2017安徽省馬鞍山市模擬考試語文試題第Ⅰ卷 (閱讀題 共66分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　閱讀文化不能追求“娛樂至死”

　　有媒體近日對當下種種文化現象、精神現象出現的“娛樂至死”的問題，提出了嚴肅的批評，其中，也提到了眼下我們的一些圖書尤其是暢銷書的閱讀趨勢，就是一味追求所謂的“惡搞”“解構”和“顛覆”。

　　一本暢銷書中有這樣的橋段：“如果投拍一部唐朝黑幫片，男主角當選李白。人家不僅是才華過剩到疑似外星人的詩仙，還是資深酒鬼、懂法術的注冊道士、排名全國第二的劍客、熱愛打群架的古惑仔……原來，李白就是一個會寫詩的韋小寶啊!”

　　不難看出，圖書市場上這種“就俗不就雅”“娛樂至死”的現象，實際上是這個文化消費時代一種感性欲望文化的產物。當下的這樣的圖書出版已經走入了盲區，故意放低姿態，只看重圖書的商業屬性而放棄了其文化立場，出版圖書的直接目的是為了刺激大眾的購買，從而獲得更大的商業利益。這實質上是圖書出版人已經放棄了原本的思想原則、精神格調，而向只求賺錢的商人靠攏了……

　　的確，當今文化發展和精神價值選擇呈現多元、開放的情形，閱讀生活中常流行各種形式的閱讀文化主張和讀書時尚，有所謂“厚黑讀物”的閱讀，有庸俗、搞笑的“顛覆閱讀”，有解構、歪曲經典的閱讀，它使歷史名著文化氣息蕩然無存，經典的審美尊嚴掃地，僅僅充滿了荒謬的快樂。甚至一個時期以來，這些閱讀形式成了市場的“熱點”，成為一種趨勢，敗壞了閱讀的風氣和本質，使人們漸漸遠離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。

　　閱讀的形式很多，有休閑閱讀、有性靈閱讀、有娛樂閱讀，甚至有實用的閱讀等等。但是，我們的圖書閱讀卻是必須拒絕這種“娛樂至死”風氣的。我們應該大力倡導嚴肅閱讀，也亟須嚴肅閱讀。事實上，閱讀高貴單純與靜穆偉大的荷馬史詩，閱讀莎士比亞、巴爾扎克、司湯達、契訶夫、梅里美、尼采等大作家的書，哪一次不是神圣、高貴的精神洗禮?哪一次不是生命和心靈都獲得了人性美好和高貴的沐浴?閱讀不僅是休閑者的閱讀，它還應是一種堅定、理性的文化觀、世界觀的閱讀，是撕去了功利面具后的肅穆仰望，它向往的境界不是華麗俗艷包裹下的觀賞型文化，而是悠遠文化精神的靜靜流淌。怎樣的閱讀決定怎樣的文化，“娛樂至死”的閱讀必然培養的是“愚樂”的閱讀文化，而嚴肅閱讀圣殿的鑰匙其實就掌握在我們每個人的手中。

　　圖書閱讀的本質是什么?閱讀是使我們與偉大的人物為伍，生活于對崇高思想的渴望之中，并且在每次困惑中都會被高貴和真理的火光照亮。閱讀是為了生命的體面和精神的高貴，而絕不是為了“娛樂至死”。人性的高貴與否，很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關。閱讀的實質，其實解決的就是這樣的靈魂問題。因此，嚴肅閱讀，實際上就是一次對靈魂、對心靈的高貴教育和文化洗禮。一個人通過嚴肅的、高雅的文化的閱讀，可以使自己的思想明慧、睿智起來，也可以使自己的靈魂優雅、高貴起來。

　　1.下列關于“娛樂至死”的表述，正確的一項是( )。(3分)

　　A.“娛樂至死”是當下文化精神領域的普遍傾向，在圖書出版和閱讀方面，這種追求感官刺激的傾向尤為突出。

　　B.出版圖書的根本目的是刺激購買，追求利益的最大化，為此，出版者放棄對圖書文化屬性和精

　　神品格的追求。

　　C.當下一些暢銷書的閱讀趨勢，偏離了閱讀的本質。追求娛樂、搞笑，存在有意解構、歪曲和惡搞經典的現象。

　　D.真正的閱讀應該是與偉大靈魂的對話，在心靈上得到美好高貴品格的熏陶，精神境界和審美品位得以提升。

　　2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是( )。(3分)

　　A.首先，提出問題。一些圖書尤其是暢銷書的閱讀趨勢，是在一味地追求所謂的“惡搞”“解構”和“顛覆”。

　　B.接著，探究其中的原因及結果。出版商逐利，使人們漸漸遠離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。

　　C.然后，分析為什么要嚴肅閱讀。閱讀的實質是解決人的靈魂問題。人性的高貴與否，在很大程度上和閱讀有關。

　　D.文章前部分批判“娛樂至死”的文化現象，后部分闡明觀點和看法。其基本思路是先破后立，邏輯是嚴密的。

　　3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是( )。(3分)

　　A.當今文化發展和精神價值選擇多元開放，各種形式的閱讀文化主張和讀書時尚并存，但我們缺少純凈高貴的閱讀。

　　B.閱讀不是休閑者的閱讀，而是一種堅定、理性的文化觀、世界觀的閱讀，讓悠遠文化精神在我們的心靈中流淌。

　　C.有怎樣的閱讀就有怎樣的文化，“娛樂至死”的閱讀必然培養的是“愚樂”的閱讀文化，最終敗壞了閱讀的風氣。

　　D.閱讀的實質就是解決靈魂問題，即通過嚴肅、高雅文化閱讀使自己的思想明慧、睿智，讓我們的靈魂優雅而高貴。

　　二、(33分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　太傅在館閣最久，尤所厚者，集賢楊公、翰林嵇公也。楊公，應天人，系出唐靖恭楊氏，平生為人作碑志，但稱靖恭楊某而已。質素靜退，與太傅俱在三館，幾三十年。后來者貴達相屬，二公恬然，若將終身。太傅自號朝隱子，楊公自號大隱子，其意趣蓋莫逆也。楊公晚乃為知制誥，以集賢院學士出知亳州而沒。嵇公字公實，與楊公同鄉里。方嵇公掌誥時，太傅為糾察在京刑獄，鄰居于州東汴陽坊，無日不相過。太傅已絕谷食，嵇公亦蔬菇，每得道書氣訣，必相示，蓋方外之友也。

　　景祐間，猶兼文行取士，不專糊名①。太傅守越，解試畢，入院放榜，既盡拆試卷，乃曰：“何為不見項堂長乎?”即求項程文，得之，拔置榜首，而黜最后一名。項蓋有文行，為鄉先生。當時多如此，不以為異也。

　　太傅辟谷幾二十年，然亦時飲，或食少山果。醉后，插花帽上。先君嘗言此，游因請問：“前輩燕居亦著帽乎?”先君曰：“前輩平居往來，皆具袍帶，惟出游聚飲，始茶罷換帽子、皂衫，已為便服矣。衫袍下，冬月多衣錦襖，夏則淺色襯衫，無今所謂背子②者。致仕則衣道服，然著帽。大抵士大夫無露巾者，所以別庶人也。王荊公在金陵山中，騎驢往來，亦具衫、帽。吾記紹圣、元符間，士大夫猶如此。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太傅出入朝廷數十年，然官不過吏部郎中，太傅兄弟行有官者十余人。惟十七伯曾祖，仕至遠郡守，余不過縣令而已。亦有為縣數任者。蓋前輩安于小官如此。太傅與孫威敏、龐莊敏皆親故。自二公貴，有書則答之，不先通書也。間至京師，必俟調官畢，始一見而歸。二公遣子弟追餞，或已不及。與歐陽文忠公亦聯姻。嘗過揚

　　州，文忠適為守。入境，關吏以告，文忠喜謂諸子曰：“陸長官來矣，汝前母早死，吾見楊家諸親，未嘗不加厚也。”已而，公亦不求見而去。

　　太傅性質直，雖在上前，不少改越音。為館職時，嘗因奏事，極言治亂，舉笏指御榻，曰：“天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下須好作，乃可長保。”明日，仁宗以其語告大臣，曰陸某淳直如此。

　　太傅幼孤，伯父中允公教養成就甚力。其后，太傅納兩官，乞追贈，朝廷特許之，贈太子中允，事載《國朝會要》，至今為故事。

　　(選自陸游《家世舊聞》，有刪節)

　　【注】①糊名：古代科舉考試，將考生的姓名糊起來，以防止舞弊。 ②背子：漢服的一種。

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )。(3分)

　　A.無日不相過 過：拜訪 B.而黜最后一名 黜：廢除

　　C.致仕則衣道服 致仕：退休 D.至今為故事 故事：佳話

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )。(3分)

　　A.以集賢院學士出知亳州而沒 縵立遠視，而望幸焉

　　B.游因請問：“前輩燕居亦著帽乎?” 游于三輔，因入京師

　　C.太傅與孫威敏、龐莊敏皆親故 夫人之相與，俯仰一世

　　D.入境，關吏以告 臣以供養無主，辭不赴命。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )。(3分)

　　A.太傅與集賢楊公同在館閣，淡泊名利，意趣相投;與翰林嵇公為鄰時交往甚密，篤信方術，但有心得必示于對方。

　　B.太傅兄弟輩有十多人在朝廷為官，但他們卻都不依附家中有權有勢的親戚，只安于做縣令之類的小官，甘于平淡。

　　C.太傅在館閣任職時，不顧個人利害，舉笏指著皇上的御榻，犯顏直諫，仁宗皇帝把他的話告訴大臣，稱贊其淳直。

　　D.太傅幼小時喪父，伯父把他教養成人。他在朝中擔任官職后，向朝廷乞請追贈。朝廷特許追贈其伯父為太子中允。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)大抵士大夫無露巾者，所以別庶人也。

　　譯文：

　　(2)間至京師，必俟調官畢，始一見而歸。

　　譯文：

　　(3)太傅性質直，雖在上前，不少改越音。

　　譯文：

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　柳梢青 西湖

　　趙汝愚

　　水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。

　　天香暗逐風回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。

　　8.詞人調動了哪些感官，描寫出了西湖何時的美景?請簡要分析。(4分)

　　9.全詞主要表達了怎樣的情感，這種情感融于哪兩個層面的內容中?(4分)

　　10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答，則按甲題計分)(6分)

　　甲：

　　生乎吾后，① ，②_______________。③_________________，④____________?⑤________________，⑥__________________，道之所存，師之所存也。

　　(韓愈《師說》)

　　乙：

　　①母、孫二人，更相為命，___________________。 (李密《陳情表》)

　　②______________________，惟有幽人自來去。 (孟浩然《夜歸鹿門歌》)

　　③開瓊筵以坐花， __________________。 (李白《春夜宴從弟桃花園序》)

　　④吳質不眠倚桂樹，______________________。 (李賀《李憑箜篌引》)

　　⑤釀泉為酒，________;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。(歐陽修《醉翁亭記》)

　　⑥人生如夢，____________________。 (蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)

　　三、(24分)

　　閱讀下面的文字，完成11～14題。

　　一棵樹 江 子

　　在浙江麗水一個叫路灣的村莊里，有一棵樹，一棵大樟樹。

　　1800多年前，這棵樹怎么在這里扎下根來?愛刨根問底的人們，總愛問這樣的問題。也許是一只鳥飛倦了，經過時讓嘴里叼的一顆樟籽掉了下來。也許是一陣風，把本來在另一個地方另一棵樟樹上的一粒樟籽吹到了這里。也許是頑劣的孩子，砍下了一根長著樟籽的樹枝，要拖曳著搬回不遠的家里，經過這里，一顆樟籽散落了下來，從此在這里安身立命。

　　那顆樟籽慢慢長出了嫩芽，它在清風中舒展開了葉子，在原生的植被深厚的綠色世界里，懷著生怕打攪了誰的羞怯與不安。這以后樟樹慢慢長大了。在浙江麗水的丘陵地帶，它只是一個新生的幼兒，一個稍有不慎就會消失的孱弱生命，一棵風一吹來就嚇得緊緊摟住泥土的嫩苗。在它的周圍，土地肥沃，水源豐沛，灌木仆地，喬木升天。幾百年過去了。它變得越來越結實，粗壯，有力。它在地下拼命地擴展著根系，貪婪地、執著地吮吸地底下哪怕最細小的水系。它在地上張開著枝葉，最大限度地吐納著天上的云光。

　　身邊的草木紛紛退場。它們或是被一陣狂風拔地而起，或者在一陣刀斧白光中落下樹冠，或者是在一場大水中遭到席卷，或者被龐大的草食動物蠶食了身子。身邊的風水也在時光中不斷改弦易轍。高高的土丘成了平地，原本平整的稻田被改道的河流沖刷成了河床。原本荒涼的山坳種上了蓮子，每至夏天蓮花開放，宛如天上的燈盞……

　　那一棵樟樹在歷次的變遷中卻不僅幸免于難，而且越發樹大根深。它就像抱著神秘使命的生靈，一直保持沉默的本性，在心里用年輪的方式記載著天地之間的信息。它的皮越來越厚了。它的軀干也越來越粗了。它的枝椏，已經像一把巨大的傘，護佑著一方水土，形成巨大的濃蔭。許許多多的鳥，在它的頭上結巢，每到黃昏，像私塾里的孩子誦經，唧唧喳喳吵個不停。

　　它已經很老了，老得空了心。它的軀干已經傾斜了，就像一個駝了背的老漢。它的軀體上有許多結疤，這使得它好像一個經受了無數風雨的老人。可是它自己修復了自己。從它身上長出的兩根樹枝倒掛在地上，并且長出了根——它幾乎是自己給自己做了一副拐杖，讓自己有些駝背的龐大的身軀，不至于重心不穩。它幾乎不僅僅是一棵樹，更像是一個關于自然的巨型建筑，一個豐饒的生命體系。

　　它出生于1800多年前的魏晉，脈管里是否回蕩著與魏晉一脈相承的蕭散遺風?江南亂世頻仍，它身體的年輪里，是否依然珍藏了這塊土地上金戈鐵馬的影像?是否有過一首隱匿在無數選本里的唐詩，專為它而作，有一首宋詞，靈感的產生，緣起于它?它的樹葉間，是否回蕩過江南戲文的吟唱?

　　不知從什么時候起，人們漸漸聚攏在這塊擎起過枝繁葉茂的大樟樹的土地上。他們狩獵，放牧，砍柴，植稻，起屋造舍，生兒育女，繁衍成族。人們與這棵大樟樹做了鄰居。孩子們會經常爬到樹上掏鳥蛋。老人們會在樹下瞑目納涼。大人們勞作累了，會把鋤頭支在樹干，在樹底下抽口煙。

　　在古代，生存是件艱難的事情。問命于大樟樹自然成了村民的首選。人們相信，那些長了千八百年依然繁華的生靈，一定是成了精的，是能夠與神靈相通的生命，或者就是化作了樹的神靈本身。古老的大樟樹漸漸成了十里方圓名聲顯赫的祖宗、法力無邊的神靈。它以沉默的姿態介入這塊地方的倫理結構和生存方式，成為這塊土地上不可或缺的生命，人人崇拜的精神圖騰。

　　2012年夏，因某種機緣，我有了拜見這棵名聲顯赫的老樟樹的機會。我看到這棵碩大無朋的大樟樹的枝椏上結滿了紅綢，紅綢上寫著祈福的詞句，讓我恍若見到掛滿了勛章的老英雄，或者節日里被后裔們簇擁的盛裝的老人。

　　樹下有一塊嶄新的碑。碑石上刻著100多個人的姓名和從數百元到數十元不等的捐款數目。碑的標題是“路灣千年古樟救援”。人們為一棵依然蒼勁茂盛的老樹慷慨解囊，與其說是一場悲壯的對死亡的抵抗運動，我感覺更像是孝順的兒孫們，捧著大小不等的賀禮從四面八方奔來，齊祝身板硬朗眉目慈祥的老父親南山不老。

　　在老樟樹幾丈遠的路旁，我看到鐫刻在一塊不銹鋼上的布告。布告內容為當地政府關于加強河道管理的通告。通告指出不許擅自在河道管理范圍內修建橋梁、碼頭，采砂，取土，淘金，爆破，鉆探，挖筑魚塘等等。通告全部采用標準的公文語言，我卻視此為一首與生態有關的詩，有著對自然的小心吁請意味和低吟淺唱的腔調。整個通告沒有一句涉及老樟樹，但我覺得每一句都與老樟樹因果互證。 (有刪改)

　　11.文章圍繞“一棵樹”主要寫了哪些內容?請加以概括。(6分)

　　12.結合文意，從修辭手法和表達效果角度，對文中畫線句子加以賞析。(4分)

　　13.文章后三段文字，寫我拜見老樟樹的所見所思，有什么作用?(6分)

　　14.這“一棵樹”最終成為人們的精神圖騰，有多種原因。我們從中獲得哪些啟示?請結合原文并聯系現實選取兩個角度加以探究。(8分)

　　2017安徽省馬鞍山市模擬考試語文試題第Ⅱ卷(表達題 共84分)

　　四、(24分)

　　15.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )。(3分)

　　A.融資 賦予 鬧義氣 疾言厲色 聲嘶力竭

　　B.婆娑 撮合 出洋像 寥若晨星 食不果腹

　　C.氣概 糾葛 黃金檔 不落言荃 慢條斯理

　　D.邋遢 迂腐 拉攏人 咎由自取 披肝瀝膽

　　16.下列各句中，加點成語使用正確的一句是( )。(3分)

　　A.被稱為“史上最牛歷史老師”的__這幾年很受追捧，但不少學者認為他書中所提出的一些觀點離經叛道，有嘩眾取寵之嫌。

　　B.現代社會，有些人心浮氣躁，急于出名，總是做出一些突破道德底線的事，為自己的出名搖旗吶喊，唯恐不能吸引眾人的眼球。

　　C.嫉妒心強的人看到身邊的人取得了成就，不僅不贊一詞，反而會惡語相加乃至造謠中傷，使對方名譽受損，甚至產生更壞結果。

　　D.不少干部前仆后繼的違紀事實從反面說明，我們的干部需要按照中央的規定和部署，認真去照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

　　17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )。(3分)

　　在中國的山水畫中， ， ， ， 。 ， ，空和靜的結合造就了寧靜空濛的幽遠之境。

　　①空不是別無一物，靜也不是萬籟無聲

　　②聽覺的靜正搖蕩出視覺的空，而視覺的空又更加渲染了寧靜的氛圍

　　③這是一個由空和靜相互融合的境界

　　④靜作用于聽覺，而空則作用于視覺

　　⑤靜與空是相聯系的

　　⑥在不同感官的相互協調和轉換中

　　A.⑥②④⑤①③ B.⑥④⑤②①③ C.⑤④⑥②③① D.③①⑥②⑤④

　　18.閱讀下面新聞簡述，按要求填寫下表。(5分)

　　面對日趨嚴重的霧霾天氣，央視網曾刊文“霧霾帶來的五大意外收獲”，文章表述了這樣一種看法：讓你既痛恨又無奈的霧霾并非一無是處，它在肆虐神州的同時，也給我們民族和個人帶來了五大好處。

　　要求：用準確、簡明的語言概括“收獲”，并依據“收獲”說出理由。

　　收獲理由

　　①霧霾讓所有中國人痛恨，眾志成城。

　　霧霾讓中國人更平等④

　　霧霾讓中國人更清醒⑤

　　②霧霾催生大量諷刺語言，如“自強不‘吸’”。

　　③霧霾讓中國人更加了解了這一世界公敵。

　　19.下面這則公告在格式、表達上共有五處不妥當，請找出并改正。(5分)

　　公 告

　　尊貴的各位游客們：

　　鳳凰公園即將迎來開園后的第一個“五一”長假。據景區辦公室了解到，假期各天的門票預訂均可能超過2.9萬張以上。景區最大接待量為3萬人次/天，我們依據《旅游法》的相關規定，即日起不再接受門票預訂。對此，我們深表歉意，希望大家予以執行。

　　特此公告。不妥當改正

　　20. 閱讀下面這幅公益漫畫，按要求完成題目。(5分)

　　(1)給這幅漫畫擬個標題。要求：切合漫畫寓意，不得用“無題”作標題。

　　(2)在這幅公益漫畫的空白處，寫上兩句話。要求：與畫面文字內容相關、語義連貫、字數相同。

　　五、(60分)

　　21. 閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

　　①子曰：“道聽而涂說，德之棄也。” (選自《論語》)

　　②(龐恭)謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”曰：“否。”

　　“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“寡人疑之矣。”

　　“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”

　　(選自《韓非子》)

　　上述文字，引發了你怎樣的思考和聯想?請根據你的思考和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

　　【要求】①選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;

　　②不要脫離材料內容及含意的范圍作文;

　　③不得套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;

　　④書寫規范，正確使用標點符號。

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