2017高考作文題目一：節儉

　　節儉

　　摘要：人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(1)引言

　　人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(2)事實論據

　　毛澤東的節儉生活

　　電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續穿。

　　他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗精神丟不起。”

　　徐特立的《粉筆詩》

　　徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學校當校長時寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細人。

　　他在每天巡視全校時總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學生。

　　馮玉祥夸獎佟麟閣

　　馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

　　1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當時任察哈爾省警務處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因為馮突然而至，佟夫人未作準備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香。夸獎佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農民的本色。

　　列寧的大衣

　　弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產階級革命導師和領袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當時人們經常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。

　　1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“節約每一分錢，為了社會主義革命和建設。

　　(3)理論論據

　　一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。　　清·朱柏廬《夫子治家格言》

　　凡不能儉于已者，必妄取于人。　　清·魏禧《目錄里言》

　　以儉立名，以侈自敗。　　宋·司馬光《訓儉示康》

　　儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。　　《古今圖書集成·家范典》

　　勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。　　《古今對聯集錦·農村聯》

　　凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。　　清·錢泳《履園叢話·儉》

　　上節下儉者則用足，本重末輕者天下太平。　　宋·林逋《省心錄》

　　有德者皆由儉來也。　　宋·司馬光《訓儉示康》

　　2017高考作文題目二：愛憎

　　愛憎

　　摘要：杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。

　　(1)引言

　　杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。

　　(2)事實論據

　　秋瑾嚴辭斥縣官

　　貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢?你講的是什么王法?他無罪，應該放了!”秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。

　　魯迅為車夫醫腳

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設法著人送車夫回家。

　　齊白石老人的“群鼠圖”

　　著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

　　“華人池”洋人不準進

　　1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。

　　有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。

　　楊令弗巧斥希特勒

　　法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

　　希特勒不懂中文，待數日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。

　　(3)理論論據

　　是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。　　魯迅《再論文人相輕》

　　愛力可以創造世界。　　惲代英《怎樣創造少年中國》

　　愛力愈大，所愛愈博。　　李大釗《黑暗運動》

　　假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。　　魯迅《半夏小集》

　　能憎才能愛。　　魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

　　人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。　　[英]拜倫《唐璜》

　　沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。　　鄭振鋒《歡迎泰戈爾》

　　愛情比恨更為強有力得多。　　王朝聞《文藝論集》

　　2017高考作文題目三：愛情

　　愛情

　　摘要：“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。”只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

　　(1)引言

　　“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。”只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

　　(2)事實論據

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。

　　裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發，誓死相抗，最后也只好作罷。

　　李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

　　愛情的力量

　　英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

　　比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

　　白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。

　　他倆結婚后，生活非常幸福。

　　燕妮與馬克思風雨同舟

　　燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。

　　1843年6月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱!”

　　(3)理論論據

　　人必生活著，愛才有所附麗。　　魯迅《彷徨·傷逝》

　　兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。　　陳望道《我的戀愛觀》

　　沒有愛情，不會有幸福。　　郭沫若《棠棣之花》

　　真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。　　陳望道《婦女問題》

　　愛情征服一切。　　[羅馬]維吉爾《牧歌》

　　青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓?　　[俄]普希金《茨風人》

　　愛情是可以戰勝死亡和對死的恐懼的。　　[俄]屠格涅夫《麻雀》

　　如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。　　[俄]風察洛夫《平凡的故事》

　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。　　宋.秦觀《鵲橋仙》

　　男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。　　聞一多《冬夜評論》

　　人生有限，情無限。　　宋.晏殊《踏莎行》

　　戀愛是全人格的結晶。　　茅盾《最近的出產》

　　戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。　　陳望道《我底戀愛觀》

　　愛情的腳步是任何人阻擋不住的。　　[烏克蘭]奧·風察爾《愛的歸宿》

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