2017高考作文題目一：節(jié)儉

　　節(jié)儉

　　摘要：人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(1)引言

　　人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　毛澤東的節(jié)儉生活

　　電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。

　　他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起。”

　　徐特立的《粉筆詩》

　　徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。

　　他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。

　　馮玉祥夸獎(jiǎng)佟麟閣

　　馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團(tuán)軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

　　1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當(dāng)時(shí)任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因?yàn)轳T突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香。夸獎(jiǎng)佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。

　　列寧的大衣

　　弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。

　　1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會主義革命和建設(shè)。

　　(3)理論論據(jù)

　　一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。　　清·朱柏廬《夫子治家格言》

　　凡不能儉于已者，必妄取于人。　　清·魏禧《目錄里言》

　　以儉立名，以侈自敗。　　宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。　　《古今圖書集成·家范典》

　　勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。　　《古今對聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

　　凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。　　清·錢泳《履園叢話·儉》

　　上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。　　宋·林逋《省心錄》

　　有德者皆由儉來也。　　宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　2017高考作文題目二：愛憎

　　愛憎

　　摘要：杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。

　　(1)引言

　　杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　秋瑾嚴(yán)辭斥縣官

　　貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴(yán)地對縣官說：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒理，還要吃官司呢?你講的是什么王法?他無罪，應(yīng)該放了!”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場開鐐放了。

　　魯迅為車夫醫(yī)腳

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。

　　齊白石老人的“群鼠圖”

　　著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊铮瑖?yán)冬已換五更鼓。”嚴(yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

　　“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)

　　1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。

　　有一天，兩個(gè)洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。

　　楊令弗巧斥希特勒

　　法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

　　希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。

　　(3)理論論據(jù)

　　是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。　　魯迅《再論文人相輕》

　　愛力可以創(chuàng)造世界。　　惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

　　愛力愈大，所愛愈博。　　李大釗《黑暗運(yùn)動》

　　假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。　　魯迅《半夏小集》

　　能憎才能愛。　　魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

　　人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。　　[英]拜倫《唐璜》

　　沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。　　鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴?/p>

　　愛情比恨更為強(qiáng)有力得多。　　王朝聞《文藝論集》

　　2017高考作文題目三：愛情

　　愛情

　　摘要：“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

　　(1)引言

　　“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

　　裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。

　　李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。

　　愛情的力量

　　英國19世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖病Ｋ诓￠缴弦灶B強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

　　比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

　　白朗寧對巴蕾特的愛是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。

　　他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。

　　燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

　　燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。

　　1843年6月，當(dāng)馬克思被德國反動政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱!”

　　(3)理論論據(jù)

　　人必生活著，愛才有所附麗。　　魯迅《彷徨·傷逝》

　　兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。　　陳望道《我的戀愛觀》

　　沒有愛情，不會有幸福。　　郭沫若《棠棣之花》

　　真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。　　陳望道《婦女問題》

　　愛情征服一切。　　[羅馬]維吉爾《牧歌》

　　青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓?　　[俄]普希金《茨風(fēng)人》

　　愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對死的恐懼的。　　[俄]屠格涅夫《麻雀》

　　如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。　　[俄]風(fēng)察洛夫《平凡的故事》

　　兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。　　宋.秦觀《鵲橋仙》

　　男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。　　聞一多《冬夜評論》

　　人生有限，情無限。　　宋.晏殊《踏莎行》

　　戀愛是全人格的結(jié)晶。　　茅盾《最近的出產(chǎn)》

　　戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。　　陳望道《我底戀愛觀》

　　愛情的腳步是任何人阻擋不住的。　　[烏克蘭]奧·風(fēng)察爾《愛的歸宿》

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