四川高考文言文閱讀原文

　　堪字子稺，河南緱氏人也。明經學，有志操，清白貞正，愛士大 夫，然一毫未嘗取□人，以節介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營保間，堪嘗力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。

　　建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。

　　堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官。堪行類于澤，故京師號曰“二稺”。

　　十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望。數月，復為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰生世不諧作太常妻一歲三百六十日三百五十九日齋。十八年，拜侍中騎都尉。后數為三老五更。建初中致仕，卒于家。 (選自《后漢書•儒林列傳下》)

　　四川高考文言文閱讀題目

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )

　　A.矜恤孤羸 矜：矜持

　　B.皆以供賓客 供：供養

　　C.坐遇下促急 坐：因為

　　D.多見納用 納：采納

　　6.填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項( )

　　①顯宗□信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農常沖特蒙賜焉

　　②然一毫未嘗取□人，以節介氣勇自行

　　③澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望

　　A.①乃 ②何 ③其 B.①乃 ②于 ③之

　　C.①以 ②于 ③之 D.①以 ②何 ③其

　　7.下列文句中，斷句正確的一項是( )

　　A.時人為之語/曰生世不諧作/太常妻一歲三百六/十日三百五/十九日齋

　　B.時人為之語曰/生世不諧作太/常妻一歲三百六十日/三百五十九日齋

　　C.時人為之/語曰生世/不諧作太/常妻一歲/三百六十日/三百五十九日齋

　　D.時人為之語曰/生世不諧/作太常妻/一歲三百六十日/三百五十九日齋

　　8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )

　　A.周澤為官之前曾開館授徒，跟從他學習的人常達幾百人之多。

　　B.周澤因為克己奉公的表現，得到皇帝的嘉獎，并視之為榜樣。

　　C.孫堪任縣令時拜謁太守，因行步遲緩遭呵斥，立刻解印離開了。

　　D.周澤生性簡樸，不重威儀，不適合任宰相，但敬奉宗廟卻非常盡心。

　　9.根據具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)

　　①堪嘗力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之。(4分)

　　②及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。(3分)

　　(2)周澤和孫堪品行相類，被合稱為“二稺”，請結合具體事例說明一點相類之處。(3分)

　　四川高考文言文閱讀答案

　　5.A矜：哀憐，同情。

　　6.C

　　7.D

　　8.B周澤得到皇帝的嘉獎的原因并非“克己奉公的表現”。

　　9.(1)(7分)①(4分)孫堪曾經全力迎戰而陷入敵陣，他全然不逃避(或：毫不在乎)，多處負傷，(最終)宗族依靠他(脫險)。

　　答對“陷敵”“數”“賴”各給1分，答對大意給1分。

　　②(3分)到了(孫堪)擔任長吏，任職有好的業績，深受官吏百姓敬重。

　　答出省略主語“孫堪”給1分，答出被動句給1分，答對大意給1分。(2)(3分)示例：①周澤與孫堪都十分清廉。(1分)孫堪的俸祿都用來供養賓客，甚至不顧及妻子兒女;(1分)周澤生性簡樸，以致代行司徒之職時，清樸得有失威儀。(1分)

　　②周澤與孫堪都敢于直言進諫。(1分)周澤敢于直言，多次據理力爭，還因此獲得皇帝的嘉獎。(1分)孫堪在從政期間，多次直言進諫，且意見多被采納。(1分)意思答對即可。

　　四川高考文言文閱讀譯文

　　周澤字稺都,是北海安丘人。年輕時學習《公羊嚴氏春秋》,隱居教授(學生),門生經常有幾百人。建武末年,征召大司馬府,授任議曹祭酒。才幾個月,征召試博士。中元元年,升任黽池令。奉公克己,哀憐孤老羸弱的人,官吏和老百姓都愛戴他。永平五年,升任右中郎將。永平十年,授任太常。

　　周澤果敢直言,多次據理與朝廷爭論。后來北地太守廖信因為犯貪污罪被捕入獄,沒收他的財產,顯宗把廖信的贓物賜給廉潔的官吏,只有周澤及光祿勛孫堪、大司農常沖三個特蒙賞賜。這時京師安定,任職的官員都互相勉勵。

　　孫堪字子稺,是河南緱氏人。精通經學,有志向有操守,清白正直,愛惜士大夫,但是從沒有在別人身上奪取過哪怕一根毫發,憑耿介氣盛自居。王莽末年,戰亂四起,宗族中的老弱者也(不得不)在戰場上, 孫堪曾經全力迎戰而陷入敵陣，他全然不逃避，多處負傷，(最終)宗族依靠他(脫險)，郡中人都佩服他的忠義與勇敢。

　　建武中,(孫堪)在郡縣為官。公正廉潔,俸祿不給家用,都用來供養賓客。到了(孫堪)擔任長吏，任職有好的業績，深受官吏百姓敬重。(孫堪為官)離官與就職態度分明。(他)曾經被任命為縣令,拜見太守,行步遲緩,門亭長譴責孫堪不敬上官,孫堪便解下印綬離去,不去官府。后再次為官出任左馮翊,因為對下屬嚴酷,司隸校尉舉奏免了他的官。幾個月后,征召為侍御史,再次升任尚書令。永平十一年,授任光祿勛。

　　孫堪清廉,勇于從政,多次直言(進諫),很多(諫言)被采納的。永平十八年因病請求退職,擔任侍中騎都尉。在任上去世。孫堪的行事與周澤類似,所以京師稱他們為“二稺”。

　　永平十二年,(朝廷) 用周澤代理司徒的職務,相當于實際授官。周澤生性簡樸,不注重威儀,有失宰相的人望。僅幾個月,再次擔任太常。(他)為政清廉,循規蹈矩,敬奉宗廟。經常帶病仍堅持在寺廟中齋戒,他的妻子可憐他老病,進去問他有什么不舒服,周澤大怒,認為妻子觸犯齋禁的規定,就收捕她并送至牢獄來表示請罪。那時社會上還懷疑他偏激，行事背離常規。當時的人為此事編了一句話說:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。”永平十八年,他被授侍中騎都尉。后來多次退居三老五更之位。建初中退休,死在家里。

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