托車的發(fā)動機(jī)聲，汽車駛過的風(fēng)聲，三輪車剎車把碰著籠頭的金屬撞擊聲，二三人的腳步聲、雨聲，還有時間流逝的聲音。

總是嫌周圍太聒嘲，打擾自已的清靜、深思，以至于在原地踱步，望著電子鐘閃動而對于所做之事毫無絲緒，有時有一兩個念頭閃過，卻又像冬天呼出的白氣一樣消散在風(fēng)里了。

我想問，怎樣才能不受環(huán)境的影響，保持專注呢?又覺得這個問題太傻，就像百度上一些人問“怎樣學(xué)好語文”一樣，想要的是技巧，而解決它卻得用心。

怎么辦?再問這個問題時，“水”這個字突然冒了出來，答案就在水身上，得向水學(xué)。風(fēng)仿佛這時候才流動起來，送來暖陽的清新。一個字，醍醐灌頂。

水，從高山來，從天上來，從地下來，總是純潔清澈，毫無保留的。飛流直下三千尺，水激蕩著熱情;素湍得潭，回清倒影，水醞釀著生機(jī);明月松間照，清泉石上流，水吟詠出詩意;山隨平野盡，江入大荒流，水平靜地旁觀著世事的變遷;奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因環(huán)境的變化而改變自身的形態(tài)，以求得和諧存在的關(guān)系，無改造世界之勇，卻有改變自己之智，不忘初心，謙恭地低下頭，向更低處啟程。

向水學(xué)，學(xué)水的自我改變、隨遇而安;向水學(xué)，學(xué)水的不忘初心，堅(jiān)定不移。

記得當(dāng)初在作文里寫了遇到的一件難事，算是傾吐出來，卻也是想找到答案，語文老師批了五個字—潤物細(xì)無聲。耐得住性子，往深處鉆，以求得潛移默化的力量，方能達(dá)到沉靜、專注的目的。這個“細(xì)”字就更有講究。水滴入土壤之前，有一個大的形態(tài)，入土之后，看不見摸不著，在土壤間隙之中靈動自在地為植物的根系提取養(yǎng)分。它把自己化小，得到了自由與存在的意義。我們?nèi)绻炎约旱奈恢梅诺鸵恍灾t恭的姿態(tài)對待周圍的人和物，卻也能不驕不躁、不悲不喜。

高山仰止，景行行止，如水一般，將人生看做一次修行，這或是我問題的答案。

上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇5）

內(nèi)德·蘭德，是小說中的主要人物之一。這位捕鯨手在剛出場時，便展現(xiàn)出了與其他人不一樣的、能吸引讀者的品質(zhì)——敢于質(zhì)疑的風(fēng)度。

內(nèi)德·蘭德是加拿大人，一個身手不凡的捕鯨手，他敏捷、膽大、冷靜、有勇有謀。但他有時也會暴跳如雷，不怎么容易與人打交道，那雙炯炯有神的眼睛，使他的臉龐更加生動而堅(jiān)毅。內(nèi)德·蘭德和阿羅納克斯一樣，受邀來到“亞伯拉罕·林肯”號上參與“捕鯨”行動，這所謂的“鯨魚”實(shí)則是尼摩船長的潛水艇，可當(dāng)人們沒有摸清這個海底“怪物”的真面目時，他們卻都對學(xué)者的理論——這是一只類似于獨(dú)角鯨，卻比它更堅(jiān)硬有力的新型鯨類這一說法而深信不疑，只有內(nèi)德·蘭德提出反對意見，。而后他發(fā)現(xiàn)那不是海底生物，因?yàn)樗耐鈿な怯山饘僦圃斓模岢鲞@一說法的他是第一人。

這一切，都與他敢于質(zhì)疑，敢于探索的精神密不可分。質(zhì)疑是需要勇氣和敏銳的洞察力的。當(dāng)全船的人都相信在內(nèi)德看來毫無根據(jù)的理論時，內(nèi)德是與人格格不入的。“他總是避免談?wù)撨@個話題”，正因?yàn)槿绱耍⒘_納克斯甚至去追內(nèi)德來跟他講道理，用極富邏輯性的數(shù)學(xué)思維試圖說服他。內(nèi)德有些動搖了，但他后來仍然堅(jiān)持自我，這需要極大的勇氣，也需要敏銳的洞察力來證實(shí)他自己的推論。

盡管質(zhì)疑很難，我們也更需要質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑的精神是難能可貴的，。這幫助我們思考，進(jìn)取，探索，發(fā)現(xiàn)，更有可能令我們發(fā)現(xiàn)新的知識，開闊新的視野，為人類發(fā)明，社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。好問，好思，好質(zhì)疑，能使自己進(jìn)步，也能引領(lǐng)社會進(jìn)步，何樂而不為?敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，內(nèi)德用它撥開了海底怪物的迷霧，我們也能用它走進(jìn)未來社會的光明。

讓我們敢于質(zhì)疑，勇于探索，為創(chuàng)造更美好的明天獻(xiàn)出力量!

上海高考發(fā)問與結(jié)論話題作文（精選篇6）

還是在教師節(jié)的時候，為了給老師們淘書，我無意間看見了這樣一個書名《學(xué)會提問》，著名教育家陶行知說過“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，我想，到底作者會從哪些方面圍繞“提問”這個話題來大做文章呢?細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實(shí)例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。

我邊讀邊想，當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜摇⒙蓭煛⒂浾摺⒃u論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報(bào)紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。

我們的孩子，幼兒時期，喜歡問這問那，為什么年齡越大，提問就越少了呢?我們每次培訓(xùn)活動，專家精彩的長篇大論后，總有互動環(huán)節(jié)，給大家提問的機(jī)會，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢?我想，做為老師，孩子愛提問的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護(hù);做為一個教育工作者，我們首先要學(xué)會提問，才能更好的來激發(fā)和保護(hù)孩子的提問。

閱罷此書，我想，雖然不能立即學(xué)會做出一個最聰明的判斷，至少能學(xué)會不做出一個最愚蠢的判斷。引用書中的一句話“尋求更好的結(jié)論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享!