寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點，還要對我們的觀點加以證明，證明觀點的時候，就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是小編為大家整理的廣東高考高分作文，供您查閱。

廣東高考高分作文篇1

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢?你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否會讓你“停車坐愛楓林晚”呢?自然啊，你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足!

天氣不似預期，天空中風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。

廣東高考高分作文篇2

隨著科技的進步，互聯網、電視等的出現使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內蒙古撞臉”的圖片在網絡上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內蒙古有異曲同工之妙。網友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠也不會發現內蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯網時代，不出家門，我們就可以看見內蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。

科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發生了8.0級大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災區。通過電視，我們了解到災區的各方面情況。通過上網，我們還能了解到尼泊爾此次災難發生的原因，震源深度以及可能引發的各種氣象災害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的距離。我們無需親自前往災區，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。

我們應該慶幸我們生在一個科技如此發達的時代。科技激發了我們對自然的想象，推動了我們去探索。回首在科技不那么發達的時代里，哥倫布歷盡艱險發現新大陸，卻未發現那不是他所向往的亞洲;近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠方。

總而言之，在這個不斷向前發展的時代里，科技的出現總是有利于人們更好地感知自然的。我們應感激：科技拉近了人與自然的距離。

廣東高考高分作文篇3

“秀才不出門，盡知天下事。”現代社會，人們打開電視，便可知明日天氣；輕點鼠標，便一覽生物種類。但朋友，可不可以暫時放下手中的手機，張開雙臂，擁抱自然呢？

“每一個人都不是一座孤島。”約翰?唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活。可以說，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術品。而工業革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠”，但其實不過一步之遙。

古人很早就開始擁抱自然，為現代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑令人贊嘆；蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達令人欣賞。即使是在現代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山；村上春樹通過日復一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然；戴上耳機，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真的不是一件難事。

擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風光最美之地。登高遠眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨坐家中所能感到的呢？

顧城有詩：“草在結它的種子/風在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢？細聽鳥鳴婉轉，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經很美好了嗎？草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處；枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規律。只要有發現美的眼睛，生活何處不美？自然何時不美？

誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護，切勿讓伸手可及的美變得可望不可及。柴靜的《穹頂之下》喚發了人們的環保意識。去年的“APEC藍”也讓我們看到政府治理環境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關掉電視，請慢下點擊鼠標的速度。張開雙臂，擁抱自然吧。

廣東高考高分作文篇4

看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及;通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名;輕點鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。

何不將遠近之利相結合而感知自然呢?

在科技無比發達的今天，人們可通過無比便捷的信息技術來認識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對行云流水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感知交流，而不能完全理解自然，認識自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。

回溯古代，杜甫能體驗到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對自然的深刻認識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優勢的，我們可以利用完備的信息系統，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質及規律，既可親身自然，又能了解有關于自然的一切，遠近結合地感受自然之魅力。

再看現代，不少人僅僅滿足于“數字自然”，缺少對大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網上動物園”能體現鷹翔狼嘯的氣勢么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹?珠峰之直入云霄?現代人也許能說出很多關于自然的一切，然而當被問及草木之氣味，花鳥之姿態時，卻啞口無言。那么，讓我們放下手機，離開電腦，走進大自然，去親自體驗“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時”的淡然……

大自然離我們很近，也很遠，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗，將二者相結合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。

廣東高考高分作文篇5

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

對于自然，人理應借助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

廣東高考高分作文篇6

星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多態，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。

通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發展，身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

然而，虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。

既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

羅素有言：“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

用眼去看，用心去聽。