天津高考文言文閱讀原文

　　近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右①無一日之雅，而敢求交乎?數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。

　　所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬(wàn)人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)。則文不可勝用矣。

　　揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者。其《太玄》、《法言》，皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉?終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎?屈原作《離騷》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x，而謂之雕蟲乎?使賈誼見孔子，升堂有馀矣;而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。

　　歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。

　　所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗?，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛。

　　(選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》)

　　[注]①左右：稱呼對(duì)方的客氣語(yǔ)，您。

　　天津高考文言文閱讀題目

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.近奉違，亟辱問訊　　　　　　　　 奉違：離別;奉，敬辭。

　　B.具審起居佳勝，感慰深矣　　　　 審：明白

　　C.況與左右無一日之雅 雅：交往

　　D.而乃以賦鄙之 鄙：淺陋

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.數(shù)賜見臨 吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

　　B.可以其似賦，而謂之雕蟲乎? 卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治

　　C.然軾方過臨江，當(dāng)往游焉。 盤盤焉，囷囷焉

　　D.因論文偶及之耳 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座

　　18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.書信的開頭，雖然作者說不愿隨便交友，但一見謝民師后，卻欣喜之情出乎意料之外，由此可見蘇軾對(duì)謝民師是非?？粗氐?。

　　B.在書信的第二段，集中反映了蘇軾的散文美學(xué)觀。作者認(rèn)為只有活潑流動(dòng)才是自然美，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)豐富多彩，反對(duì)單一貧乏。

　　C.蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說”持認(rèn)可的態(tài)度，認(rèn)為經(jīng)典，但他對(duì)于揚(yáng)雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿。

　　D.文章引用歐陽(yáng)修的話，來說明文章如精金美玉，自有客觀的定價(jià)，并不因個(gè)人好惡議論而改變它的價(jià)值。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬(wàn)人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)

　　20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　　(1)某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。(4分)

　　(2)或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。 (3分)

　　天津高考文言文閱讀答案

　　16.D.輕視，看不起

　　17. B.介詞，因?yàn)?A.見，加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己”、“我“/被 C.句末語(yǔ)氣詞/形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子 D.因?yàn)?趁機(jī))

　　18.C(C項(xiàng)，蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說”持批判的態(tài)度。)

　　19.夫言止于達(dá)意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。

　　20.(1)我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。

　　(2)或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以安慰您的鄉(xiāng)土之思。

　　天津高考文言文閱讀譯文

　　最近我倆分別之后，多次承你來信問候，詳知你日常起居安好，十分欣慰。我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。自從海南北還，見到舊日親友，也已經(jīng)漠然如同路人，何況與您平素沒有交往，還敢與您訂交嗎?您數(shù)次屈尊光臨，立談之間一見如故，使我萬(wàn)分欣幸，意想不到，無法用言辭來形容。

　　您給我看的書啟(古代專指下級(jí)給上級(jí)的信件,后來用為信札的通稱)、詩(shī)賦、雜文，我已讀了多遍。大作猶如行云流水，原本無一定的形式，飄蕩流動(dòng)，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，文理毫不做作，千姿百態(tài)，舒卷自如?？鬃诱f："說話不講究文采，流傳就不會(huì)廣遠(yuǎn)。"又說："言辭只求能表達(dá)意思就行了。"言辭僅要求能達(dá)意，好象是不講究文采，這是很不對(duì)的。要把握住事物的微妙處，就像捕風(fēng)捉影那樣難。心中能把事物徹底弄清楚的，大概在千萬(wàn)人中也找不到一個(gè)，更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清楚呢?表達(dá)清楚的，這就叫"辭達(dá)"。言辭要做到能夠達(dá)意，那么文采就運(yùn)用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思，假如直捷了當(dāng)?shù)卣f出來，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚(yáng)雄自己所批評(píng)的"雕蟲篆刻"那一套。他的《太玄》、《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對(duì)作賦追悔，這是為什么呢?終身經(jīng)營(yíng)雕蟲小技，而寫作《太玄》、《法言》時(shí)僅僅變有韻之文為無韻之文，便稱之為經(jīng)，這可以嗎?屈原作的《離騷》，是《風(fēng)》《雅》傳統(tǒng)的再發(fā)展，即使與日月爭(zhēng)輝也不遜色。難道我們可以因?yàn)樗筚x而稱之為雕蟲小技嗎?如果賈誼趕上了作孔子的學(xué)生，那么他的學(xué)行已經(jīng)足以"入室"了。而揚(yáng)雄卻因他作過辭賦而看不起他，以至與司馬相如等同。像這樣淺陋的見解，在揚(yáng)雄身上是很多的。這些話可以同明白人說，不能同一般人講，我因?yàn)樽h論文章，所以偶然談到。

　　歐陽(yáng)修先生說：“文章像赤金美玉，市上本有定價(jià)，不是憑誰(shuí)的一句話就能論定價(jià)格的貴賤。”我啰里啰索講了一大堆，對(duì)您未必有什么好處吧，真是慚愧惶恐不已。

　　您索要惠力寺法雨堂的題字，我本來不善于書寫大字，勉強(qiáng)寫來終究不好，又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當(dāng)前去游覽。或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以安慰您的鄉(xiāng)土之思。今天到達(dá)峽山寺，稍作逗留后就離開。與您相距越來越遠(yuǎn)，希望您千萬(wàn)珍重。不一一細(xì)說(舊時(shí)書信末尾常用此語(yǔ))。

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