誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點(diǎn)資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點(diǎn)時(shí)間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達(dá)目的地。

其實(shí)自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經(jīng)過風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會(huì)使它過早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。

人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。_領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時(shí)，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達(dá)開一樣葬身大渡河了。_彎道中尋到了生機(jī)，走出了勝利。

蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

泰戈?duì)栒f：“上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。”面對彎道，我們不要憂慮，要審時(shí)度勢，邁步前行。美國華裔商務(wù)部長駱家輝在任華盛頓州州長時(shí)說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進(jìn)這座官邸，成為美國歷第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這米的路，他們家走了一百年。

這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時(shí)間呢?

顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險(xiǎn)灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。

當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們在學(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗(yàn)，助己成功;在生活中也應(yīng)盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚(yáng)帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu)筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。

但我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時(shí)常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機(jī)讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，彎道與超越同在，困難與希望并存。

誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒有及時(shí)垂下救生的舷梯時(shí)，你要堅(jiān)守希望，不要?dú)怵H，用你的“心”——誠實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機(jī)遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用“心”繞過那道彎。

近三年高考滿分作文（篇2）

美國作家梭羅說：“從圓心可以畫出多少條半徑，即生活方式就有這樣多。”如是言，生活固然多樣，但其都被死死釘在同一個(gè)圓心上。

任何一條半徑都是圓上的點(diǎn)到圓心的距離，人必須走向圓心，無法出逃。

人之多，固然生活方式多樣，在面對不同的人生之路，則各取適合的方式前進(jìn)。蒙田認(rèn)為“世界是多樣化”，沒有兩樣?xùn)|西是完全相同的，正對照著每一條圓半徑，沒有兩條半徑是完全相同的。多種多樣的人生，也僅是從生到死的一次美麗旅行。

半徑可以不同，人就不能走同一條直線嗎?如果每個(gè)人的路相同，那就失去人類可貴的“個(gè)性”。莎士比亞的“一千個(gè)人心中有1000個(gè)哈姆雷特”，《1984》中溫斯頓沖破封建體制的決心等都將隨機(jī)械復(fù)制而消失殆盡。倘若有那一天，世界必然是尋求思想自由到“能講出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。

個(gè)性之繁，本就是人類的愧寶。早在_盛行，思想控制的中世紀(jì)，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的偉大，十五世紀(jì)佛羅倫薩的街頭早已有一批又一批的學(xué)者講述道理，用著作打開人們對自我的認(rèn)識(shí)，打破對個(gè)性的限制;亦如明清后期，中國的思想家們在面對皇權(quán)的專利壟斷以及奴性控制之時(shí)，發(fā)生吶喊，將中華的讀書人從高不可觸的儒家云端，拽到民生國政的現(xiàn)實(shí)中來。個(gè)性之貴，究其本源，是人與人各有不同，因而各個(gè)性獨(dú)一無二，走上的路亦不與旁人重復(fù)。

但千萬條路中，當(dāng)每個(gè)人用其各自的方式前行的時(shí)候，終點(diǎn)都是圓心。但偉人都不會(huì)因知道道它的終點(diǎn)而停下的腳步。正如許多普通人一般，幼年時(shí)孟子也會(huì)受外界影響，而孟母三遷使其獲得良好教育，他才能在儒學(xué)上獲得“亞圣”之稱;像大多數(shù)黑人一樣，奧巴馬幼年生活也頗貧困，但他母親在一天仍打許多工的情況下，仍一大早起來為其上課，并希望他不再受歧視與貧苦困擾。最終他可以入住白宮。也許失去指導(dǎo)，他們也將如大多數(shù)人碌碌一生，但他們都有母親指導(dǎo)，輕輕將半徑調(diào)撥一下，他們的人生便有了別人不能擁有的光彩。在自己的個(gè)性上發(fā)出其特別的光芒。

人生的終點(diǎn)必然是死亡，我們不同的半徑都指向同一個(gè)圓心，并不想著距離圓心多遠(yuǎn)，而是用付出澆出榮耀，無問西東。

近三年高考滿分作文（篇3）

一步一個(gè)腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠(yuǎn)方的路在招手。——題記

你永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，永遠(yuǎn)有學(xué)不完的知識(shí)。隨著知識(shí)的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應(yīng)了那句機(jī)遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時(shí)的得意，我們迎來了失敗時(shí)，別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標(biāo)準(zhǔn)來看我們呢?

百花齊放，我亦盎然。

每一段路程起跑的時(shí)候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠(yuǎn)不知道，誰是最終勝利者。你暫時(shí)的遙遙，永遠(yuǎn)不能代表你會(huì)成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩;你只是不夠出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個(gè)花園不論芬芳。

星光黯淡，何似明月

古人思鄉(xiāng)為何獨(dú)鐘明月，因?yàn)椤霸掠嘘幥鐖A缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉(zhuǎn)，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解為什么錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭。

逆流而上，一葉扁舟

心還在?冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵(lì)而歡呼雀躍，也不會(huì)因?yàn)閯e人的針鋒相對而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。

十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風(fēng)拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評判是天使還是惡魔。

近三年高考滿分作文（篇4）

每次翻開《納蘭詞》，總覺得那個(gè)能說會(huì)道、天資聰慧、博覽群書的納蘭容若正站在我面前，給我講述他一生的坎坷曲折，在三十一年的短暫人生成就不平凡的生命傳奇。

《納蘭詞》改變我的心性。正值青春年少的我，往往會(huì)因?qū)W習(xí)、朋友、家庭、社會(huì)環(huán)境等因素焦躁不已。這時(shí)，我找出《納蘭詞》細(xì)細(xì)品讀，自會(huì)感覺絲絲清涼之意向我襲來，這不是自然界的風(fēng)，卻能迅速、透徹地吹滅我心中那些所有的不滿火焰。

“相逢不語，一朵芙蓉秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。”寫的妃子是容若扮成小喇嘛進(jìn)宮，看望青梅竹馬的表妹，兩人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對望一眼，這一眼卻包含了深深地相思情。看到這，我的心情漸漸平靜，我與書也融為了一體。

《納蘭詞》改變我的認(rèn)識(shí)。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”這是納蘭容若很的《浣溪沙》。“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，我的第一認(rèn)識(shí)以為容若說的這件事非常尋常，不必深究，但當(dāng)往后看注釋深入觀察后發(fā)現(xiàn)，容若想表達(dá)的是惋惜沒有珍惜過去，所以都是錯(cuò)過后，方才知道要珍惜。我不由得聯(lián)想到現(xiàn)在流行的一句話，“不要等到失去了才知道珍惜。”不僅是情，人、時(shí)間、機(jī)會(huì)等等亦是如此。

《納蘭詞》改變我的閱讀習(xí)慣。歷代詩詞無數(shù)，卻常使你不清楚它到底要表達(dá)什么，說不清詩人到底在講什么，如李商隱的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”而容若的名句卻是另一種風(fēng)格，直抒胸臆，脫口而出，平淡如話，后世學(xué)者王國維對容若的評價(jià)極高：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”有如此優(yōu)秀的詩人之作，我能不改善我的閱讀習(xí)慣嗎?

合上《納蘭詞》，你會(huì)感嘆這位擁有世間惆悵的男子，也會(huì)感嘆三百年來傾倒無數(shù)后人的的傳奇。書猶藥也，我想，《納蘭詞》總能給我、你、他帶來生活別樣的理解。

近三年高考滿分作文（篇5）

時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。

沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)_得流離失所，無家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念―――來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。

沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動(dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。

有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國;而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來。