作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是小編為大家整理的全國卷高考滿分作文,希望對大家寫作有所幫助。

高考滿分作文全國卷篇1

時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學(xué)家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？

李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第 一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠(yuǎn)了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認(rèn)為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“”。

艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著。可巴金說過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的__高境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當(dāng)。”人有了精神氣，往往就敢于擔(dān)當(dāng)。

外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn)，這樣的人能走多遠(yuǎn)，令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn)，今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。

高考滿分作文全國卷篇2

說話的境界分三個等級：__高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，__終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

于時光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的__后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修 煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實(shí)。

人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

高考滿分作文全國卷篇3

——在復(fù)興中學(xué)以“熱愛勞動，從我做起”主題的演講稿

“談，大門敞開;打，奉陪到底”。20__年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播，引起了全國上下轟動。它強(qiáng)有力地說明了“積貧積弱的中國早已成為過去式，新中國已經(jīng)走在強(qiáng)國復(fù)興的大道上”。

面對強(qiáng)大的祖國，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵。”在興奮之余，作為青年一代的我們，更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，因?yàn)橹腥A復(fù)興，理應(yīng)馳而不息。

縱觀歷史的每一次進(jìn)步，無不與勞動息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動改變了民生，推動了社會進(jìn)步。

但隨著科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對我國的未來表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧，城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因?yàn)槌鞘写缤链缃穑瑳]給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現(xiàn)象并不少見。

也許部分家長會說：“孩子學(xué)習(xí)那么忙，勞動就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會說;“科技進(jìn)步這么快，勞動的事未來由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說過，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑，沒有勞動與生活的應(yīng)用，書本知識也只能是紙上談兵。同時人工智能只是科技的載體，人是其中的關(guān)鍵。可以說，沒有勞動就沒有人類的發(fā)展進(jìn)步。

因此，在今天的演講活動中，我想向同學(xué)們以下倡議：

一是要樹立“我以勞動為美”的觀念。“士農(nóng)工商”，農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置。可是現(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工，工不如商”，認(rèn)為不能為官就要行商，當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象，一方面大量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒。“一屋不少，何以掃天下”，殊不知，古長城、兵馬俑、故宮角樓……無一不是農(nóng)工的杰作，無一不是工匠精神的體現(xiàn)。

二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書。近年來，國家教育部門出臺了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜，并讓自己投身其中。“行萬里路，讀萬卷書”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩和遠(yuǎn)方。

三是要拒絕“佛系”多點(diǎn)“斜杠”。“佛系”青年不拿不搶不求輸贏，我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式，我很推崇。但現(xiàn)在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”，勁吹“佛系風(fēng)”，殊不知“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”，我們理應(yīng)讓自己的生活多點(diǎn)體驗(yàn)多點(diǎn)實(shí)踐。技多不壓身，毛澤東不僅是書法家、詩人，還是新中國偉大的開拓者和奠基人……

“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝。”大國呼喚工匠精神，中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫吧。

高考滿分作文全國卷篇4

黎明驅(qū)走了黑暗，日出帶來了光芒，祖國的光輝好似陽光，照亮了我們的前程，指明了我們前進(jìn)的方向，帶領(lǐng)全國各族人民從貧窮走向富裕，從勝利走向輝煌。

中華人民共和國國旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個中心而團(tuán)結(jié)。每逢國慶，去_場看升國旗是無數(shù)人心中的夢想。因此，利用國慶長假去北京游玩的人們，通常會趕早來到_場看國旗班的軍人升旗，以表達(dá)對祖國的無比熱愛，看著五星紅旗徐徐升起，心中的激動無以言表。每年10月1日是我國的國慶節(jié)，我國于1999年修訂發(fā)布《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將國慶節(jié)與相鄰的周六、日組合為7天的國慶長假，被稱之為“國慶黃金周”，用放假的形式，讓老百姓共同感受國慶的歡樂。

回首這70年，中華人民走得每一步都是步履蹣跚，每一步都付出了巨大犧牲。這70年，中華人民永遠(yuǎn)忘不了，抗美援朝戰(zhàn)場上精神與鋼鐵的較量;忘不了，我駐南斯拉夫大使館的悲憤與恥辱;忘不了，南沙群島護(hù)我主權(quán)時對手的無恥與卑劣;這犧牲包含了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我輩的拼搏，所有的一切，都離不開大家的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，離不開大家不懼犧牲，勇往直前的精神。

但是如今中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展：《輝煌中國》之《圓夢工程》透過港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復(fù)興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯(lián)網(wǎng)等一個個超級工程，領(lǐng)略五年來一張張中國基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng)，如何編織起人民走向幸福、美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

無論你的家鄉(xiāng)在哪里?無論你最想去到哪個地方?祖國到處都是“詩和遠(yuǎn)方”。我們牢記著祖國的風(fēng)風(fēng)雨雨，也奮力創(chuàng)造更美好的生活!

高考滿分作文全國卷篇5

前方高山聳立，但翻山越嶺，是優(yōu)美的風(fēng)景，天上烏云翻滾，但越過烏云，是朗朗青天，撥開表象的迷霧，真相就會浮現(xiàn)出來，就如二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，許多人認(rèn)為加固應(yīng)該加在彈痕多的地方，但實(shí)際上應(yīng)該加在彈痕少的地方，因?yàn)榧釉趶椇鄱嗟牡胤綉?zhàn)斗機(jī)也不一定會幸存而歸。

世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛而看不到真相，我們在研究問題時總是著重于表象，卻未曾注意到事情的本質(zhì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)表象與結(jié)果大相徑庭。對此，英國的探險家說：“當(dāng)你學(xué)會透過事物的表面看到其本質(zhì)的時候，任何的困難與挫折，在你面前也不值得一提了。”

因此，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，改變看問題的方式“高度決定視野”，用全面發(fā)展的眼光看問題，就能把事情做到極致，幾年前，當(dāng)“宅”字成為網(wǎng)上盛極一時的熱詞時，大多數(shù)網(wǎng)友也就是把它當(dāng)作一個熱詞，沒注意到它背后的東西，而阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云從高處看待這些事，發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西：“懶”即是“宅”的根本原因。于是他就開始利用現(xiàn)代人的惰性，開創(chuàng)了網(wǎng)購的新時代，他因此也成了家喻戶曉的傳奇。

“角度改變觀念”，換個角度看問題，結(jié)果就很不一樣。19世紀(jì)在人們研究電與磁的關(guān)系毫無頭緒時，英國科學(xué)家法拉第解放思想，找到了問題的關(guān)鍵所在，意識到這是一種非恒定的暫態(tài)效應(yīng)，與傳統(tǒng)的物理定律有所區(qū)別。就這樣他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。正是因?yàn)樗驹谂c常人不同的角度看問題才揭示了電與磁之間的相互聯(lián)系，也就有了我們現(xiàn)在的發(fā)電機(jī)。

要突破思維的枷鎖，還需打破慣性思維。二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù)的結(jié)果帶來的偏差正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人關(guān)注的重點(diǎn)沒在問題本質(zhì)上，沒有打破慣性思維。歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一倫勃朗，在畫價大漲時，在人們紛紛出價賣畫之際，他突破慣性思維，拒絕售畫，抽離塵世紛擾，潛心研究創(chuàng)作，致力于打造精品。當(dāng)畫價風(fēng)浪平息后，他的畫價值也變的更高了，畫畫技巧也得到了提升，令人望其項背。正是因?yàn)樗矣谕黄茟T性思維，才能獲得如此輝煌的成就。

為什么人們在認(rèn)識問題時總會有如此大的偏差呢，首先很有可能是因?yàn)橹R掌握不全，不牢固，“書讀百遍，其義自見”，只有掌握了牢固的知識才對表層問題有獨(dú)到的見解，這就需要我們不斷地去學(xué)習(xí);其次是要進(jìn)行深入的思考，現(xiàn)在的學(xué)生見到數(shù)理化就如同見天敵，不愿意進(jìn)行深入的思考和研究，于是就放棄，因此認(rèn)識的偏差在人群中也就可見一斑。

正確認(rèn)識問題，方可大道直行，收獲人生精彩，讓人生從云卷云舒中度過，與花開花落里微笑，翻頁腐朽一卷書，觀一片新世界。

高考滿分作文全國卷篇6

有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會是什么滋味。”

現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候。當(dāng)一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí)，生活的__美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。

然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預(yù)測并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時免除后患，__后落得烏江自刎的下場。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測而__后使預(yù)測成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當(dāng)時的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測的__終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。

對于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?shí)現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

高考滿分作文全國卷篇7

迪金森曾這樣描述生命的意義：如果我能減輕一個生命的痛苦，撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴，“行善舉，暖人心”，是一個人生命價值的__好體現(xiàn)。

“24小時書店”里，是愛、善、尊重、包容??的棲息地。店員一句句“歡迎來臨”的問候，親切的目光，瞬間將愛的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店員在用小小的善舉，溫暖了他人的人生，也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價值。

古人云：“勿以善小而不為。”小的善事可以低到塵埃里，但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。你可知弘一法師圓寂時曾再三叮囑弟 子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚燒尸體時螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會為一只螻蟻而顫動，因?yàn)樵谒壑校娚际瞧降鹊模际窃摫蛔鹬亍Ｔ谒侨缫汇迦愠蚊髑宄旱男闹校缫褯]有了“他”與“我”之分，他用小小的善舉去溫暖每一個生靈。

當(dāng)行善成為習(xí)慣，我們的世界會更加溫暖；當(dāng)善舉不再是偶然，我們的靈魂將會更偉岸。只要我們心存善念，就會讓行駛了五千年的中國之舟更堅固，因?yàn)椋髳蹮o言存希望，善舉無痕愛意長。

“天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門，兼愛平生。”這就是墨家。與儒、道并稱“顯學(xué)”，從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、智、信。若將墨家的“兼愛”用實(shí)際行動來體現(xiàn)，那么我們的人生將體現(xiàn)出價值，我們的社會將會有永不凋謝的春色，我們的國家將會更加的繁榮昌盛。

“24小時”書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖，同時也踐行了24字“社會主義核心價值觀”，“敬業(yè)”、“民主”、“文明”、“和諧”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念則尤為突出。

其實(shí)，很多事情的失敗，就如《紅塵客棧》中所唱的那樣：“無非是名和利放不下。”很多人擔(dān)心“24小時”書店的經(jīng)營無法很長時間的經(jīng)營下去。但是，哪怕只有一晚，傳遞了愛與善，體現(xiàn)了尊重與包容，將生命的價值實(shí)現(xiàn)，那也是成功了！

但行善舉，莫問前程。